雜病廣要

黃癉

黃癉(3)

黃癉44
原文
酒疸,因飲酒過傷而黃,俗名為酒黃,宜乾葛煎湯或梔子仁煎湯調五苓散,或生料五苓散加乾葛一錢。
白話
酒疸,因為飲酒過度受傷而發黃,俗稱為酒黃,適宜用乾葛煎湯或梔子仁煎湯調五苓散,或者生料五苓散加乾葛一錢。
原文
有酒疸後變成腹脹,漸至面足俱腫,或腫及遍身,宜藿香脾飲(按:用厚朴、甘草、陳皮、半夏、藿香)加木香三錢,或木香、麥柏各半錢。(《要訣》)
白話
有酒疸之後變成腹脹,漸漸發展到面部和腳都腫脹,或者腫脹遍及全身,適宜用藿香脾飲(按:用厚朴、甘草、陳皮、半夏、藿香)加木香三錢,或者木香、麥柏各半錢。(《要訣》)
原文
女勞疸 女勞疸者,身目皆黃,發熱惡寒,小腹滿急,小便難,由大勞大熱交接,交接後入水所致。(《肘後》)
白話
女勞疸。女勞疸者,身體和眼睛都發黃,發熱惡寒,小腹脹滿急迫,小便困難,由於過度勞累、大熱時行房,行房後入水所致。(《肘後》)
原文
夫交接輸瀉,必動三焦。上焦屬心,中焦屬脾,下焦屬腎。動則熱,熱則欲火熾,因入水中。中焦熱鬱,故能發黃。上焦氣勝,故額黑。下焦走血,隨瘀熱行,大便溏黑。
白話
夫交接輸瀉,必然動搖三焦。上焦屬心,中焦屬脾,下焦屬腎。動則生熱,熱則欲火熾盛,因而入水。中焦熱鬱,所以能發黃。上焦氣盛,所以額頭發黑。下焦走血,隨瘀熱運行,大便溏黑。
原文
貴勝人有男女同室而浴者,多成此病,攝生之人,不可不知。(《三因》)
白話
富貴之人有男女同室而洗澡的,多成此病,養生的人,不可不知。(《三因》)
原文
女勞疸,乃是腎虛而成大不足之症,不可作濕熱有餘治之,必也四物知、柏以壯水之主,人參、白朮以培氣之原,隨症以加行濕熱之劑,則標本同冶,或可以收全功矣。(《蒼生司命》)
白話
女勞疸,乃是腎虛而形成的大不足之症,不可當作濕熱有餘來治療,必須用四物知母、黃柏以壯水之主,人參、白朮以培氣之原,隨症加入行濕熱的藥劑,則標本同治,或許可以收全功。(《蒼生司命》)
原文
黑疸 夫黃疸、酒疸、女勞疸,久久多變為黑疸。(《病源論》)
白話
黑疸。夫黃疸、酒疸、女勞疸,時間久了多轉變為黑疸。(《病源論》)
原文
酒癉下之,久久為黑癉者,梔子大黃湯去大黃,加犀角、地黃。(《醫通》)
白話
酒癉用下法,時間久了成為黑癉者,用梔子大黃湯去大黃,加犀角、地黃。(《醫通》)
原文
黃癉證中,惟黑癉最劇,良由酒後不禁,酒濕流入髓臟所致,土敗水崩之兆。
白話
黃癉證中,惟有黑癉最為嚴重,確實由於酒後不禁,酒濕流入骨髓臟腑所致,是土敗水崩的預兆。
原文
始病神未槁者,尚有濕熱可攻,為祛癉之嚮導,若病久肌肉消爍,此真元告匱,不能回榮於竭澤也。
白話
最初病時精神尚未枯竭者,尚有濕熱可攻,作為祛癉的嚮導,若病久肌肉消瘦,這是真元匱乏,不能回榮於枯竭的澤地。
原文
中翰汪先於病癉,服茵陳五苓不應,八月間邀石頑診之,弦大而芤,腎傷挾瘀,結積不散所致,急乘元氣尚可攻擊時,用金匱消石礬石散兼桂苓丸之制以洗滌之,遲則難為力矣。汪氏有業醫者,以為藥力太峻,不便輕用。
白話
