原文
食瘧 《全生指迷論》：若寒熱如瘧，不以時度，腹滿膨亨，起則頭暈，大便不通，或時腹痛，胸膈痞悶，此由宿谷停留不化，結於腸間，氣道不舒，陰陽交亂，宜備急丸。（《幼幼》）
白話
食瘧《全生指迷論》說：如果寒熱如同瘧疾，沒有固定的時間規律，腹部脹滿，站起來就頭暈，大便不通，有時腹痛，胸膈痞悶，這是由於宿食停滯沒有消化，結在腸間，氣道不舒暢，陰陽紊亂，適合用備急丸。（出自《幼幼》）
瘧
瘧（4）
瘧34 句
原文
脾瘧，寒熱不定，非時發作，肌肉黃瘦，吃食減少，大腑不調，心中常如戰慄，頻頻腹痛。（《事證方後集》引楊子建）
白話
脾瘧，寒熱沒有定時，在不該發作的時候發作，肌肉黃瘦，飲食減少，大便不調，心中常常像戰慄一樣，頻繁腹痛。（《事證方後集》引用楊子建的說法）
原文
食瘧，乃是飲食傷脾得之，或瘧已成而猶不忌口（按：此本於《三因》），或寒熱正作時吃食，其人噫氣吞酸，胸膈不利，宜生料平胃散，每服加草果半錢，砂仁半錢，仍佐以紅丸子、七香丸。（《要訣》）
白話
食瘧，是由於飲食損傷脾胃所導致，或者瘧疾已經形成卻仍不忌口（按：此說法來源於《三因極一病證方論》），或者正在寒熱發作時吃東西，患者噯氣吞酸，胸膈不舒暢，適合用生料平胃散，每次服用加草果半錢、砂仁半錢，再輔以紅丸子、七香丸。（《要訣》）
原文
食瘧者，瘧之兼證也，由強食過飽，致經脈之氣壅，不得暢達，故纏綿不已。（《醫級》）
白話
食瘧，是瘧疾的兼證，由於勉強進食過飽，導致經脈之氣壅塞，不能順暢通達，所以纏綿不癒。（《醫級》）
原文
至若胃瘧，既云飲食（按：此《三因》之言），則明是內傷，且凡先因於瘧而後滯於食者有之，未有不因外邪而單有食瘧者也。（《景岳》）
白話
至於胃瘧，既然說是飲食所致（按：這是《三因》的說法），那麼很明顯是內傷，而且凡是先因為瘧疾而後飲食停滯的情況是有的，但沒有不因外邪而單獨出現食瘧的。（《景岳全書》）
原文
久瘧 夫瘧皆由傷暑及傷風所為，熱盛之時，發汗吐下過度，腑臟空虛，榮衛傷損，邪氣伏藏，所以引日不瘥，仍故休作也。
白話
久瘧。瘧疾都是由傷暑和傷風所引起，在熱勢旺盛的時候，發汗、催吐、瀉下太過，導致臟腑空虛，榮衛受損，邪氣潛伏隱藏，所以拖延時日不癒，仍然按時發作。
原文
夫瘧歲歲發，至三歲發，連月發不解，脅下有痞，治之不得攻其痞，但得虛其津液，先其時發其汗，服湯已，先小寒者，引衣自溫覆，汗出小便自引利，即愈也。
白話
瘧疾每年發作，甚至連續三年發作，或連月發作不癒，脅下有痞塊，治療時不能直接攻伐痞塊，只能使津液虛弱，在發作之前發汗，服湯藥後，如果先出現輕微怕冷，就蓋衣被保暖，汗出後小便自然通利，就會痊癒。
原文
（《病源論》）（按：瘧歲歲發以下，《外臺》引張仲景《傷寒論》連月作連日，無「自引」二字，即愈下有「瘧者病人形瘦皮上必粟起」十一字。）
白話
（出自《諸病源候論》）（按：從「瘧歲歲發」以下，《外臺秘要》引用張仲景《傷寒論》時，「連月」寫作「連日」，沒有「自引」二字，「即愈」下面有「瘧者病人形瘦皮上必粟起」十一字。）
原文
久瘧不愈，必有留滯，須加鱉甲消之。如無留滯，只宜補益。（《醫通》）
白話
久瘧不癒，必定有留滯，須加入鱉甲來消散。如果沒有留滯，只宜補益。（《醫通》）
原文
