原文
脾實 右手關上陰實者，脾實也，苦腸中伏伏如堅狀，大便難。（《脈經》）
白話
脾實證：右手關上脈陰實，是脾實的表現，症狀為腸中有硬塊感，大便困難。（《脈經》）
臟腑總證
臟腑總證（4）
臟腑總證32 句
原文
右手關上脈陰實者，足太陰經也，病苦足寒脛熱，腹脹滿，煩擾不得臥。（同上）（《千金》曰：名曰脾實熱也。）
白話
右手關上脈陰實，對應足太陰經，病症為腳冷小腿熱，腹脹滿，煩躁不能臥。（同上）（《千金》說：稱為脾實熱。）
原文
夫脾實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則心胸煩悶，唇口乾焦，身熱煩疼，體重不能轉側，語聲沉而心急，咽喉痛而不利，舌本腫強，口內生瘡，腹脅脹滿，不得安臥，夢見歌樂，四肢怠惰，診其脈緊實者，是脾實之候。
白話
脾實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則心胸煩悶，唇口乾焦，身體發熱煩痛，身體沉重不能翻身，語聲低沉而心煩急躁，咽喉疼痛不暢，舌根腫硬，口內生瘡，腹脅脹滿，不能安睡，夢見唱歌歡樂，四肢倦怠，診其脈緊實，是脾實的證候。
原文
（《聖惠方》）（《聖濟總錄》更有語言謇難，面目黑黃證。）
白話
（《聖惠方》）（《聖濟總錄》還有語言艱澀困難，面目黑黃的證候。）
原文
脾實即濕熱邪勝六證：蠱脹，由於脾家濕熱積滯，或內傷瘀血，停積而成；易飢，屬脾家邪火，口唇生瘡；口糜；中消，屬脾家實火，濕熱腹痛，按之愈甚。（《本草經疏》）
白話
脾實即濕熱邪氣過盛有六種證候：蠱脹，由脾臟濕熱積滯，或內傷瘀血，停積而成；容易飢餓，屬於脾臟邪火，口唇生瘡；口糜；中消，屬於脾臟實火；濕熱腹痛，按壓更甚。（《本草經疏》）
原文
脾虛 右手關上陰絕者，無脾脈也，苦少氣下利，腹滿身重，四肢不欲動，善嘔。（《脈經》）
白話
脾虛證：右手關上脈陰絕，是無脾脈，症狀為氣短下利，腹滿身重，四肢不想活動，容易嘔吐。（《脈經》）
原文
右手關上脈陰虛者，足太陰經也，病苦泄注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸，心煩不得臥，腸鳴。（同上）（《千金》曰：名曰脾虛冷也。）
白話
右手關上脈陰虛，對應足太陰經，病症為泄瀉如注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸，心煩不能臥，腸鳴。（同上）（《千金》說：稱為脾虛冷。）
原文
脾氣若不足，令人面目黃，食即欲嘔逆，唇乾復口瘡，氣脹四肢重，意和並慞惶，不欲聞人語，脾渴即須漿，此為脾不足，急療可為良。醫人（《五臟論》）（醫人二字衍。）
白話
脾氣如果不足，使人面目發黃，吃東西就想嘔吐，唇乾又生口瘡，氣脹四肢沉重，情緒煩亂驚慌，不想聽人說話，脾渴就需要喝湯水。這是脾不足，趕快治療可好。醫人（《五臟論》）（醫人二字是多餘的。）
原文
夫脾者，位居中央，王於四季，受水穀之精氣，化氣血以榮華，周養身形，灌溉臟腑者也。
白話
脾臟，位居中央，主管四季，接受水穀的精氣，化生氣血以滋養，周流營養身形，灌溉臟腑。
原文
若虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則心腹脹滿，水穀不消，喜噫吞酸，食則嘔吐，氣逆霍亂，腹痛腸鳴，時自泄利，四肢沉重，常多思慮，不欲聞人聲，夢見飲食不足，診其脈沉細軟弱者，是脾虛之候也。（《聖惠方》）
白話
如果脾虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則心腹脹滿，水穀不消化，容易噯氣泛酸，吃東西就嘔吐，氣逆霍亂，腹痛腸鳴，時常泄瀉，四肢沉重，常多思慮，不想聽人說話，夢見飲食不足，診其脈沉細軟弱，是脾虛的證候。（《聖惠方》）
原文
夫脾受水穀之精，化為氣血，養於臟腑，充於肌膚。
白話
脾接受水穀的精華，化為氣血，營養臟腑，充實肌膚。
原文
若其氣不榮，則不能與胃行其精液，周養身形，致體重懈惰，四肢不舉，腹脅虛脹，脅滿咽乾，不能嗜食，縱食欲嘔，水穀不化，泄利腸鳴，則是脾氣不足之候也。（同上）
白話
如果脾氣不旺盛，就不能與胃一起輸布精液，周流營養身體，導致身體沉重懈惰，四肢無力抬舉，腹脅虛脹，脅滿咽乾，不能進食，即使想吃也嘔吐，水穀不化，泄利腸鳴，這是脾氣不足的證候。（同上）
原文
脾虛十二證：飲食勞倦，傷脾發熱；飲食不消化，屬脾氣虛；傷食，必惡食；停飲，為恣飲湯水或冷茶、冷酒所致；水腫，屬脾氣虛；脾虛中滿，屬脾氣虛，兼脾陰虛（晝劇夜靜，屬脾氣虛，夜劇晝靜，屬脾陰虛）；噎膈，屬氣血兩虛，由於血液衰少，而非痰氣壅逆所成；脾泄，屬氣虛；健忘，屬氣血兩虛；倦怠嗜臥，屬脾氣不足；脾虛腹痛，按之則止，屬血虛；痞氣，屬脾氣虛，及氣鬱所致。（《本草經疏》）
白話
脾虛十二種證候：飲食勞倦，損傷脾而發熱；飲食不消化，屬脾氣虛；傷食，必然厭惡食物；停飲，是由於過量飲用湯水或冷茶、冷酒所致；水腫，屬脾氣虛；脾虛中滿，屬脾氣虛，兼脾陰虛（白天重夜間輕，屬脾氣虛，夜間重白天輕，屬脾陰虛）；噎膈，屬氣血兩虛，由於血液衰少，而非痰氣壅阻所成；脾泄，屬氣虛；健忘，屬氣血兩虛；倦怠嗜臥，屬脾氣不足；脾虛腹痛，按壓則痛止，屬血虛；痞氣，屬脾氣虛及氣鬱所致。（《本草經疏》）
原文
胃病證 胃中有癖，食冷物者痛不能食，食熱即能食。趺陽脈浮者，胃氣虛也。
白話
胃病證：胃中有痞塊，吃冷東西就痛不能食，吃熱東西就能食。趺陽脈浮，是胃氣虛。
原文
趺陽脈浮大者，此胃家微虛煩，圊必日再行。
白話
趺陽脈浮大，這是胃家微虛煩，大便必每日兩次。
原文
芤而有胃氣者，脈浮之大而耎，微按之芤，故知芤而有胃氣也。
白話
芤脈而有胃氣，脈浮大而軟，稍微按之芤，所以知道是芤脈而有胃氣。
原文
趺陽脈數者，胃中有熱，即消穀引食（按：此《金匱·消渴篇》中文）。趺陽脈澀者，胃中有寒，水穀不化。趺陽脈粗粗而浮者，其病難治。趺陽脈浮遲者，故久病。趺陽脈虛則遺溺，實則失氣。動作頭痛重，熱氣朝者，屬胃。（《脈經》）
白話
趺陽脈數，胃中有熱，就會消穀善飢（按：這是《金匱·消渴篇》中的文字）。趺陽脈澀，胃中有寒，水穀不化。趺陽脈粗粗而浮，其病難治。趺陽脈浮遲，所以是久病。趺陽脈虛則遺尿，實則矢氣。動作時頭痛沉重，熱氣朝上，屬於胃。（《脈經》）
原文
寸口脈澀，是胃氣不足。關脈數，胃中有客熱。
白話
寸口脈澀，是胃氣不足。關脈數，胃中有客熱。
原文
關脈緩，其人不欲食，此胃氣不調，脾氣不足。