中翰汪先於患黃癉,服茵陳五苓不應,八月間邀石頑診治,脈弦大而芤,腎傷挾瘀,結積不散所致,急忙趁元氣尚可攻擊時,用金匱消石礬石散兼桂苓丸的製法來洗滌之,遲則難以為力了。汪氏有業醫者,認為藥力太峻,不便輕用。
原文
旋值公郎鄉薦,繼以公車,未免縈心,不及調冶。
白話
旋即正值其公子鄉試中舉,接著又參加會試,未免縈心,不及調治。
原文
迨至新正二日,復邀石頑相商,脈轉弦勁而革,真元竭盡無餘,半月以來,日服人參數錢,如水投石,延至正月下澣,遣內使竊問。
白話
等到新正初二日,再次邀請石頑商議,脈轉弦勁而革,真元竭盡無餘,半月以來,每天服人參數錢,如水投石,延至正月下旬,派遣內使私下詢問。
原文
予謂之曰:捱至今日,小主人場事,可無礙矣。
白話
我對他說:捱到今日,小主人場屋之事,可無礙了。
原文
其後安公聯捷,不及殿試而返,信予言之不謬也。
白話
其後安公聯捷,不及殿試而返,相信我的話不錯。
原文
同時有伶人黑癉,投以消石礬石散作丸,晨夕各進五丸,服至四日,少腹攻絞,小便先下瘀水,大便繼下溏黑,至十一日瘀盡,次與桂、苓、歸、芍之類,調理半月而安。(同上)
白話
同時有伶人患黑癉,投以消石礬石散製成丸,早晚各進五丸,服至四日,少腹攻絞,小便先下瘀水,大便繼下溏黑,至十一日瘀盡,次與桂、苓、歸、芍之類,調理半月而安。(同上)
原文
急黃 脾胃有熱,穀氣鬱蒸,因為熱毒所加,故卒然發黃,心滿氣喘,命在頃刻,故云急黃也。
白話
急黃。脾胃有熱,穀氣鬱蒸,因為熱毒所加,所以突然發黃,心滿氣喘,命在頃刻,所以稱為急黃。
原文
有得病即身體面目發黃者,有初不知是黃,死後乃身面黃者。其候,得病但發熱心戰者,是急黃也。(《病源論》)
白話
有得病即身體面目發黃者,有起初不知是黃,死後才身面發黃者。其症狀,得病但發熱心戰者,是急黃。(《病源論》)
原文
許仁則療急黃病。此病始得。與前天行病不多異。五六日但加身體黃。甚者洟淚汗唾小便如柏色。眼白睛正黃。其更重狀。與天行病候最重者無別。
白話
許仁則治療急黃病。此病剛得時,與前天行病沒有太多差異。五六日但加身體發黃。嚴重者鼻涕、眼淚、汗、唾液、小便如柏汁顏色。眼白睛正黃。其更重狀況,與天行病候最重者沒有區別。
原文
(《外臺》)(按:《金鑑》曰:天行疫癘發黃,名曰瘟黃,死人最暴也。蓋是急黃耳。又瘟黃之稱,本出《明醫雜著》。)
白話
(《外臺》)(按:《金鑑》曰:天行疫癘發黃,名曰瘟黃,死人最暴也。蓋是急黃耳。又瘟黃之稱,本出《明醫雜著》。)
原文
寒濕發黃 (宜參後溫中諸方)陰癉一證,仲景之方論已亡,千古之下,惟羅謙甫茵陳附子乾薑甘草湯一方,治用寒涼藥過當,陽癉變陰之證,有合往轍,此外無有也。
白話
寒濕發黃。(宜參後溫中諸方)陰癉一證,仲景的方論已亡,千古之下,惟有羅謙甫茵陳附子乾薑甘草湯一方,治療用寒涼藥過當,陽癉變陰之證,有合往轍,此外沒有了。
原文
今人但云陽癉色明,陰癉色晦,此不過氣血之分,辨之不清,轉足誤人。
白話
今人但說陽癉色明,陰癉色晦,這不過是氣血之分,辨別不清,反足誤人。
原文
如酒癉變黑,女勞癉額上黑,豈以其黑遂謂陰癉,可用附子乾薑乎。
白話
如酒癉變黑,女勞癉額上黑,難道因為其黑就說是陰癉,可用附子乾薑嗎?
