原文
上為末,蜜丸梧子大,每三五十丸,溫酒鹽湯食前任下。(《三因方》)
以上藥物研磨成末,用蜂蜜製成梧子大小的藥丸,每次服用三五十丸,用溫酒或鹽湯在飯前送下。(出自《三因方》)
原文
中風,外無六經之形證,內無便溺之阻格,知血弱不能養筋,故手足不能運動,舌強不能言語,宜養血而筋自榮,大秦艽湯主之。
中風,外部沒有六經的形證,內部沒有大小便的阻滯,知道是血虛不能濡養筋脈,所以手足不能運動,舌頭僵硬不能說話,應當養血使筋脈自然榮潤,用大秦艽湯主治。
原文
秦艽(三兩) 甘草(二兩) 川芎(二兩) 當歸(三兩) 白芍藥(二兩) 細辛(半兩) 川羌活 防風 黃芩(各一兩) 石膏(二兩) 吳白芷(一兩) 白朮(一兩) 生地黃(一兩) 熟地黃(一兩) 白茯苓(一兩) 川獨活(二兩)
秦艽三兩,甘草二兩,川芎二兩,當歸三兩,白芍藥二兩,細辛半兩,川羌活、防風、黃芩各一兩,石膏二兩,吳白芷一兩,白朮一兩,生地黃一兩,熟地黃一兩,白茯苓一兩,川獨活二兩。
原文
上十六味銼,每服一兩,水煎去渣,溫服無時。如遇天陰,加生薑煎,七八片。如心下痞,每兩加枳實一錢同煎。(《保命集》)
以上十六味藥切碎,每次服用一兩,用水煎煮後去渣,不拘時候溫服。如果遇到天陰,加入生薑七八片同煎。如果心下痞滿,每兩藥加枳實一錢一同煎煮。(出自《保命集》)
原文
省之僕年老患中風,氣血衰弱,痰火上升,而言語澀,手足臂體疼,動履不便,飲食不思,脈虛軟無力。
省之的僕人年老患有中風,氣血衰弱,痰火上升,以致言語不利,手足臂體疼痛,行動不便,不思飲食,脈象虛軟無力。
原文
乃以人乳二酒杯(婦人壯健),香甜者好甜梨汁一酒盞,傾放銀鏇中,入湯鍋內少滾熱,有黃沫起開青路為度,每日五更後一服飲之,每服交進參朮膏溫服,能消痰補虛。
於是用婦人(身體壯健者)的乳汁二酒杯,以及香甜的梨汁一酒盞,倒入銀旋中,放入湯鍋內稍微加熱,見到有黃色泡沫浮起、出現青色紋路為度。每天五更過後服用一次,每次同時服用參朮膏溫服,能夠消痰補虛。
原文
後用補中益氣湯,加五味子、麥門冬與斑龍丸本丹,遂獲安。
後來使用補中益氣湯,加入五味子、麥門冬,以及斑龍丸本丹,於是獲得安康。
原文
(《汪石山醫按》)(按:斑龍丸系鹿茸、陽起石、肉蓯蓉、柏子仁、酸棗仁、黃耆、當歸、附子、地黃、硃砂十味。)
(出自《汪石山醫按》)(按:斑龍丸由鹿茸、陽起石、肉蓯蓉、柏子仁、酸棗仁、黃耆、當歸、附子、地黃、硃砂十味藥組成。)
原文
灸法 黃帝問岐伯曰:凡人中風,半身不遂,如何灸之?
灸法。黃帝問岐伯說:凡人中風,半身不遂,如何灸治?
