原文
脈細弱或虛大，倦於言動，日久不食而吐者，屬胃虛，宜六君子湯加薑汁。
白話
脈象細弱或虛大，懶於說話和活動，長時間不吃東西卻嘔吐的，屬於胃虛，適宜用六君子湯加生薑汁。
嘔吐
嘔吐（3）
嘔吐31 句
原文
久病或服攻伐藥，吐涎不止，脈大無力，屬脾虛不能攝涎而涎泛上，六君子加薑、桂涼服，睡覺即止。（《六要》）
白話
久病或服用攻伐類藥物，吐涎不止，脈象大而無力，屬於脾虛不能收攝涎液而導致涎液上泛，用六君子湯加生薑、桂枝，放涼服用，睡覺時就會停止。（《六要》）
原文
實嘔 凡實邪在胃而作嘔者，必有所因，必有見證。若因寒滯者，必多疼痛。因食滯者，必多脹滿。因氣逆者，必痛脹連於脅肋。因火鬱者，必煩熱燥渴，脈洪而滑。因外感者，必頭身發熱，脈數而緊。
白話
實嘔：凡是實邪在胃而導致嘔吐的，必定有原因，必定有表現。如果因寒滯的，必定多疼痛。因食滯的，必定多脹滿。因氣逆的，必定疼痛脹滿連及脅肋。因火鬱的，必定煩熱燥渴，脈象洪而滑。因外感的，必定頭身發熱，脈象數而緊。
原文
如無實證實脈而見嘔吐者，切不可以實邪論治。（《景岳》）
白話
如果沒有實證實脈卻出現嘔吐的，千萬不可以實邪來論治。（《景岳》）
原文
寒嘔 《醫門方》云：食已吐其食者，胃中虛冷所致。（《醫心》）（按：此說可疑，姑存之。）
白話
寒嘔：《醫門方》說：吃下食物後吐出食物的，是胃中虛冷所致。（《醫心》）（按：此說可疑，姑且保存。）
原文
病者胃中寒，心下澹澹，四肢厥冷，食即嘔吐，名曰寒嘔。
白話
病人胃中寒冷，心下悸動不安，四肢厥冷，吃東西就嘔吐，稱為寒嘔。
原文
或因傷食多，致傷胃氣，或因病曾經汗下，致胃氣虛冷之所為也。（《三因》）
白話
或者因為飲食損傷過多，導致胃氣受傷，或者因為生病曾經發汗瀉下，導致胃氣虛冷所造成的。（《三因》）
原文
如胃冷而嘔吐，宜用《局方》人參丁香散、理中丸及許仁則半夏丸、人參七味丸（並見《外臺》）。
白話
如果是胃冷而嘔吐，適宜用《局方》人參丁香散、理中丸以及許仁則的半夏丸、人參七味丸（均見於《外臺》）。
原文
如胃中冷、胃口熱而嘔吐者，宜用《局方》藿香正氣散，生薑、棗子煎，沉冷服即止。（《婦人良方》）
白話
如果是胃中冷、胃口熱而嘔吐的，適宜用《局方》藿香正氣散，用生薑、棗子煎煮，放涼服用就會停止。（《婦人良方》）
原文
嘔吐痰飲，不納飲食，狀猶翻胃，投燥脾胃等藥，疾愈增劇，意欲飲水，此雖胃中冷，而胃口有熱也。（《澹寮》）
白話
嘔吐痰飲，不吃東西，情況類似翻胃，使用燥脾胃等藥物，病情反而加重，想要喝水，這是雖然胃中冷，但胃口有熱。（《澹寮》）
原文
寒嘔，中脘停寒飲食，喜辛熱物，入口即吐出，宜二陳湯加丁香十粒，或理中湯加枳實半錢。
白話
寒嘔，中脘停滯寒飲食物，喜歡辛辣熱物，但入口就吐出，適宜用二陳湯加丁香十粒，或者理中湯加枳實半錢。
原文
不效則溫中湯，甚則附子理中湯或丁附湯，並須冷服。蓋冷遇冷則相入，庶不吐出。（《要訣》）
白話
沒有效果就用溫中湯，嚴重的用附子理中湯或丁附湯，都必須放涼服用。因為冷遇冷則相互融合，或許就不會吐出。（《要訣》）
原文
胃虛嘔吐。惡食不思食，兼寒者惡寒，或食久還吐，或朝食暮吐，暮食朝吐，脈遲而微澀，此皆虛寒者也，宜藿香安胃湯（用藿香、丁香、人參、橘紅）、理中湯，甚者丁香煮散（系辛溫群隊方）溫補。（《醫統》）
白話
胃虛嘔吐。厭惡食物，不想吃東西，兼有寒的怕冷，或者吃東西很久後還吐出，或者早晨吃的晚上吐，晚上吃的早晨吐，脈象遲而略微澀，這些都是虛寒的表現，適宜用藿香安胃湯（用藿香、丁香、人參、橘紅）、理中湯，嚴重的用丁香煮散（是辛溫群藥方）溫補。（《醫統》）
原文
脈沉緊，四肢逆冷，或兼腹痛而吐者，屬寒。
白話