原文
夫女勞癉者,真陽為血所壅閉,尚未大損,瘀血一行,陽氣即通矣。
白話
夫女勞癉者,真陽為血所壅閉,尚未大損,瘀血一行,陽氣即通矣。
原文
陰癉則真陽衰微不振,一任濕熱與濁氣敗血團結不散,必復其陽,錮結始開,儻非離照當空,幽隱胡繇畢達耶。
白話
陰癉則真陽衰微不振,一任濕熱與濁氣敗血團結不散,必須恢復其陽,錮結始開,倘若非離照當空,幽隱如何能畢達呢?
原文
(《法律》)(按:陰黃之稱,本出《巢源》,而其證自異,如寒濕發黃,名以陰黃者,蓋昉於韓祗和。)
白話
(《法律》)(按:陰黃之稱,本出《巢源》,而其證自異,如寒濕發黃,名以陰黃者,蓋始於韓祗和。)
原文
陰癉無熱惡寒,小便自利,脈遲而微,誤開鬼門,則肌膚冷硬,自汗不止,誤潔淨府,則膀胱不約,小便如奔,死期且在旦暮,況於吐下之大謬乎。即以平善之藥遷延,亦為待斃之術耳。
白話
陰癉無熱惡寒,小便自利,脈遲而微,誤開鬼門,則肌膚冷硬,自汗不止,誤潔淨府,則膀胱不約,小便如奔,死期且在旦暮,何況吐下的重大謬誤呢?
原文
在半陰半陽之證,其始必先退陰復陽,陰退乃從陽治。
白話
在半陰半陽之證,其始必先退陰復陽,陰退乃從陽治。
原文
若以附子黃連合用,必且有害,奈何純陰無陽輒用苦寒耶。(同上)
白話
若以附子黃連合用,必且有害,奈何純陰無陽輒用苦寒耶?(同上)
原文
諸虛發黃 (面黃)(宜參「治有二端」條。)諸疸,口淡怔忡,耳鳴腳軟,當作虛治(按,此《三因》養榮湯主治中文,宜參後補虛諸方,《明醫指掌》名虛黃),宜四君子湯吞八味丸,五味子、附子者皆可用。
白話
諸虛發黃。(面黃)(宜參「治有二端」條。)各種黃疸,口淡心悸,耳鳴腳軟,當作虛證治療(按,此《三因》養榮湯主治中文,宜參後補虛諸方,《明醫指掌》名虛黃),宜四君子湯吞八味丸,五味子、附子者皆可用。
原文
不可過用涼劑,強通小便,恐腎水枯竭,久而面黑黃色不治。諸失血後,多令面黃。
白話
不可過用涼劑,強通小便,恐腎水枯竭,久而面黑黃色不治。各種失血後,多令面黃。
原文
蓋血為榮,面色紅潤者,血榮之也,血去則面見黃色。
白話
蓋血為榮,面色紅潤者,血榮之也,血去則面見黃色。
原文
譬之草木,春夏葉綠,遇秋葉黃,潤與燥之別也。宜養榮湯、枳歸湯(方闕)、十全大補湯。
白話
譬如草木,春夏葉綠,遇秋葉黃,潤與燥的差別。宜養榮湯、枳歸湯(方闕)、十全大補湯。
原文
妨食者,四君子湯加黃耆、扁豆各一錢,即黃耆四君子湯;加陳皮,名異功散;加此二味亦得。亦有遍身黃者,但黃不及耳目。(《要訣》)
白話
妨食者,四君子湯加黃耆、扁豆各一錢,即黃耆四君子湯;加陳皮,名異功散;加此二味亦得。亦有遍身黃者,但黃不及耳目。(《要訣》)
原文
陰黃證,則全非濕熱,而總由血氣之敗。蓋氣不生血,所以血敗,血不華色,所以色敗。凡病黃疸而絕無陽證陽脈者,便是陰黃。陰黃之病何以致然?