原文
岐伯答曰:凡人未中時,一兩月前,或三五個月前,非時足脛上忽發酸重頑痹,良久方解,此乃將中風之候也。
岐伯回答說:凡人在未中風時,一兩個月前,或三五個月前,不時地足脛上忽然出現酸重頑痹,許久才緩解,這是即將中風的徵兆。
原文
便須急灸三里穴與絕骨穴,四處各三壯,後用蔥、薄荷、桃柳葉四味,煎湯淋洗灸瘡,令驅逐風氣於瘡口內出也。
便須立即灸足三里穴和絕骨穴,四處各灸三壯,之後用蔥、薄荷、桃柳葉四味藥,煎湯淋洗灸瘡,使風氣從瘡口內驅逐出來。
原文
灸瘡若春較秋更灸,秋較春更灸,常令兩腳上有灸瘡為妙。
灸瘡如果春天比秋天更灸,秋天比春天更灸,經常使兩腳上有灸瘡為妙。
原文
凡人不信此法,或飲食不節,酒色過度,忽中此風,言語謇澀,半身不遂,宜於七處,一齊下火,各灸三壯。如風在左灸右,在右灸左。
凡人不相信此法,或者飲食不節制,酒色過度,忽然中此風邪,言語艱澀,半身不遂,應該在七個穴位處一齊施灸,各灸三壯。如果風邪在左側則灸右側,在右側則灸左側。
原文
一百會穴,二耳前髮際,三肩井穴,四風市穴,五三里穴,六絕骨穴,七曲池穴。
一百會穴,二耳前髮際,三肩井穴,四風市穴,五三里穴,六絕骨穴,七曲池穴。
原文
上件七穴,神效極多,不能具錄,依法灸之,無不獲愈。(《聖惠黃帝明堂灸經》)
以上七個穴位,神效極多,不能一一詳錄,依照此法灸治,無不獲得痊愈。(出自《聖惠黃帝明堂灸經》)
聖人認為風是百病之長,深為可憂,所以躲避風邪如同躲避箭矢。
原文
是以防禦風邪,以湯藥針灸蒸熨,隨用一法皆能愈疾,至於火艾特有奇能,雖曰針湯散皆所不及,灸為其最要。
因此防禦風邪,用湯藥、針灸、蒸熨,任選一種方法都能治愈疾病,至於艾灸更有奇特功效,雖然說針、湯、散都無法比及,灸法最為重要。
原文
昔者華佗為魏武帝針頭風,華佗但針即瘥,華佗死後數年,魏武帝頭風再發。
從前華佗為魏武帝針刺頭風,華佗只要針刺就痊愈,華佗死後數年,魏武帝頭風復發。
原文
佗當時針訖即灸,頭風豈可再發,只由不灸,其本不除。
華佗當時針刺完畢就施灸,頭風怎麼會再發?只因為沒有灸,其根本未除。
原文
所以學者不得專恃針及湯藥等,望病畢瘥,既不苦灸,安能拔本塞源。是以雖豐藥餌,諸療之要,在火艾為良。
所以學醫的人不能只依賴針刺和湯藥等,期望疾病完全痊愈,既然不努力用灸,怎能拔除病根、堵塞源頭?因此雖然藥餌豐富,各種治療的要點,在於艾灸為最佳。
原文
初得之時,當急下火,火下即定,比煮湯熟,已覺眼明,豈非大要。
剛得病時,應當趕快施灸,火一下去就能安定,等到湯藥煮好,已經覺得眼目明亮,這難道不是關鍵嗎?
原文
其灸法,先灸百會,次灸風池,次灸大椎,次灸肩井,次灸曲池,次灸間使,各三壯,次灸三里五壯。
其灸法:先灸百會,其次灸風池,其次灸大椎,其次灸肩井,其次灸曲池,其次灸間使,各灸三壯,其次灸足三里五壯。
原文
其炷如蒼耳子大,必須大實作之,其艾又須大熟。從此以後,日別灸之,至隨年壯止。
艾炷如蒼耳子大小,必須做得堅實,艾絨又須大熟。從此以後,每日分別灸之,灸到與年齡相同的壯數為止。
原文
凡人稍覺心神不快,即須灸此諸穴各三壯,不得輕之,苟度朝夕,以致殞斃。戒之哉。(《千金翼方》)
凡人稍覺心神不舒暢,就須灸這些穴位各三壯,不可輕視,苟且度日,以致死亡。要警戒啊!(出自《千金翼方》)
原文
岐伯曰:凡欲療風,則用火灸。風性浮輕,色或赤或白癢多者,風熱也。欲灸風者,宜從少以至多也。
岐伯說:凡要治療風病,就用火灸。風邪性質浮輕,顏色或赤或白、瘙癢較多的,是風熱。要灸風病,應當從少到多。
原文
至多者,從三壯、五壯、七壯,又從三十、五十、七十壯,名曰從少至多也。灸風者,不得一頓滿一百。若不灸者,亦可以蒸藥熨之。風性浮輕則易散,故從少而至多也。(《外臺秘要》)
