原文
上二味，先搗葫熟，內土復搗，以好苦酒澆令浥浥，先以塗布一面，仍㩉病上，又塗布上，干復易之，取令消止。（《外臺》）《千金》有桂。（按：今本《肘後》與《千金》同。）
白話
以上兩味藥，先將葫搗爛，加入土再搗，用好醋澆濕，先塗在布的一面，然後貼在病灶上，再在布上塗藥，乾了就更換，直到腫塊消散為止。（出自《外臺秘要》）《千金方》中有肉桂。（按：今本《肘後備急方》與《千金方》相同。）
積聚
積聚（16）
積聚29 句
原文
治癥結病（原更載瓜病，今省），以椒熨之方。
白話
治療癥結病（原書還記載了瓜病，此處省略），使用花椒熨燙的藥方。
原文
取一新盆子受一斗者，盆底鑽一百二十孔，孔上著椒三合，上著一重紙，紙上著冷灰一升，灰上著熱灰半升，上著剛炭火一斤，經一食頃，盆底熱徹，當病上。
白話
取一個容量一斗的新盆，在盆底鑽一百二十個孔，每個孔上放三合花椒，上面鋪一層紙，紙上放一升冷灰，冷灰上放半升熱灰，熱灰上放一斤剛燃燒的炭火。經過一頓飯的時間，盆底完全熱透，將盆放在病灶上。
原文
初安氈一重，即安火盆，火盆大熱，以漸更加一重，若火更熱不可忍，加至三重暫歇，一口冷飲，還上火，消二分許即停，經三日勿著，及至七日，決得頓瘥，然後食美食自補。（《千金》）熨氣法
白話
開始先鋪一層氈子，然後放上火盆，火盆很熱時，逐漸增加一層氈子。如果火熱得無法忍受，就加至三層氈子，稍作休息，喝一口冷飲，再繼續熨燙，直到腫塊消退約兩分左右就停止。之後三天不要觸碰，到第七天，必定能立刻痊癒，然後吃好的食物自我補養。（出自《千金方》）這是熨氣法。
原文
大艾（打熟，砂石銚內炒，滴少醋令香，炒極熱。）
白話
大艾（搗熟，在砂石銚內炒，滴少許醋使其發香，炒到極熱。）
原文
上以二三絹袋袋藥，更替乘熱搭腹上印熨。一法只炒食鹽，炒極熱，按熨痛處，亦效。（《澹寮》）
白話
以上用兩三個絹袋裝藥，輪流趁熱搭在腹部熨燙。另一種方法只用食鹽，炒到極熱，按熨痛處，也有效。（出自《澹寮方》）
原文
貼臍餅子，治虛中積滯，腹脹痞痛，大小便不通。
白話
貼臍餅子，治療虛弱體質中的積滯，腹部脹滿痞痛，大小便不通。
原文
穿山甲（炮燥） 五靈脂 巴豆（去皮） 大蒜（去皮各三錢）
白話
穿山甲（炮製乾燥）、五靈脂、巴豆（去皮）、大蒜（去皮），各三錢。
原文
上為細末，同研如泥，作餅子，如當三錢大，綿裹一餅，安臍中，著物系定，覺藥熱行宣取效。（《施丸端效方》）
白話
以上藥材研為細末，一起研磨如泥狀，做成餅子，大小如當三錢硬幣。用棉布裹一個餅，放在肚臍中，用東西固定，感覺到藥性發熱運行，就會見效。（出自《施丸端效方》）
原文
灸法 凡堅硬之積，必在腸胃之外，募原之間，原非藥力所能猝至，宜用阿魏膏、琥珀膏或水紅花膏、三聖膏之類以攻其外（此諸膏今省），再用長桑君針法以攻其內。
白話
灸法：凡是堅硬的積塊，必定在腸胃之外、募原之間，本來就不是藥力能夠立刻到達的。應該用阿魏膏、琥珀膏或水紅花膏、三聖膏之類的藥物攻治其外部（這些膏藥現今省略），再用長桑君的針法攻治其內部。
原文
然此堅頑之積，非用火攻，終難消散，故莫妙於灸。
白話
然而這種堅硬頑固的積塊，不用火攻的方法，終究難以消散，所以沒有比灸法更妙的了。
原文
余在燕都，嘗治愈痞塊在左脅者數人，則皆以灸法收攻也。長桑君針積塊癥瘕法。
白話
我在燕都時，曾經治好幾位左脅下有痞塊的患者，都是用灸法收功的。長桑君針治積塊癥瘕的方法：
原文
先於塊上針之，甚者又於塊首一針，塊尾一針訖，以艾灸之立愈。
白話
先在積塊上扎針，嚴重的再在積塊頭部扎一針、尾部扎一針，然後用艾灸，立即痊癒。
原文
（按：此法亦出《綱目》引桑，又曰：又三里炎之。）一法曰：凡灸痞者，須灸痞根，無不有效。
白話
（按：此法也出自《綱目》引桑，又說：再灸三里穴。）另一種方法說：凡是灸治痞塊，必須灸痞根，沒有不有效的。
原文
