原文
先教諭嘗曰：淋之自梅毒者，特見竇漢卿《瘡瘍經驗全書》，謂為內蛀疳。
白話
先教諭曾經說：淋病來自梅毒的，只見於竇漢卿的《瘡瘍經驗全書》，稱之為內蛀疳。
淋病
淋病（1）
淋病44 句
原文
蓋今之患淋者比比皆是，雖彼土理必多有，而明清諸家無敢言及者，最為可怪，故竇氏之外，一無所採云。
白話
大概現在患淋病的人到處都是，雖然那個地方按理必然有很多，但明清各家沒有人敢提及，這是最為奇怪的，所以除了竇氏之外，一概沒有採錄。
原文
名義 淋，古謂之癃，名稱不同也。癃者，罷也，淋者，滴也。今名雖俗，於義為得。
白話
名義：淋，古代稱為癃，名稱不同。癃是疲勞的意思，淋是滴瀝的意思。現在的名稱雖然通俗，但在意義上是恰當的。
原文
（《三因》）（按：癃、淋一聲，癃即淋，元載侗《六書故》有說。今陳氏以為罷義者非是，或有以癃為小便閉之名者亦非是。）
白話
（《三因》）（按：癃、淋同音，癃就是淋，元朝戴侗的《六書故》有說明。現在陳氏認為是疲勞之義是不對的，或者有人把癃當作小便閉塞的名稱也是不對的。）
原文
小便滴瀝澀痛者，謂之淋。小便急滿不通者，謂之閉。（《要訣》）
白話
小便滴瀝澀痛的，稱為淋。小便急脹不通的，稱為閉。（《要訣》）
原文
閉癃，合而言之，一病也，分而言之，有暴久之殊。
白話
閉癃，合起來說，是一種病，分開來說，有暴病和久病的區別。
原文
蓋閉者暴病為溺閉，點滴不出，俗名小便不通是也。
白話
閉是暴病，為小便閉塞，點滴不出，俗稱小便不通就是這樣。
原文
癃者久病為溺癃，淋瀝點滴而出，一日數十次或百次。名淋病是也。（《綱目》）癃即淋病。（同上）
白話
癃是久病，為小便癃閉，淋瀝點滴而出，一天數十次或上百次。稱為淋病就是這樣。（《綱目》）癃就是淋病。（同上）
原文
源由諸說（互見次條）諸淋者，由腎虛而膀胱熱故也。膀胱與腎為表裡，俱主水。水入小腸，下於胞，行於陰，為溲便也。腎氣通於陰。陰，津液下流之道也。
白話
源由諸說（互見次條）：各種淋病，是由於腎虛而膀胱熱的緣故。膀胱與腎互為表裡，都主管水液。水進入小腸，下到膀胱，運行於陰部，成為小便。腎氣通於陰部。陰部，是津液下流的通道。
原文
若飲食不節，喜怒不時，虛實不調，則腑臟不和，致腎虛而膀胱熱也。
白話
如果飲食不節制，喜怒不按時，虛實不調和，就會導致臟腑不和，引起腎虛而膀胱熱。
原文
膀胱津液之府，熱則津液內溢而流於睪，水道不通，水不上不下，停積於胞。
白話
膀胱是津液的府庫，熱則津液在內滿溢而流到睪丸，水道不通，水不上不下，停積在膀胱。
原文
腎虛則小便數，膀胱熱則水下澀，數而且澀，則淋瀝不宣，故謂之為淋。其狀小便出少起數，小腹弦疾，痛引於臍。（《病源論》）
白話
腎虛則小便次數多，膀胱熱則小便下流澀滯，次數多而且澀滯，就會淋瀝不通暢，所以稱之為淋。其症狀是小便量少而次數多，小腹拘急，疼痛牽引到臍部。（《病源論》）
原文
諸淋大率有五：曰冷，曰熱，曰膏，曰血，曰石。五種不同，皆以氣為本。
白話
各種淋病大體有五種：冷淋、熱淋、膏淋、血淋、石淋。五種不同，都以氣為根本。
原文
多因淫情交錯，內外兼併，清濁相干，陰陽不順，結在下焦，遂為淋閉。（《三因》）淋有五，皆屬乎熱。（《丹溪》）