瘧母 彌年閱歲，經吐汗下，榮衛虧損，邪氣伏藏，脅間結為癥癖，謂之瘧母。
白話
瘧母。經過多年歲月，經歷了催吐、發汗、瀉下等治法，導致榮衛虧虛損傷，邪氣潛伏隱藏，在脅肋之間結成癥癖，稱之為瘧母。
原文
此證未可直攻，急作烏頭七棗湯以扶其里，俟其內氣已充，繼以經效瘧丹或消癖丸下之取愈。
白話
此證不可直接攻伐，趕快用烏頭七棗湯來扶助其裡氣，等到體內正氣已經充實，接著用經效瘧丹或消癖丸攻下而取效痊癒。
原文
（《直指》）（按：擬方不確，姑存之。）瘧母必用毒藥消之，行氣消堅為主。（《丹溪新法》）
白話
（《直指方》）（按：所擬方劑不準確，暫且保留。）瘧母必須用毒性藥物來消散，以行氣消堅為主要治法。（《丹溪新法》）
原文
久瘧經年累月，名曰瘧母，又名勞瘧，不宜十分攻之，所謂久瘧不治者是也。進四獸飲，間山甲丸。
白話
久瘧經過一年數月，稱為瘧母，又名勞瘧，不宜過度攻伐，這就是所謂的久瘧不治。服用四獸飲，配合山甲丸。
原文
（《要訣》）（按：《類方》山甲湯，用山甲、木鱉子，細末，酒服二錢。）凡瘧經年不瘥，謂之老瘧（按：此出《三因》）必有痰水瘀血，結成痞塊，藏於腹脅，作脹且痛，乃瘧母也。
白話
（《要訣》）（按：《類方》中的山甲湯，用穿山甲、木鱉子，研成細末，用酒送服二錢。）凡是瘧疾經過一年不癒，稱為老瘧（按：此說法出自《三因極一病證方論》），必定有痰水瘀血，結成痞塊，藏在腹部脅肋，引起脹痛，這就是瘧母。
原文
雖內虛者，非檳榔、常山，決不能除，但須制熟，則不損胃，老瘧丸是也。
白話
雖然是內虛的患者，如果不用檳榔、常山，一定不能去除，但必須炮製成熟用，就不會損傷胃氣，老瘧丸就是這樣的方劑。
原文
（方見托邪方中）血虛者，鱉甲丸（按：系丹溪治瘧母方）。
白話
（方劑在托邪方中）血虛的患者，用鱉甲丸（按：這是朱丹溪治療瘧母的方子）。
原文
體盛有水癖者，暫用芫花丸，仍須以補脾化痰湯藥輔之，老瘧飲（按：此方今不取），宜量氣血虛實加減。
白話
體質壯盛有水飲癖積的，暫時用芫花丸，還須用補脾化痰的湯藥輔助，老瘧飲（按：此方現今不取用），應根據氣血虛實來加減。
原文
（《入門》）瘧母，治之失宜，榮衛虧損，邪伏肝經，脅下有塊，此證當以補虛為主，每見急於攻塊者，多致不救。
白話
（《入門》）瘧母，治療不得當，榮衛虧損，邪氣伏於肝經，脅下有塊，此證應當以補虛為主，常見急於攻塊的人，多數導致無法救治。
原文
（六君子湯加木香、肉桂、蓬朮、鱉甲）（《必讀》）
白話
（用六君子湯加木香、肉桂、蓬朮、鱉甲）（《必讀》）
原文
瘧母者，頑痰挾血食而結為癥瘕，鱉甲煎丸，或小柴胡加鱉甲、蓬朮、桃仁，俱用醋製，其鱉甲用慄灰湯煮糜爛，入藥尤效，此《金匱》法也。病氣俱實者，瘧母丸。虛人久瘧，時止時發，芎歸鱉甲飲。不應，脾虛也，急用補中益氣加鱉甲。
白話
瘧母，是頑固的痰涎挾帶瘀血、食積而結成癥瘕，用鱉甲煎丸，或者小柴胡湯加鱉甲、蓬朮、桃仁，都用醋炮製，其中的鱉甲用栗灰湯煮至糜爛，入藥尤其有效，這是《金匱要略》的方法。病氣都實的，用瘧母丸。虛弱的人久瘧，時止時發，用芎歸鱉甲飲。不見效，是脾虛，趕快用補中益氣湯加鱉甲。
原文
少食痞悶，胃虛也，四獸飲加鱉甲、當歸、蓬朮、肉桂。
白話
飲食減少、痞塞滿悶，是胃虛，用四獸飲加鱉甲、當歸、蓬朮、肉桂。