白話
陰黃證,則全非濕熱,而總由血氣之敗。蓋氣不生血,所以血敗,血不華色,所以色敗。凡病黃疸而絕無陽證陽脈者,便是陰黃。陰黃之病何以如此?
原文
蓋必以七情傷臟,或勞倦傷形,因致中氣大傷,脾不化血,故脾土之色,自見於外。其為病也,必喜靜而惡動,喜暗而畏明。
白話
蓋必以七情傷臟,或勞倦傷形,因致中氣大傷,脾不化血,故脾土之色,自見於外。其為病也,必喜靜而惡動,喜暗而畏明。
原文
凡神思昏倦,言語輕微,或怔忡眩暈,畏寒少食,四肢無力,或大便不實,小水如膏,及脈息無力等證,悉皆陽虛之候。此與濕熱發黃者,反如冰炭。
白話
凡神思昏倦,言語輕微,或怔忡眩暈,畏寒少食,四肢無力,或大便不實,小水如膏,及脈息無力等證,悉皆陽虛之候。此與濕熱發黃者,反如冰炭。
原文
使非速救元氣,大補脾腎,則終無復元之理。
白話
使非速救元氣,大補脾腎,則終無復元之理。
原文
且此證最多,若或但見色黃,不察脈證,遂云黃疸同是濕熱,而治以茵陳、梔子、瀉火、利水等劑,則無有不隨藥而斃者。
白話
且此證最多,若或但見色黃,不察脈證,遂云黃疸同是濕熱,而治以茵陳、梔子、瀉火、利水等劑,則無有不隨藥而斃者。
原文
(《景岳》)(按:此即虛黃,與寒濕不同。)
白話
(《景岳》)(按:此即虛黃,與寒濕不同。)
原文
陰黃,小便清白,大便不實,喜靜能臥,脈遲弱無力,身冷自汗,當以虛寒治之,仲景所謂男子黃小便自利,與小建中湯,王海藏謂中州寒生黃,用大小建中,不必茵陳,皆氣虛之陰黃也(氣虛則脾不運,久瘀於裡,則脾敗而色外見故黃,其黃色必淡)。
白話
陰黃,小便清白,大便不實,喜靜能臥,脈遲弱無力,身冷自汗,當以虛寒治之,仲景所謂男子黃小便自利,與小建中湯,王海藏謂中州寒生黃,用大小建中,不必茵陳,皆氣虛之陰黃也(氣虛則脾不運,久瘀於裡,則脾敗而色外見故黃,其黃色必淡)。
原文
戴復庵謂失血後多面黃,或遍身黃(但不及耳目),血不榮也,如竹木春夏葉潤則綠,至秋則干黃,宜養榮湯、十全大補湯,妨食者四君子加黃耆、扁豆,此血虛之陰黃也(此為干黃,小便利,四肢不沉重也)。(《醫碥》)
白話
戴復庵謂失血後多面黃,或遍身黃(但不及耳目),血不榮也,如竹木春夏葉潤則綠,至秋則干黃,宜養榮湯、十全大補湯,妨食者四君子加黃耆、扁豆,此血虛之陰黃也(此為干黃,小便利,四肢不沉重也)。(《醫碥》)
原文
瘀血發黃 發黃與瘀血,外證及脈俱相似,但小便不利為黃,小便自利為瘀血。
白話
瘀血發黃。發黃與瘀血,外證及脈都相似,但小便不利的是黃,小便自利的是瘀血。
原文
要之,發黃之人,心脾蘊積,發熱引飲,脈必浮滑而緊數;若瘀血證,即如狂,大便必黑,此為異耳。(《活人書》)
白話
要之,發黃之人,心脾蘊積,發熱引飲,脈必浮滑而緊數;若瘀血證,即如狂,大便必黑,此為異耳。(《活人書》)