原文
歷節，即行痹、痛痹之屬，唐人或謂之白虎病，宋人則聯稱為白虎歷節風，又稱之痛風，而元以降，專用其名矣。
白話
歷節，就是行痹、痛痹這一類的疾病，唐代有人稱之為白虎病，宋代人則合起來稱為白虎歷節風，又稱之為痛風，而元代以後，就專門使用這個名稱了。
歷節
歷節（1）
歷節41 句
原文
倘經久不愈者，多變鶴膝風，而痢後風亦為其類證，仍併合為篇。
白話
如果長期不癒的，多半會轉變成鶴膝風，而痢後風也屬於這一類的證候，仍然合併為一篇。
原文
源候總說 歷節風之狀，短氣自汗出，歷節疼痛不可忍，屈伸不得是也。由飲酒腠理開，汗出當風所
白話
源候總說：歷節風的症狀，是呼吸短促、自發出汗，全身關節疼痛無法忍受，不能彎曲伸展。這是由於飲酒後毛孔張開，出汗時吹到風所導致的。
原文
致也，亦有血氣虛受風邪而得之者。風歷關節, 與血氣相搏交攻，故疼痛，血氣虛則汗也，風冷搏於筋則不可屈伸，為歷節風也。（《病源論》）
白話
也有因為氣血虛弱而感受風邪致病的人。風邪侵襲關節，與氣血相互搏擊交攻，所以疼痛；氣血虛弱就會出汗；風寒之邪搏擊於筋，就會導致不能屈伸，這就是歷節風。（《病源論》）
原文
《近效》論白虎病者，大都是風寒暑濕之毒，因虛所致，將攝失理，受此風邪，經脈結滯，血氣不行，蓄於骨節之間，或在四肢，肉色不變，其病晝靜而夜發，發即徹髓痠疼不歇，其病如虎之齧，故名曰白虎之病也。
白話
《近效》論述白虎病，大都是由於風、寒、暑、濕之毒，因為體虛而引發，調養失當，感受了這些風邪，導致經脈凝結阻塞，氣血運行不暢，積聚在骨節之間，或者在四肢，皮膚顏色不改變。這種病白天安靜而夜晚發作，一旦發作就深入骨髓的酸疼不止，像被老虎咬一樣，所以稱為白虎病。
原文
（《外臺》）（按：《聖惠》同，作白虎風。）
白話
（《外臺》）（按：《聖惠》相同，稱作白虎風。）
原文
夫歷節，疼痛不可屈伸，身體尫羸，其腫如脫，其痛如掣，流注骨節，短氣自汗，頭眩溫溫欲吐者，皆以風濕寒相搏而成。
白話
歷節病，疼痛得不能彎曲伸展，身體瘦弱，腫脹得像要脫落一樣，疼痛像被牽扯，流竄到各個骨節，呼吸短促、自汗、頭暈、心中悶熱想吐，這都是由風、濕、寒相互搏結而形成的。
原文
其痛如掣者為寒多，腫滿如脫者為濕多，歷節黃汗出者為風多。
白話
其中疼痛像被牽扯的是寒邪偏多，腫脹滿溢像要脫落的是濕邪偏多，歷節病伴有黃色汗液流出的是風邪偏多。
原文
顧《病源》所載，飲酒當風，汗出入水，遂成斯疾。
白話
看《病源》所記載，飲酒後迎風，出汗後入水，於是形成這種疾病。
原文
原其所因，雖涉風濕寒，又有飲酒之說，自屬不內外因，亦有不能飲酒而患此者，要當推求所因，分其先後輕重為治。
白話
追究它的病因，雖然涉及風、濕、寒，又有飲酒的說法，這本身就屬於不內外因，也有不喝酒而患此病的人，關鍵在於推究病因，區分先後輕重來治療。
原文
久而不治，令人骨節蹉跌，變為癲病，不可不知。
白話
長期不治療，會使人骨節錯位，變成癲病，不可不知。
原文
（《三因》）（按：久而不治云云，本出《千金》，然癲病可疑，當考。）
白話
（《三因》）（按：久而不治等等說法，原本出自《千金》，但癲病之說可疑，應當考證。）
原文
痛風即《內經》風寒濕三氣雜至，合而為痹也。
白話
痛風就是《內經》所說的風、寒、濕三種邪氣混雜到來，合在一起形成痹症。
原文
雖言寒為痛痹；然三者皆能作痛，但寒勝者痛甚如掣，濕者痛著如腫，風者其痛行動無常處。
白話
雖然說寒邪導致痛痹，但三者都能引起疼痛，只是寒邪偏勝的疼痛劇烈如牽扯，濕邪偏勝的疼痛固定如腫脹，風邪偏勝的疼痛遊走不定沒有固定位置。
原文
悉因凝滯之痹，與流行榮衛真氣相擊搏，則作痛痹，若不搏其流行出入之道，則不痛，但痿痹耳。（《推求師意》）
