原文
寒熱虛實 瘧雖感於陰邪，至其病變，則有寒有熱，人氣亦有虛有實，最當詳別陰陽虛實而治之。
白話
寒熱虛實 瘧疾雖然感受陰邪，但到其病變時，則有寒有熱，人體的氣也有虛有實，最應當詳細辨別陰陽虛實來治療。
瘧
瘧（3）
瘧36 句
原文
若初起之時，熱多寒少，煩渴便閉，脈洪而數者，陽邪之勝也，宜以辛涼之劑解其熱。
白話
如果在初起的時候，熱多寒少，煩躁口渴大便閉結，脈象洪而數的，是陽邪亢盛，適宜用辛涼的方劑解除其熱。
原文
若寒多熱少，小便調，不渴，脈遲而小者，陰邪之勝也，宜以辛溫之劑散其寒。
白話
如果寒多熱少，小便調和，不口渴，脈象遲而小的，是陰邪亢盛，適宜用辛溫的方劑散除其寒。
原文
及發之既久，而便泄腹膨，倦怠脈微者，此病在陽氣，惟溫補脾肺，則虛寒自退。
白話
等到發病時間已久，而出現大便泄瀉腹部脹滿，疲倦乏力脈微的，這是病在陽氣，只有溫補脾肺，那麼虛寒自然消退。
原文
若二便秘少，口乾煩熱者，此病在陰血，惟滋養腎肝，則虛熱自斂。
白話
如果大小便祕結量少，口乾煩熱的，這是病在陰血，只有滋養腎肝，那麼虛熱自然收斂。
原文
瘧證雖多，不出虛實寒熱四端，要在臨證權宜，不可膠於一見。
白話
瘧疾的證候雖然多，不外乎虛實寒熱四個方面，關鍵在於臨證權衡變通，不可固執於一種見解。
原文
（《病機匯論》）（按：此治法不確，姑存之。）
白話
（《病機匯論》）（按：此治法不確，姑且保留。）
原文
治瘧當辨寒熱，寒勝者即為陰證，熱勝者即為陽證，蓋有素稟之寒熱，有染觸之寒熱。然必其表裡俱有熱邪，方是火證。
白話
治療瘧疾應當辨別寒熱，寒勝的就是陰證，熱勝的就是陽證，因為有平素體質的寒熱，有感染觸發的寒熱。但必須表裡都有熱邪，才是火證。
原文
若瘧至則熱，瘧止則退，而內無煩熱閉結等證，則不得以火證論治。（《景岳》）
白話
如果瘧疾發作時發熱，瘧疾停止時熱退，而體內沒有煩熱閉結等證候，則不能當作火證論治。（《景岳》）
原文
至其病變，則有為寒證者，有為熱證者，有宜散者，有宜斂者，有宜溫者，有宜清者，其要在標本虛實四字，知此四者而因證制宜，斯盡善矣。
白話
至於其病變，則有成為寒證的，有成為熱證的，有適宜散法的，有適宜斂法的，有適宜溫法的，有適宜清法的，其關鍵在於標本虛實四個字，知道這四者而根據證候制定治法，這樣就盡善盡美了。
原文
其有云傷暑而認暑為火者，有云脾寒而執以為寒者，皆一偏之見，不足憑也。（同上）
白話
其中有說傷暑而把暑當作火的，有說脾寒而固執認為是寒的，都是偏頗的見解，不足以憑信。（同上）
原文
各證通說 《通玄》云：瘧病多種，各不同形，有溫瘧，有寒瘧，有癊瘧，有勞瘧，有鬼瘧，此五瘧，內應於五臟。溫瘧者，先熱而後寒。寒瘧者，先寒而後熱。癊瘧者，吐逆嘔宿汁，腹中生弦癖。勞瘧者，不得用力。鬼瘧，不可與飲食。用藥不得同。（《醫心》）（按：癊，痰癊之癊。）
白話
各證通說 《通玄》說：瘧病多種，形狀各異，有溫瘧、有寒瘧、有癊瘧、有勞瘧、有鬼瘧，這五種瘧疾，內在對應於五臟。溫瘧，是先熱而後寒。寒瘧，是先寒而後熱。癊瘧，是嘔吐逆氣吐出宿汁，腹中生弦癖。勞瘧，是不能用力。鬼瘧，不可給予飲食。用藥不能相同。（《醫心》）（按：癊，痰癊的癊。）
原文
瘧之病候，經論載之詳矣。先寒後熱，名為寒瘧。先熱後寒，名為溫瘧。但熱無寒，名為癉瘧。但寒無熱，名為牝瘧。是皆發作有時云云。然經止論寒溫癉瘧所受之因，而不及牝瘧。又論溫瘧、癉瘧所舍之藏，而不及寒瘧。
白話