原文
虛人瘧母，必用補益，蓋緣治之失宜，邪伏肝經而脅下有塊，仍寒熱時作，不可以癖積治之，每見急於攻塊者，多致不救。（《醫通》）
白話
虛弱之人的瘧母，必須用補益之法，因為治療失當，邪氣伏於肝經而脅下有塊，仍然定時寒熱發作，不可以當作癖積來治療，常見急於攻塊的人，多數導致無法救治。（《醫通》）
原文
勞瘧 凡瘧積久不瘥者，則表裡俱虛，客邪未散，真氣不復，故疾雖暫間，小勞便發。（《病源論》）
白話
勞瘧。凡是瘧疾積久不癒的，就會表裡都虛，外邪未散，真氣沒有恢復，所以疾病雖然暫時停止，稍微勞累就會復發。（《諸病源候論》）
原文
其寒熱不止，食飲漸少，肌膚羸瘦，顏色萎黃，四肢無力，故名勞瘧也。（《聖惠》）
白話
其寒熱不止，飲食逐漸減少，肌膚消瘦，面色萎黃，四肢無力，所以稱之為勞瘧。（《太平聖惠方》）
原文
勞瘧法當調養氣血，川芎、當歸、官桂、芍藥輩，所不可無。（《直指》）
白話
勞瘧的治法應當調養氣血，川芎、當歸、官桂、芍藥之類的藥物，是不可缺少的。（《直指方》）
原文
若成勞瘧者，宜以秦艽鱉甲散，只用姜錢、烏梅煎服效，亦可灸膏肓二穴，四花六穴尤佳。（《管見良方》）
白話
如果形成勞瘧的，適合用秦艽鱉甲散，只用薑錢、烏梅煎服有效，也可以艾灸膏肓二穴，四花六穴尤其好。（《管見良方》）
原文
有勞瘧者，經年不瘥，瘧雖小愈，微勞不任，又復發作也。
白話
有勞瘧的患者，常年不癒，瘧疾雖然稍微好轉，但輕微勞累就受不了，又會復發。
原文
此脾虛證，宜用補中益氣湯，合小建中湯，合鱉甲治之。（《保命歌括》）
白話
這是脾虛證，適合用補中益氣湯，合小建中湯，再加鱉甲來治療。（《保命歌括》）
原文
瘧勞，或素有弱症而又患瘧，以至舊病更深，或因瘧煎熬，日久頓憊，精神衰耗，內熱不清，肌肉消削，漸至往來潮熱，致成癆瘵，急宜察其何經受病，以補益調理之。（《尊生書》）
白話
瘧勞，或者平時就有虛弱病症而又患瘧疾，以致舊病加重，或者因為瘧疾的折磨，日久突然疲憊，精神消耗衰竭，內熱不清，肌肉消瘦，逐漸出現往來潮熱，導致成癆瘵，應當趕快辨別是哪個經脈受病，用補益調理的方法來治療。（《尊生書》）
原文
嘔吐 胸滿 其人素嘔而發瘧，慎勿用常山。萬一嘔不止而熱不退，卻用真料小柴胡湯，多加生薑主治。
白話
嘔吐、胸滿。患者平時嘔吐而發瘧疾，千萬不要用常山。萬一嘔吐不止而熱不退，就用正宗的小柴胡湯，多加生薑主治。
原文
其或嘔吐大作而又發熱，且先與治瘧生熟飲，嘔定以小柴胡湯繼之。
白話
如果嘔吐劇烈而又發熱，就先給予治瘧生熟飲，嘔吐平定後再用小柴胡湯繼之。
原文
（《直指》）（按：生熟飲用草果、肉蔻、厚朴、薑、甘、棗、梅。）
白話
（《直指方》）（按：生熟飲用草果、肉豆蔻、厚朴、生薑、甘草、大棗、烏梅。）
原文
渴欲水漿，藥入輒吐，人參煎湯效。（同上）
白話
口渴想喝水，藥喝進去就吐，用人參煎湯有效。（同上）
原文
瘧疾每發，嘔吐不止，以鹽湯探之，吐出積痰為佳。嘔定，投清中導滯藥。（《六要》）
白話
瘧疾每次發作，嘔吐不止，用鹽湯探吐，吐出積痰為好。嘔吐平定後，給予清中導滯的藥物。（《六要》）
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