所謂到多,從三壯、五壯、七壯,又從三十、五十、七十壯,叫做從少到多。灸風病,不能一次就灸滿一百壯。如果不灸,也可以用蒸藥熨法。風性浮輕就容易消散,所以從少到多。(出自《外臺秘要》)
原文
半身不遂,男女皆有,此患但男尤忌左,女尤忌右爾。
半身不遂,男女都會得,這種病只是男子尤其忌諱左側,女子尤其忌諱右側罷了。
原文
若得此疾後,風藥不宜暫闕,常令身上有灸瘡可也。
如果得了此病之後,祛風藥不宜暫時缺少,經常使身上有灸瘡就可以了。
最忌房事,或者能像道家佛家那樣修養,才能保證沒有其他問題。
原文
若灸則當先百會、囟會,次風池、肩髃、曲池、合谷、環跳、風市、三里、絕骨,不必拘舊經病左灸右、病右灸左之說,但按痠疼處灸之,若兩邊灸亦佳,但當自上而下灸之。(《針灸資生經》)
如果要灸,應當先灸百會、囟會,其次風池、肩髃、曲池、合谷、環跳、風市、三里、絕骨,不必拘泥於舊經所說病在左側灸右側、病在右側灸左側的說法,只要按酸疼處灸之,如果兩邊都灸也不錯,但應當自上而下地灸。(出自《針灸資生經》)
原文
治痰涎壅塞,聲如牽鋸,服藥不下,宜於關元、丹田二穴多灸之,良。(《得效方》)
治療痰涎壅塞,聲音像拉鋸一樣,服藥不下,適宜在關元、丹田二穴多灸,效果良好。(出自《得效方》)
原文
凡用灸法,必其元陽暴脫,及榮衛血氣不調,欲收速效,惟艾火為良。
凡用灸法,必須是元陽暴脫,以及榮衛血氣不調,想要收取速效,只有艾火為好。
原文
若火盛金衰,水虧多燥,脈數發熱,咽乾面赤,口渴便熱等證,則不可妄加艾火。
如果火盛金衰,水虧多燥,脈數發熱,咽乾面赤,口渴便熱等證,則不可妄加艾火。
如果誤用,必定導致血更加乾燥而熱更加嚴重,這反而加速其危險。
原文
凡灸法,頭面上艾炷宜小不宜大,手足上乃可粗也。又須自上而下,不可先灸下、後灸上。(《景岳全書》)
凡灸法,頭面上的艾炷宜小不宜大,手足上才可以粗大。又須自上而下,不可先灸下面、後灸上面。(出自《景岳全書》)
原文
灸非風卒厥危急等證,神闕。用淨鹽炒乾,納於臍中令滿,上加厚姜一片蓋定,灸百壯至五百壯,愈多愈妙,姜焦則易之。或以川椒代鹽。
灸治非風(中風)卒厥等危急證候,取神闕穴。用淨鹽炒乾,放入臍中填滿,上面加厚薑片一片蓋住,灸百壯至五百壯,越多越好,薑片焦了就更換。或者用川椒代替鹽。
或者用花椒在下面,上面蓋上鹽,再蓋上薑,灸之也不錯。
原文
丹田、氣海二穴俱連命門,實為生氣之海,經脈之本,灸之皆有大效。
丹田、氣海二穴都連通命門,實在是生氣之海、經脈之本,灸之都有大效。
原文
灸非風連臟,氣塞涎上,昏危不語等證:百會、風池、大椎、肩井、曲池、間使、足三里。
灸治非風(中風)入臟,氣塞痰涎上湧,昏危不語等證:百會、風池、大椎、肩井、曲池、間使、足三里。
原文
灸口眼歪斜:聽會(灸眼)、客主人(灸眼)、頰車(灸口)、地倉(灸口)、承漿(灸口)、合谷。
灸治口眼歪斜:聽會(灸眼)、客主人(灸眼)、頰車(灸口)、地倉(灸口)、承漿(灸口)、合谷。
原文
灸手足不遂偏枯等證:百會、肩髃、曲池、風市、環跳、足三里、絕骨(即懸鐘)。(並同上)
灸治手足不遂、偏枯等證:百會、肩髃、曲池、風市、環跳、足三里、絕骨(即懸鐘)。(均同上)
原文
中風卒倒者,邪氣暴加,真氣反陷,表裡氣不相通故也。灸之不特散邪,抑以通表裡之氣。
中風猝然倒地的,是邪氣突然侵襲,真氣反而下陷,表裡之氣不相通暢的緣故。灸之不僅能散邪,還能通暢表裡之氣。
原文
又真氣暴虛,陽絕於里,陰陽二氣不相維繫,藥石卒不能救者,亦惟灸法為能通引絕陽之氣也。(《金匱翼》)
又真氣突然虛弱,陽氣在裡隔絕,陰陽二氣不能維繫,藥物倉促間不能救治的,也只有灸法能夠通引隔絕的陽氣。(出自《金匱翼》)
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