白話
多因淫慾情緒交錯，內外因素兼併，清濁互相干擾，陰陽不順，結聚在下焦，於是成為淋閉。（《三因》）淋有五種，都屬於熱。（《丹溪》）
原文
巢氏之說如此，恐未必盡然。大抵皆三焦氣化不及，熱迫膀胱，令水道涸澀之所成也。
白話
巢氏的學說如此，恐怕未必完全正確。大體都是三焦氣化不足，熱邪逼迫膀胱，使水道乾涸澀滯所導致的。
原文
勞、氣、血、膏、石，雖分五種，其病機必因勞動火，火盛搏氣，甚及於血，血轉為膏，膏轉為石。
白話
勞淋、氣淋、血淋、膏淋、石淋，雖然分為五種，其病機必定是因為勞倦生火，火盛搏擊氣分，嚴重時波及血分，血轉化為膏，膏轉化為石。
原文
自清而濁，自薄而厚，自柔而堅，自無形而漸有形，亦熬汁成膏，煮水結鹽之義，豈真有砂石出水藏哉。至若腎虛不能制肥液，更可笑也。（《續焰》）脈候 （見次條）
白話
從清到濁，從薄到厚，從柔到堅，從無形到逐漸有形，也是熬汁成膏、煮水結鹽的道理，難道真有砂石從腎臟出來嗎？至於說腎虛不能控制肥液，更加可笑。（《續焰》）脈候（見次條）
原文
證狀總說 諸淋與小便不利者，皆由五臟不通，六腑不和，三焦痞澀，榮衛耗失，冒熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷氣血，或因女色興而敗精不出，或因迷寵不已而真髓多輸，或驚惶不次，或思慮未寧，或飢飽過時，或奔馳才定，或隱忍大小便，或發泄久興，或寒入膀胱，或暑中胞囊，傷茲不慎，致起斯疾，狀候變異，名亦不同，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實之八種耳。冷淋者，小便數，色白如泔也。熱淋者，小便澀，而色赤如血也。氣淋者，臍腹滿悶，小便不通利而痛也。
白話
證狀總說：各種淋病與小便不利，都是由五臟不通、六腑不和、三焦痞塞澀滯、榮衛耗損喪失，冒熱飲酒、過醉入房、耗竭精神、勞傷氣血，或者因女色興起而敗精不出，或者因迷戀寵愛不止而真髓過多輸泄，或者驚惶不定，或者思慮不寧，或者飢飽過度，或者奔馳剛停，或者隱忍大小便，或者發泄太久，或者寒邪入膀胱，或者暑熱中於胞囊，傷害了這些不慎之處，導致發生此病。症狀變化不同，名稱也不一樣，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實八種。冷淋者，小便次數多，顏色白如米泔水。熱淋者，小便澀滯，顏色紅如血。氣淋者，臍腹脹滿悶痛，小便不通利而疼痛。
原文
勞淋者，小便淋瀝不絕，如水之滴漏而不斷絕也。膏淋者，小便中出物如脂膏也。
白話
勞淋者，小便淋瀝不斷，像水滴漏一樣不停止。膏淋者，小便中排出物體像脂膏一樣。
原文
砂淋者，臍腹中隱痛，小便難，其痛不可忍須臾。
白話
砂淋者，臍腹中隱隱作痛，小便困難，其疼痛不可忍受片刻。
原文
從小便中下如砂石之類，有大者如皂子，或赤或白（一作黃），色澤不定，此由腎氣弱而貪於女色，房而不泄，泄而不止，虛傷真氣，邪熱漸強，結聚而成砂。又如以水煮鹽，火大水少，鹽漸成石之類。
白話
從小便中排出像砂石一樣的東西，大的像皂莢子，有的紅色有的白色（一說黃色），色澤不定。這是由於腎氣虛弱而貪戀女色，房事不泄，或泄而不止，虛損真氣，邪熱逐漸增強，結聚而成砂。又像用水煮鹽，火大水少，鹽逐漸結成石塊之類。