白話
全都是因為凝滯的痹邪，與運行中的榮衛真氣相互撞擊搏鬥，就產生痛痹；如果不與運行出入的道路搏鬥，就不會疼痛，只是痿痹罷了。（《推求師意》）
原文
病屬血分 痛風者，大率因血得熱，已自沸騰，其後或涉冷水，或立濕地，或扇取涼，或臥當風，寒涼外搏，熱血得寒，汗濁凝澀，所以作痛，夜則痛甚，行於陰也。
白話
病屬血分：痛風的患者，大體上是因為血液受熱，已經沸騰，之後或者涉入冷水，或者站在潮濕的地方，或者扇風取涼，或者睡在當風處，寒涼之邪從外部搏擊，熱血遇到寒氣，汗液污濁凝滯，所以產生疼痛，夜晚疼痛更厲害，這是因為邪氣行於陰分。
原文
治法以辛熱之劑，流散寒濕，開發腠理，其血得行，與氣相和，其病自安。
白話
治療方法用辛溫熱性的方劑，疏散寒濕，開發毛孔，使血液能夠運行，與氣息調和，疾病自然痊癒。
原文
然亦有數種治法稍異，謹書一二，以證予言。
白話
但也有幾種治法稍有不同，謹慎記錄一二，以證明我的說法。
原文
東陽傅文年逾六十，性急作勞，患兩腿痛甚，動則甚痛。
白話
東陽的傅文，年齡超過六十歲，性情急躁，勞作過度，患了兩腿劇烈疼痛，一動就更加疼痛。
原文
予視之曰：此兼虛證，當補血溫血，病當自安。
白話
我看診後說：這是兼有虛證，應當補血溫血，疾病自然會好。
原文
遂與四物湯，加桃仁、陳皮、牛膝、生甘草煎，入生薑，研潛行散，熱飲，三四十帖而安。
白話
於是給予四物湯，加入桃仁、陳皮、牛膝、生甘草煎煮，放入生薑，研磨潛行散，趁熱飲用，三四十帖就痊癒了。
原文
又朱宅閫內，年近三十，食味甚厚，性躁急，患痛風，攣縮數月，醫禱不應。
白話
又有一位朱家的內眷，年齡將近三十歲，飲食口味濃厚，性情急躁，患了痛風，肢體攣縮數月，醫生治療和祈禱都沒有效果。
原文
予視之曰：此挾痰與氣證，當和血疏氣導痰。病自安。
白話
我看診後說：這是挾帶痰和氣的證候，應當調和血液、疏理氣機、導化痰濕。疾病自然痊癒。
原文
遂以潛行散入生甘草、牛膝、炒枳殼、通草、陳皮、桃仁、薑汁煎服，半年而安。
白話
於是用潛行散加入生甘草、牛膝、炒枳殼、通草、陳皮、桃仁、薑汁煎煮服用，半年後痊癒。
原文
又鄰鮑六，年二十餘，因患血痢，用澀藥取效，後患痛風，叫號撼鄰。
白話
又有一位鄰居鮑六，二十多歲，因為患血痢，用了收澀的藥物見效，後來患了痛風，疼痛呼叫震動鄰居。
原文
予視之曰：此惡血入經絡證，血受濕熱，久必凝濁，所下未盡，留滯隧道，所以作痛，經久不治，恐成偏枯。
白話
我看診後說：這是惡血進入經絡的證候，血液感受濕熱，時間久了必然凝結污濁，所下的瘀血未盡，殘留滯留在經絡隧道中，所以產生疼痛，如果長期不加治療，恐怕會形成半身不遂。
原文
遂與四物湯，加桃仁、紅花、牛膝、黃芩、陳皮、生甘草煎，入生薑，研潛行散，入少酒飲之，數十帖，又與刺委中，出黑血近三合而安。（《格致餘論》）
白話
於是給予四物湯，加入桃仁、紅花、牛膝、黃芩、陳皮、生甘草煎煮，放入生薑，研磨潛行散，加入少量酒飲用，數十帖後，又用針刺委中穴，放出黑血將近三合，於是痊癒。（《格致餘論》）
原文
病有因中暑 鄧安人夏月亦病歷節，痛不可忍，諸藥不效，召僕診之，人迎與心脈虛，此因中暑而得之，合先服酒蒸黃連丸（黃連一味，酒蒸為丸），眾醫莫不笑，用此藥服一帖即愈，自後與人良驗。（《婦人良方》）
白話
病有因中暑：鄧安人在夏天也患了歷節病，疼痛無法忍受，各種藥物無效，請我診治，發現人迎脈與心脈虛弱，這是由於中暑而得的，應當先服用酒蒸黃連丸（只用黃連一味，用酒蒸製成丸），其他醫生沒有不笑的，用了這個藥一帖就好了，後來給別人用也很有效驗。（《婦人良方》）
原文
證治諸說 大都痛痹之證，多有晝輕而夜重者，正陰邪之在陰分也。