瘧疾的病候，經典論述得很詳盡了。先寒後熱，名為寒瘧。先熱後寒，名為溫瘧。只熱不寒，名為癉瘧。只寒不熱，名為牝瘧。這些都是發作有定時的等等。但是經典只論述了寒瘧、溫瘧、癉瘧所受的原因，而不涉及牝瘧。又論述了溫瘧、癉瘧所居留的臟腑，而不涉及寒瘧。
原文
意有互見發明處，學者究陰陽之盛衰，深思以得之云云。
白話
意思是有互相參照發明之處，學者探究陰陽的盛衰，深思以得到它等等。
原文
以溫瘧得之於冬，邪氣藏於骨髓，則知寒瘧乃得之於夏。邪氣客於皮膚腠理之間矣。
白話
因為溫瘧得之於冬季，邪氣藏於骨髓，則知道寒瘧得之於夏季，邪氣客居於皮膚腠理之間。
原文
以癉瘧之氣實而不泄，且不及於陰，則知牝瘧乃氣虛而泄，且不及於陽矣。是皆不出於陰陽上下交爭、虛實更作也。（《雞峰》）
白話
因為癉瘧的氣實而不泄，且不涉及陰分，則知道牝瘧是氣虛而泄，且不涉及陽分。這些都不超出陰陽上下交爭、虛實交替發作。（《雞峰》）
原文
寒瘧牡瘧 寒瘧臨發時，先寒戰動，相次發熱，便頭痛不可勝，忽熱極，即汗出煩渴，相次便醒。（《事證方後集》引楊子建）
白話
寒瘧牡瘧 寒瘧臨近發作時，先寒冷戰慄，隨後發熱，便頭痛劇烈難忍，忽然熱到極點，就出汗煩渴，隨後便清醒。（《事證方後集》引楊子建）
原文
《三因》云：牡瘧無熱，則《內經》並無此證，惟《金匱要略》云：瘧多寒者，名日牡瘧，蜀漆散主之。亦非曰無熱也。
白話
《三因》說：牡瘧無熱，但《內經》並沒有這個證候，只有《金匱要略》說：瘧疾多寒的，名叫牡瘧，用蜀漆散主治。也不是說沒有熱。
原文
若果全無發熱，而止見寒慄，此自真寒陽虛之證耳，又安得謂之瘧耶。（《景岳》）
白話
如果果真完全沒有發熱，而只見寒冷戰慄，這自然是真寒陽虛的證候罷了，又怎能稱之為瘧疾呢。（《景岳》）
原文
溫瘧癉瘧 夫病瘧六七日，但見熱者，溫瘧矣。（《病源論》）（按：此仲景之溫瘧。）
白話
溫瘧癉瘧 患瘧疾六七日，只見發熱的，是溫瘧。（《病源論》）（按：這是仲景所說的溫瘧。）
原文
溫瘧初發，渾身大發熱，頭痛不可勝忍，臨醒時即寒慄戰動，逡巡便醒。
白話
溫瘧初發，全身大發熱，頭痛難以忍受，臨近清醒時就寒冷戰慄，不一會便清醒。
原文
癉瘧發作有時，熱多寒少，忽熱而不寒，頭痛不安，身上肌肉忽然通身俱黑，大腑秘熱，小便黃赤。（《事證方後集》引楊子建）
白話
癉瘧發作有時，熱多寒少，忽然發熱而不寒，頭痛不安，身上肌肉忽然全身都變黑，大腸祕結發熱，小便黃赤。（《事證方後集》引楊子建）
原文
癉瘧一證，在《內經》則此以陽藏而病陽證也，自與諸瘧不同，而治此之法有三。
白話
癉瘧這一證候，在《內經》中這是因為陽臟而患陽證，自然與各種瘧疾不同，而治療此病的方法有三種。
原文
如熱邪內蓄，而表邪未未解者，則當散以苦涼，若熱因邪致，表雖解而火獨盛者，則當清以苦寒，此皆治其有餘也。
白話
如果熱邪內蓄，而表邪未解，則應當用苦涼來發散，如果熱是因邪氣所致，表證雖解而火獨盛，則應當用苦寒來清熱，這些都是治療其有餘。
原文
若邪火雖盛，而氣血已衰，真陰日耗者，急宜壯水固元。若但知瀉火，則陰日以亡，必致不救。（《景岳》）
白話
如果邪火雖盛，但氣血已衰，真陰日益耗損，急需壯水固元。如果只知道瀉火，則陰氣日益消亡，必定導致不可救治。（《景岳》）
原文
暑瘧 暑瘧，其人面垢口渴，雖熱已退後，無事之時，亦常有汗，宜養胃湯一帖，香薷飲一帖，和勻作二服。
白話
暑瘧 暑瘧，患者面色垢膩口渴，雖然熱已退後，無事的時候，也常常有汗，適宜用養胃湯一帖，香薷飲一帖，混合均勻分成二服。
原文
渴甚汗出多者，加味香薷飲，間進辰砂五苓散。
白話
口渴厲害出汗多的，用加味香薷飲，間隔服用辰砂五苓散。
原文