原文
謂腎者水也，咸歸於腎，水消於下，虛熱日甚，煎結而成，此非一時而作也，蓋遠久乃發，成即五歲，敗即三年，壯人五載，禍必至矣。宜乎急攻，八淋之中，惟此最危。其脈盛大而實者可治，虛小而澀者不可治。
白話
說腎屬水，鹹味歸於腎，水液消耗於下，虛熱日益嚴重，煎熬凝結而成。這不是一時發生的，而是長久之後才發作，形成需要五年，敗壞需要三年，壯年人五年，禍患必定到來。應當趕快攻治，八淋之中，只有這一種最危險。其脈象盛大而實的可以治療，虛小而澀的不可治療。
原文
虛者謂腎與膀胱俱虛，而精滑夢泄，小便不禁者也。
白話
虛者是指腎與膀胱都虛，而出現精滑夢遺，小便失禁的。
原文
實則謂經絡閉澀，水道不利，而莖痛腿痠者也。又諸淋之病，與脈相從者活，反者凶。治療之法，亦在詳酌耳。
白話
實者是指經絡閉塞澀滯，水道不利，而陰莖疼痛、腿部酸軟的。又各種淋病，與脈象相順應的存活，相反的凶險。治療的方法，也在於詳細斟酌罷了。
原文
（《中藏》）（按：《醫碥》曰：脈實大，宜分理。脈虛細澀，精血敗壞，難治。）
白話
（《中藏》）（按：《醫碥》說：脈象實大，宜分辨處理。脈象虛細澀，精血敗壞，難治。）
原文
淋有五種：一者，莖中痛，溺不得卒出者，石淋也。
白話
淋有五種：第一種，陰莖中疼痛，小便不能突然排出，是石淋。
原文
二者，溺有白汁肥如脂，膏淋也，一名肉淋。三者，溺難澀，常有餘瀝者，氣淋也。四者，溺留莖中。數起不出，引小腹痛，勞淋也。
白話
第二種，小便有白色汁液肥厚如脂膏，是膏淋，又名肉淋。第三種，小便困難澀滯，常有餘瀝，是氣淋。第四種，小便停留在陰莖中，多次起身卻排不出，牽引小腹疼痛，是勞淋。
原文
五者，如豆汁或如血，結不通者，一名血淋，一名癢淋也。（《肘後》）
白話
第五種，小便像豆汁或像血，凝結不通的，一名血淋，一名癢淋。（《肘後》）
原文
《集驗論》五淋者，石淋、氣淋、膏淋、勞淋、熱淋也。
白話
《集驗論》說五淋是石淋、氣淋、膏淋、勞淋、熱淋。
原文
石淋之為病，小便莖中痛，尿不得卒出，時自出，痛引少腹，膀胱裡急。氣淋之為病，小便難，常有餘瀝。膏淋之為病，尿似膏自出，少腹膀胱裡急。
白話
石淋的病，小便時陰莖中疼痛，尿不能突然排出，有時自行排出，疼痛牽引少腹，膀胱內急迫。氣淋的病，小便困難，常有餘瀝。膏淋的病，尿像膏一樣自行流出，少腹膀胱內急迫。
原文
勞淋之為病，倦即發，痛引氣衝，小便不利。
白話
勞淋的病，疲勞就發作，疼痛牽引氣衝穴，小便不利。
原文
熱淋之為病，熱即發，其尿血後如豆汁狀，畜作有時。五淋各異，療方用雜。（《外臺》）
白話
熱淋的病，發熱就發作，其尿血後像豆汁狀，蓄積發作有時。五淋各不相同，治療方劑使用多種。（《外臺》）
原文
石淋（宜參治血諸方） 石淋者，淋而出石也。腎主水，水結則化為石，故腎客砂石。腎虛為熱所乘，熱則成淋。
白話
石淋（宜參看治血諸方）：石淋，是淋病而排出石塊。腎主水，水液凝結就化為石，所以腎中停留砂石。腎虛被熱邪侵襲，熱則形成淋病。
原文
其病之狀，小便則莖里痛，尿不能卒出，痛引少腹，膀胱裡急，沙石從小便道出，甚者塞痛令悶絕。（《病源論》）
白話