其法在脊背十三椎下，當脊中，點墨記之，此非灸穴，卻於墨之兩旁，各開三寸半，以指揣摸，覺微有動脈，即點穴灸之，大約穴與臍平，多灸左邊，或左右俱灸，此即痞根也。或患左灸右，患右灸左，亦效。
白話
其方法是在脊背第十三椎下方，正對脊中，用墨點記號，這不是灸穴，而是在墨點的兩旁各開三寸半，用手指揣摸，感覺有輕微動脈搏動的地方，就點穴灸治。大約這個穴位與肚臍平行，多灸左邊，或者左右都灸，這就是痞根。或者病在左邊灸右邊，病在右邊灸左邊，也有效。
原文
灸穴法，中脘、期門、章門、脾腧、三焦腧、通谷，此諸痞所宜灸者。
白話
灸穴法：中脘、期門、章門、脾腧、三焦腧、通谷，這些是各種痞塊適宜灸治的穴位。
原文
積痞在上者，宜灸上脘、中脘、期門、章門之類；積塊在下者，宜灸天樞、章門、腎腧、氣海、關元、中極、水道之類。凡灸之法，宜先上而後下。
白話
積痞在上部的，適宜灸上脘、中脘、期門、章門之類；積塊在下部的，適宜灸天樞、章門、腎腧、氣海、關元、中極、水道之類。凡是灸法，應該先灸上部，後灸下部。
原文
臍腹之壯，用宜稍大，皆先灸七壯或十四壯，以後漸次增加，愈多愈妙。以上諸穴，皆能治痞，宜擇而用之。
白話
臍腹部的艾炷，應該稍大一些，都先灸七壯或十四壯，以後逐漸增加，越多越好。以上各穴都能治療痞塊，應該選擇使用。
原文
然猶有不可按穴者，如痞之最堅處，或頭或尾，或突或動處，但察其脈絡所由者，皆當按其處而通灸之。
白話
然而還有不能按穴位灸的情況，比如痞塊最堅硬的地方，或者頭部、尾部，或者突起、跳動的地方，只要觀察到脈絡所經過之處，都應當按壓該處並普遍灸之。
原文
火力所到，則其堅聚之氣，自然以漸解散，有神化之妙也。
白話
火力到達的地方，那堅硬凝聚的氣，自然會逐漸解散，有神奇變化的妙處。
原文
第灸痞之法，非一次便能必效，務須或彼或此，擇其要者，至再至三，連次陸續灸之，無有不愈者。（《景岳》）
白話
只是灸痞的方法，不是一次就能一定見效，務必或此或彼，選擇其關鍵穴位，反覆兩三次，連續陸續灸治，沒有不痊癒的。（出自《景岳全書》）
原文
長安酒肆一人，年十七未冠，患痞塊，徑大四五寸許，腹亦脹大。
白話
長安一家酒店有一個人，年十七歲還未行冠禮，患了痞塊，直徑約四五寸，腹部也脹大。
原文
予為灸脾腧、肝腧、章門、中脘、三里，半月全消。（《程星海醫案》）
白話
我為他灸脾腧、肝腧、章門、中脘、三里，半個月完全消散。（出自《程星海醫案》）
原文
調攝法 醫為病所困，首惟陰虛之難補，久積之難除。玉山自倒，陰虛之謂也。養虎遺患，久積之謂也。嗚呼！
白話
調攝法：醫者被疾病所困擾，首先因為陰虛難以補益，久積難以消除。「玉山自倒」說的是陰虛；「養虎遺患」說的是久積。唉！
原文
人之罹此二者，須節欲以養性，內觀以養神，澹泊自如，從容自得，然後委之於醫。
白話
人患了這兩種病，必須節制慾望來養性，內省來養神，淡泊自如，從容自得，然後再交給醫生治療。
原文
不然，雖劉張李諸子復生，亦不能為我保也。（《心法附余》）
白話
不然的話，即使劉完素、張從正、李杲等諸位大家復活，也不能為我保全性命。（出自《心法附余》）
原文
平補之外，更能斷厚味，節色欲，戒暴怒，正思慮，庶乎萬全。（《入門》）
白話
在平補之外，更能夠斷絕厚味，節制色欲，戒除暴怒，端正思慮，差不多才能萬全。（出自《入門》）
原文
不澄其源，而欲其流之清；不加其薪，而欲其湯之沸；不斷厚味，而欲其積之可消，此不可得之數也。（《醫津一筏》）
白話
不澄清源頭，卻想讓水流清澈；不添加柴火，卻想讓湯水沸騰；不斷絕厚味，卻想讓積塊消散，這是不可能的道理。（出自《醫津一筏》）
原文
服藥，最忌厚味發氣之物。（《簡明醫彀》）
白話
服藥期間，最忌諱厚味和容易引發氣滯的食物。（出自《簡明醫彀》）
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