原文
三生飲，治卒中，昏不知人，口眼喎斜，半身不遂，咽喉作聲，痰氣上壅。
白話
三生飲，治療中風猝倒，昏迷不省人事，口眼歪斜，半身不遂，喉嚨發出聲音，痰氣上湧。
中風
中風（7）
中風35 句
原文
無問外感風寒，內傷喜怒，或六脈沉伏，或指下浮盛，並宜服之。兼治痰厥氣厥，及氣虛眩暈，悉有神效。
白話
無論是外感風寒，或內傷喜怒，或是六脈沉伏，或是脈象浮盛，都適合服用。兼治痰厥、氣厥，以及氣虛眩暈，都有神奇療效。
原文
但口開手散，眼合遺尿，聲如鼾睡者，並難治療。
白話
但如果出現口開、手撒、眼合、遺尿、鼾聲如睡等症狀，都難以治療。
原文
南星（一兩） 川烏（半兩） 生附（半兩） 木香（一分）
白話
南星一兩，川烏半兩，生附子半兩，木香一分。
原文
上㕮咀，每服半兩，水二盞，姜十片，煎至六分，去滓溫服。
白話
將以上藥材搗碎，每次服用半兩，水二盞，生薑十片，煎至六分，去渣溫服。
原文
（同上）（按：此方本出《蘇沈良方》，名順元散。）
白話
（同上）（按：此方本出自《蘇沈良方》，名為順元散。）
原文
治內外感寒，脈遲細沉伏，或口噤不省人事者，用細辛、皂角各少許，或只用半夏為末，以蘆管吹入鼻中，俟噴嚏，其人少蘇，然後進藥。
白話
治療內外感受寒邪，脈搏遲細沉伏，或牙關緊閉不省人事者，用細辛、皂角各少許，或只用半夏研末，用蘆管吹入鼻中，等到打噴嚏，病人稍微甦醒，然後再服藥。
原文
痰涎壅盛者，每服加全蠍五枚，仍服養正丹鎮墮之，以其用硫黃、黑錫皆有利性，則痰涎隨去矣。
白話
痰涎壅盛者，每次服用加全蠍五枚，仍服用養正丹鎮墜痰涎，因為其中使用硫黃、黑錫都有利導之性，痰涎就會隨之而去。
原文
一法，氣盛人，止用南星八錢，木香一錢，加生薑十四片煎兩服，名星香散。
白話
另一種方法，對於氣盛之人，只用南星八錢，木香一錢，加生薑十四片，煎成兩服，名為星香散。
原文
一法，氣虛人，用生附並木香、生薑，如前數煎服，名附香飲。
白話
另一種方法，對於氣虛之人，用生附子、木香、生薑，按前述份量煎服，名為附香飲。
原文
（《易簡方》）（《內科摘要》曰：前飲乃行經絡、治寒痰之藥，有斬關奪旗之功，每服必用人參兩許，駕驅其邪而補助真氣，否則不惟無益，適足以取敗矣。觀先哲用耆附、參附等湯，其義可見。按：此說未必然，姑存之。）
白話
（《易簡方》）（《內科摘要》說：前述的飲劑是通行經絡、治療寒痰的藥物，有斬關奪旗的功效，每次服用必須加入人參一兩左右，駕馭驅除邪氣並補助真氣，否則不僅無益，反而足以招致失敗。觀察前賢使用耆附湯、參附湯等，其意義可見。按：此說未必正確，暫且保留。）
原文
解益以醫風名，其進沉香半夏湯方云：夫人中風，心腎俱虛，百脈皆亂，氣散血凝。
白話
解益以醫治中風聞名，他呈獻沉香半夏湯方說：人患中風，心腎俱虛，百脈紊亂，氣散血凝。
原文
若使便服金銀硃砂腦麝涼藥，則手足不舉，經絡遂死；便服生附子，則益發虛熱，轉不能語，或下鮮血，故成廢疾。
白話
如果立即服用金、銀、硃砂、冰片、麝香等寒涼藥物，則手足不能抬舉，經絡便會壞死；如果立即服用生附子，則更加引發虛熱，反而不能說話，或下鮮血，因此造成殘廢。
原文
善治風者，當先主氣益心，去痰醒脾，然後療風，十愈八九。
白話
善於治療中風的人，應當首先調理氣機、補益心氣，祛痰醒脾，然後治療風邪，十有八九能痊癒。