其病的症狀，小便時陰莖裡疼痛，尿不能突然排出，疼痛牽引少腹，膀胱內急迫，砂石從尿道排出，嚴重的堵塞疼痛使人悶絕。（《病源論》）
原文
沙淋凝脂而易散，石淋結塊而難消。敗精結者為沙。（《直指》）
白話
沙淋凝結如脂膏而容易散開，石淋結成硬塊而難以消除。敗精凝結的成為沙。（《直指》）
原文
熱在脬中，下焦為之約，結成砂石，如湯瓶煎煉日久，熬成湯鹼。
白話
熱在膀胱中，下焦為之約束，結成砂石，像湯瓶煎煉日久，熬成湯鹼。
原文
今夫羊豕之脬，吹氣令滿，常不能透，豈真有沙石而能漏者乎。
白話
現在那些羊豬的膀胱，吹氣讓它脹滿，常常不能透漏，難道真有砂石而能漏出的嗎？
原文
以此知前人所說，服五石丸散而致者，恐未必然。（《十形三療》）
白話
由此可知前人說的，服用五石丸散而導致的，恐怕未必是這樣。（《十形三療》）
原文
五淋之中，惟石淋、膏淋最難治。石淋乃是膀胱蓄熱而成，正如湯瓶久在火中，底結白鹼而不能去，理宜清徹積熱，使水道通，則砂石出而可愈。（《統旨》）
白話
五淋之中，只有石淋、膏淋最難治療。石淋是膀胱蓄熱而成，正如湯瓶長久在火中，底部結成白鹼而不能去除，按理應當清徹積熱，使水道通暢，那麼砂石排出而可以痊癒。（《統旨》）
原文
沙石淋者，小便混濁，如稠漿腐敗濃汁，然又有努出粒如砂如塊，色如瑪瑙色者，或有長而如粉條者，初出粉紅，少頃則如白濃漿矣。
白話
沙石淋者，小便混濁，像稠漿腐敗的濃汁，然而又有用力排出顆粒像砂像塊，顏色像瑪瑙色的，或者有長條像粉條的，剛排出時粉紅色，一會兒就變成白色濃漿了。
原文
此因少年斫喪太過，致有遺濁，而服補澀藥多，積久而發。
白話
這是因為少年時斫喪太過，導致遺精白濁，而服用補澀藥物過多，積久之後發作。
原文
有信邪道，用蛤蚧、海馬、海牛、母丁香、紫稍花、哈芙蓉等，服貼封搽莖口或臍中，以阻精動火，及服健陽丸溫暖之餌，甚至五內敗壞，燥熱凝結，到中年後，衰而陷下，則發出以上惡症。（《會元》）
白話
有人相信邪道，用蛤蚧、海馬、海牛、母丁香、紫稍花、哈芙蓉等，內服或外貼封搽陰莖口或肚臍中，以阻止精液、引發火熱，以及服用健陽丸等溫熱的藥餌，甚至五臟敗壞，燥熱凝結，到中年以後，衰弱而陷下，就發出以上惡症。（《會元》）
原文
膏淋 （互見補腎諸方中）膏淋者，淋而有肥，狀似膏，故謂之膏淋，亦曰肉淋，此腎虛不能制於肥液，故與小便俱出也。（《病源論》）精結散者為膏。（《直指》）
白話
膏淋（互見補腎諸方中）：膏淋，是淋病而有肥厚之物，形狀像膏，所以稱為膏淋，也叫做肉淋，這是腎虛不能控制肥液，所以與小便一起排出。（《病源論》）精液凝結散開的成為膏。（《直指》）
原文
有似淋非淋，小便色如米泔，或便中有如鼻涕之狀，此乃精溺俱出，精塞竅道，故便欲出不能而痛，宜大菟絲子丸、鹿茸丸之類。然此即膏淋，謂其非淋亦不可。（《要訣》）
白話
有似淋非淋的，小便顏色像米泔水，或者小便中有像鼻涕的樣子，這是精液與小便一起排出，精液堵塞竅道，所以小便想排出卻不能而疼痛，適宜用大菟絲子丸、鹿茸丸之類。然而這就是膏淋，說它不是淋病也不可以。（《要訣》）
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