不問已發未發，其人嘔吐，痰食俱出，宜多進二陳湯，每服加草果半錢。又恐伏暑蘊結為痰，宜消暑丸。（《要訣》）
白話
不論已發作未發作，患者嘔吐，痰和食物都吐出，適宜多服用二陳湯，每次加草果半錢。又恐怕伏暑蘊結成痰，適宜用消暑丸。（《要訣》）
原文
本縣二尹，北人形長魁偉，年逾四十，六月舟中受熱，病瘧寒少熱多，頭疼躁渴汗多，醫用七保飲治之不愈。予診其脈，浮濡而快略弦，曰：此暑瘧也。以白虎湯加人參三錢煎服，十餘帖而瘧止。（《石山》）
白話
本縣的二尹，北方人身材高大魁梧，年齡超過四十，六月在船中受熱，患瘧疾寒少熱多，頭痛煩躁口渴汗多，醫生用七保飲治療不癒。我診其脈，浮濡而數略弦，說：這是暑瘧。用白虎湯加人參三錢煎服，十餘帖而瘧疾停止。（《石山》）
原文
痰瘧 痰實瘧者，謂患人胸膈先有停痰結實，因成瘧病，則令人心下脹滿，氣逆煩嘔也。（《病源論》）
白話
痰瘧 痰實瘧，是說患者胸膈先有停痰結實，因而形成瘧病，則使人心下脹滿，氣逆煩躁嘔吐。（《病源論》）
原文
《衛州書》云：瘧，寒多熱少者，痰瘧。熱少而脈浮，則痰無疑矣，可吐之也。若脈遲微者，惡寒瘧耳，宜柴胡桂薑湯。（《雞峰》）（按：《幼幼》同）
白話
《衛州書》說：瘧疾，寒多熱少的，是痰瘧。熱少而脈浮，則痰無疑，可以用吐法。如果脈遲微的，是惡寒瘧，適宜用柴胡桂薑湯。（《雞峰》）（按：《幼幼》同）
原文
《全生指迷論》：大人小兒瘧疾，若寒從背起，冷大如手，不甚戰慄，似欲發熱而汗出，或即頭痛，嘔吐時作，其脈遲小，此由脾胃素弱，因氣寒而收聚，水穀不能克化，變而成痰，伏痰在內，陰上乘陽，陽為陰所乘，所以作寒，逼而成汗。（《幼幼》）
白話
《全生指迷論》：大人小兒瘧疾，如果寒從背部起，冷塊大如手掌，不太戰慄，似乎要發熱而汗出，或者立即頭痛，嘔吐時作，其脈遲小，這是由於脾胃素來虛弱，因氣寒而收斂凝聚，水穀不能消化，變而成痰，伏痰在內，陰氣上乘陽氣，陽氣被陰氣所乘，所以作寒，逼迫而成汗。（《幼幼》）
原文
痰瘧，發作有時，熱多寒少，頭痛不可勝忍，頞角並胸前肌肉跳起，食才入口，即便吐出，面色帶赤。（《事證方後集》引楊子建）
白話
痰瘧，發作有時，熱多寒少，頭痛難以忍受，鼻樑兩旁和胸前肌肉跳動，食物剛入口，就立即吐出，面色帶赤。（《事證方後集》引楊子建）
原文
痰瘧者，瘧之兼證也，或先留飲感邪，或感邪而聚飲，氣鬱而津不行，則邪痰交結而不散，痰由邪甚，邪為痰留，痰留不泄，則病亦屢發不已，故有用劫痰截法而愈者。（《醫級》）
白話
痰瘧，是瘧疾的兼證，或先有留飲而感受邪氣，或感受邪氣而聚積痰飲，氣機鬱滯而津液不行，則邪氣與痰交結而不散，痰由邪氣加劇，邪氣被痰停留，痰停留不排泄，則病也屢次發作不停，所以有用劫痰截斷方法而治癒的。（《醫級》）
原文
有人病瘧月餘日，又以藥吐下之，氣遂弱，疾來愈，觀其病與脈，乃夏傷暑，秋又傷風，乃與柴胡湯一劑安。
白話
有人患瘧疾一個多月，又用藥催吐瀉下，氣因而虛弱，疾病反而加重，觀察其病與脈，是夏天傷暑，秋天又傷風，於是給予柴胡湯一劑而安。
原文
後又飲食不節，寒熱復作，此蓋前以傷暑，今以飲食不謹，遂致吐逆不食，脅下牽急而痛，寒熱無時，病名痰瘧，以十棗湯一服，下痰水數升，明日又與理中散二錢遂愈。（《本草衍義》）
白話
後來又飲食不節制，寒熱復發，這是因為之前傷暑，現在飲食不慎，於是導致嘔吐逆氣不能進食，脅下牽引拘急而疼痛，寒熱無定時，病名痰瘧，用十棗湯一服，瀉下痰水數升，第二天又給予理中散二錢而痊癒。（《本草衍義》）
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