白話
關脈緩，這個人不想吃東西，這是胃氣不調，脾氣不足。
原文
關脈滑，胃中有熱，滑為熱實，以氣滿故不欲食，食即吐逆。
白話
關脈滑，胃中有熱，滑為熱實，因為氣滿所以不想吃東西，吃了就吐逆。
原文
關脈弦，胃中有寒，心下厥逆，此以胃氣虛故爾。
白話
關脈弦，胃中有寒，心下厥逆，這是因為胃氣虛的緣故。
原文
關脈弱，胃氣虛，胃中有客熱，脈弱為虛熱作病，其說云有熱不可大攻之，熱去則寒起。關脈遲，胃中寒。關脈實，胃中痛。關脈牢，脾胃氣塞，盛熱即腹滿響響。關脈洪，胃中熱，必煩滿。（同上）
白話
關脈弱，胃氣虛，胃中有客熱，脈弱是虛熱致病，據說有熱不可大攻，熱去則寒起。關脈遲，胃中寒。關脈實，胃中痛。關脈牢，脾胃氣塞，盛熱則腹滿響響。關脈洪，胃中熱，必定煩滿。（同上）
原文
關上脈浮而大，風在胃中，張口肩息，心下淡淡，食欲嘔。
白話
關上脈浮而大，風邪在胃中，張口抬肩呼吸，心下空虛，想食又嘔。
原文
關上脈微浮（《病源論》無微字），積熱在胃中，嘔吐蛔蟲，心健忘。尺脈弱寸強，胃絡脈傷。（同上）
白話
關上脈微浮（《病源論》沒有微字），積熱在胃中，嘔吐蛔蟲，心健忘。尺脈弱寸脈強，胃絡脈受傷。（同上）
原文
胃者腑也，又名水穀之海，與脾為表裡。胃者人之根本也，胃氣壯，則五臟六腑皆壯，足陽明是其經也。胃氣絕，則五日死。
白話
胃是腑，又名水穀之海，與脾互為表裡。胃是人體的根本，胃氣壯，則五臟六腑都壯，足陽明是其經脈。胃氣絕，則五日死亡。
原文
實則中脹便難，肢節疼痛，不下食，嘔吐不已。虛則腸鳴脹滿，引水滑泄。寒則腹中痛，不能食冷物。
白話
實證則中焦脹滿大便困難，肢節疼痛，不能進食，嘔吐不止。虛證則腸鳴脹滿，口渴引飲，水樣泄瀉。寒證則腹中痛，不能吃冷東西。
原文
熱則面赤如醉人，四肢不收持，不得安臥，語狂目亂，便硬者是也。
白話
熱證則面色紅如醉漢，四肢不能收持，不得安睡，言語狂妄，目光散亂，大便硬結。
原文
病甚則腹脅脹滿，吐逆不入食，當心痛，上下不通，惡聞食臭，嫌人語，振寒，喜伸欠。
白話
病重則腹脅脹滿，嘔吐不能進食，當心下痛，上下不通，厭惡聞到食物氣味，嫌棄別人說話，發冷，喜歡伸懶腰打哈欠。
原文
胃中熱則唇黑，熱甚則登高而歌，棄衣而走，顛狂不定，汗出額上，鼽衄不止。
白話
胃中熱則唇黑，熱甚則登上高處唱歌，脫掉衣服亂跑，癲狂不定，額上出汗，鼻出血不止。
原文
虛極則四肢腫滿，胸中短氣，穀不化，中消也，胃中風，則溏泄不已。胃不足，則多飢不消食。病人鼻下平，則胃中病，渴者不可治。
白話
虛極則四肢腫滿，胸中短氣，穀物不化，是中消病，胃中風，則溏泄不止。胃不足，則多飢而不能消化食物。病人鼻下平坦，則胃中有病，口渴者不可治。
原文
（一本無上十三字，作微燥而渴者可治。）（《中藏經》）
白話
（另一個版本沒有上面十三個字，作稍微乾燥而口渴的可以治療。）（《中藏經》）
原文
胃實 右手關上陽實者，胃實也，苦腸中伏伏（一作愊愊），不思食物，得食不能消。（《脈經》）
白話
胃實證：右手關上脈陽實，是胃實，症狀為腸中悶脹（一作愊愊），不想吃東西，吃到食物不能消化。（《脈經》）
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