白話
證治諸說：大致上痛痹的證候，多半有白天輕而夜晚重的特點，這正是陰邪在陰分的表現。
原文
其有遇風雨陰晦而甚者，此正陰邪侮陽之證也。或得暖遇熱而甚者，此濕熱傷陰之火證也。
白話
那些遇到風雨陰天而加重的，這是陰邪侵犯陽氣的證候。或者得暖遇熱而加重的，這是濕熱傷陰的火證。
原文
若筋脈拘滯，伸縮不利者，此血虛血燥證也，非養血養氣不可。
白話
如果筋脈拘攣阻滯，伸縮不靈活的，這是血虛血燥的證候，非養血養氣不可。
原文
（《景岳》）兩手十指，一指疼了一指疼，疼後又腫，骨頭裡痛，膝痛，左膝痛了右膝痛，發時多則五日，少則三日，晝輕夜重，痛時覺熱，行則痛輕，腫卻重。解云：先血後氣，乃先痛後腫，形傷氣也。
白話
（《景岳》）兩手十指，一個指頭疼完另一個指頭疼，疼後又腫，骨頭裡疼痛，膝蓋痛，左膝痛完右膝痛，發作時間多則五天，少則三天，白天輕夜晚重，疼痛時感覺發熱，活動時疼痛減輕，腫脹卻加重。解釋說：先血後氣，就是先疼痛後腫脹，這是形體傷及氣分。
原文
（《綱目》引東）如兩腿自膝以下，或時內熱，或骨中覺熱，或有一點痠痛熱者何？此血熱也。
白話
（《綱目》引東垣）比如兩腿從膝蓋以下，有時內部發熱，或者骨頭裡感覺發熱，或者有一點酸疼發熱，這是什麼原因？這是血熱。
原文
但是風病，其血必熱，惟其血熱，故風寒之氣一襲，則外寒束內而作痛。（《慈航》）
白話
凡是風病，其血液必然有熱，正因為血熱，所以風寒之氣一旦侵襲，就會外部寒氣束縛內部而產生疼痛。（《慈航》）
原文
白虎歷節證，宜與小續命湯，兼以活絡丹（用南星、草烏、川烏、地龍、乳香、沒藥）。若身體麻木者，亦可服。麝香丸亦妙。（《管見》）
白話
白虎歷節證，宜給予小續命湯，兼用活絡丹（用南星、草烏、川烏、地龍、乳香、沒藥）。如果身體麻木的，也可以服用。麝香丸也很好。（《管見》）
原文
治法當以溫藥解其風寒濕之毒，或用和平，則獨活寄生湯輩可也。（《直指》）
白話
治法應當用溫熱的藥物解除風寒濕之毒，或者用平和的方法，那麼獨活寄生湯之類的方劑就可以了。（《直指》）
原文
筋骨疼痛，俗呼為痛風，或痛而遊走無定，俗呼為走注風，並宜烏藥順氣散和煎服元通氣散，咽地仙丹（《和劑》經進地仙丹是）或青龍丸（見《濟生》）。未效，用大防風湯，或五積散調乳香末。
白話
筋骨疼痛，俗稱痛風，或者疼痛遊走不定，俗稱走注風，都適宜用烏藥順氣散和煎服元通氣散，吞服地仙丹（《和劑》經進地仙丹就是）或青龍丸（見《濟生》）。沒有效果，用大防風湯，或者五積散調和乳香末。
原文
有痛風而痛有常處，其痛處赤腫灼熱，或渾身壯熱，此欲成風毒，宜敗毒散。（《要訣》）
白話
有痛風而疼痛有固定位置，疼痛處紅腫灼熱，或者全身發高燒，這是將要形成風毒，宜用敗毒散。（《要訣》）
原文
痛風脈浮緊，頭痛惡寒發熱，為新受之邪，宜五積散。
白話
痛風脈象浮緊，頭痛、怕冷、發熱，是新感受的邪氣，宜用五積散。
原文
治風先治血，血行風自滅，宜四物湯加生黃耆、防風、桂枝、秦艽、桑枝、紅花、炙甘草主之。
白話
治療風病先調理血液，血液運行通暢風邪自然消除，宜用四物湯加生黃耆、防風、桂枝、秦艽、桑枝、紅花、炙甘草為主方。
原文
痛風久不能愈，必大補氣血，以為勝邪之本，切不可徒用風藥，宜十全大補湯，諸藥各一錢，加真桑寄生三錢為君，再加附子、防風、竹瀝、生薑汁為佐使。（《時方妙用》）
白話
痛風久病不能痊癒，必須大補氣血，作為戰勝邪氣的根本，切不可只使用祛風藥物，宜用十全大補湯，各藥一錢，加入真桑寄生三錢作為君藥，再加附子、防風、竹瀝、生薑汁作為佐使藥。（《時方妙用》）
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