脈象沉緊，四肢逆冷，或者兼有腹痛而嘔吐的，屬於寒。
原文
卒然而起，或過食生冷，或誤服寒藥所致，宜溫中理胃。（《六要》）
白話
突然發作，或者過食生冷，或者誤服寒藥所致，適宜溫中理胃。（《六要》）
原文
人有胃寒嘔吐不納藥者，此陰盛格陽病也，家秘加減理中湯一服。（《保命歌括》）
白話
有人因胃寒嘔吐而不能服藥的，這是陰盛格陽的病，用家傳秘方加減理中湯一劑。（《保命歌括》）
原文
熱嘔 病者胃中挾熱煩躁，聚結涎沫，食入即吐，名曰熱嘔。
白話
熱嘔：病人胃中夾有熱邪，煩躁，聚結涎沫，吃進東西就吐，稱為熱嘔。
原文
或因胃熱伏暑，及傷寒伏熱不解，濕疸之類，皆熱之所為也。（《三因》）
白話
或者因為胃熱伏暑，以及傷寒伏熱不解，濕疸之類，都是熱邪所導致的。（《三因》）
原文
如胃熱而嘔吐者，宜用小柴胡湯、蘆根湯、竹茹散、槐花散。（《婦人良方》）
白話
如果是胃熱而嘔吐的，適宜用小柴胡湯、蘆根湯、竹茹散、槐花散。（《婦人良方》）
原文
凡進熱藥愈增者，當於熱（原作寒）嘔中求，熱嘔宜二陳湯，加黃連一錢。（《要訣》）
白話
凡是服用熱藥後嘔吐加重的，應當在熱嘔（原文作寒嘔）中求治，熱嘔適宜用二陳湯，加黃連一錢。（《要訣》）
原文
胃中鬱熱，飲食積滯而嘔者，則惡食惡寒，煩悶膈滿，或渴喜涼，聞食則吐，服藥亦吐，脈洪大而數，此皆實熱者也，宜竹茹湯、麥門冬湯（即《廣濟》方）清之。
白話
胃中鬱熱，飲食積滯而嘔吐的，則厭惡食物、怕冷，煩悶胸膈滿悶，或者口渴喜歡涼的，聞到食物就吐，服藥也吐，脈象洪大而數，這些都是實熱的表現，適宜用竹茹湯、麥門冬湯（即《廣濟》方）清熱。
原文
若食積多者，用二陳加神麯、麥芽、黃連，保和丸之類消導。（《醫統》）
白話
如果食積多的，用二陳湯加神麯、麥芽、黃連，保和丸之類消食導滯。（《醫統》）
原文
脈弦數或洪滑，口乾面赤，喜冷惡熱，煩躁引飲而吐者，屬火，宜清胃降火。（《六要》）
白話
脈象弦數或洪滑，口乾面紅，喜歡冷、討厭熱，煩躁口渴而嘔吐的，屬於火，適宜清胃降火。（《六要》）
原文
嘔吐屬胃火者，必面赤，小便短赤或澀，大便多燥，口苦或乾渴，忌同胃實，宜同胃實。（《本草經疏》）
白話
嘔吐屬於胃火的，必定面紅，小便短赤或澀，大便多乾燥，口苦或口渴，禁忌同胃實，治法同胃實。（《本草經疏》）
原文
外感邪入而嘔者，胃陽被鬱而上衝也，治宜辛散，生薑所必用也。
白話
外感邪氣侵入而嘔吐的，是胃陽被鬱而向上衝逆，治療適宜辛散，生薑是必須用的。
原文
不因外感而內熱胃火上衝者，治宜清降，石膏所必用也。
白話
不因外感而內熱胃火上衝的，治療適宜清降，石膏是必須用的。
原文
痰濕鬱滯成熱上逆者，陳皮、半夏、茯苓所必用也。
白話
痰濕鬱滯化成熱邪上逆的，陳皮、半夏、茯苓是必須用的。
原文
食鬱氣滯而上逆者，枳實、麥芽等所必用也。
白話
食鬱氣滯而上逆的，枳實、麥芽等是必須用的。
原文
二便熱結，下不通而反於上者，大黃、滑石等所必用也。此治實熱之例也。
白話
大小便熱結，下不通而反逆於上的，大黃、滑石等是必須用的。這是治療實熱的例子。
原文
若夫胃氣虛衰不運，鬱熱而嘔者，則推揚胃氣。寒冷不運，壓火而嘔者，則溫中散寒。
白話
至於胃氣虛衰不能運化，鬱熱而嘔吐的，則推揚胃氣。寒冷不能運化，壓制火氣而嘔吐的，則溫中散寒。
原文
胸中虛熱，久不食而嘔者，但得五穀之陰以和之，則立止（按：胸中虛熱云云，本出《準繩》）。此治虛熱之例也。（《醫碥》）
白話
胸中虛熱，長時間不吃東西而嘔吐的，只需得到五穀的陰氣來調和，就會立即停止（按：胸中虛熱等等，本出自《準繩》）。這是治療虛熱的例子。（《醫碥》）
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