原文
用炮附子一隻，沉香等分，人參半兩，半夏二錢，南星一錢，各湯洗七次，為粗末，每服二大錢，水二盞，姜十片，煎至一盞，空心稍熱服神效。
白話
用炮附子一隻，沉香等份，人參半兩，半夏二錢，南星一錢，各自用熱水洗七次，研成粗末，每次服用二大錢，水二盞，生薑十片，煎至一盞，空腹稍熱服用，有神效。
原文
（《針灸資生經》）（按：《衛生十全方》用木香方，與此同趣，見順氣方中。）
白話
（《針灸資生經》）（按：《衛生十全方》中使用木香的方劑，與此方用意相同，見於順氣方中。）
原文
蓋一中之間，道路以為痰阻絕，雖欲補之，孰從而補之。
白話
因為在中風發作之際，氣血通行的道路被痰阻斷，即使想要補益，又從何處補起呢？
原文
若其病的系太虛，口眼不喎斜，手足不偏廢，便溺不阻澀，但汗出不休，眩暈不定，四肢軟弱，氣息短促，方可用獨參湯，而猶必佐之以橘紅，加以薑汁、竹瀝，始可服也。
白話
如果其病確實屬於大虛，口眼不歪斜，手足不偏癱，大小便不阻塞，只是汗出不止，眩暈不定，四肢軟弱，氣息短促，才可用獨參湯，而且還必須佐以橘紅，加入薑汁、竹瀝，才可以服用。
原文
（《丹臺玉案》）滌痰湯，治中風痰迷心竅，舌強不能言。
白話
（《丹臺玉案》）滌痰湯，治療中風痰迷心竅，舌頭僵硬不能言語。
原文
南星（薑製） 半夏（湯洗七次各二錢半） 枳實（麩炒二錢） 茯苓（去皮二錢） 橘紅（一錢半） 石菖蒲 人參（各一錢） 竹茹（七分） 甘草（半錢）
白話
南星（薑製）、半夏（湯洗七次，各二錢半）、枳實（麩炒，二錢）、茯苓（去皮，二錢）、橘紅（一錢半）、石菖蒲、人參（各一錢）、竹茹（七分）、甘草（半錢）。
原文
上作一服，水二鍾，生薑五片，煎至一鍾，食後服。（《奇效良方》）
白話
以上為一劑，水二鍾，生薑五片，煎至一鍾，飯後服用。（《奇效良方》）
原文
固脫方法 猝然之候，但見目合口開、遺尿自汗者，無論有邪無邪，總屬脫症。脫則宜固，急在元氣也。元氣固，然後可以圖邪氣。（《金匱翼》）
白話
固脫方法：猝然發作的證候，只要見到眼合口開、遺尿自汗，無論有邪無邪，都屬於脫證。脫證就應當固脫，關鍵在於元氣。元氣穩固後，才可以圖謀祛除邪氣。（《金匱翼》）
原文
徽商汪華泉，忽然昏僕，遺尿手撒，汗出如珠，眾皆以絕證既見，決無生理。
白話
徽州商人汪華泉，忽然昏倒僕地，遺尿手撒，汗出如珠，眾人都認為絕症已現，斷定沒有活命的可能。
原文
余曰：手撒脾絕，遺尿腎絕，法在不治；惟大進參、附，或冀萬一。
白話
我說：手撒是脾氣衰竭，遺尿是腎氣衰竭，按理屬於不治之證；只有大量服用參、附，或許有萬一的希望。
原文
遂以人參三兩，熟附五錢，煎濃灌下，至晚而汗減。
白話
於是用人參三兩，熟附子五錢，煎濃灌下，到晚上汗出減少。
原文
復煎人參二兩，耆、朮、附各五錢，是夜服盡，身體稍稍能動。
白話
又煎人參二兩，黃耆、白朮、附子各五錢，當晚服完，身體稍微能動。
原文
再以參附膏，加生薑、竹瀝盞許，連進三日，神氣漸爽。嗣後以理中、補中等湯，調養二百日而安。（《醫宗必讀》）
白話
再用參附膏，加生薑、竹瀝盞許，連續服用三日，神氣逐漸清爽。之後用理中湯、補中益氣湯等，調養二百日而痊癒。（《醫宗必讀》）
原文
猝然仆倒眼合，口角喎斜，手撒遺尿，大抵見一種猶可，數種俱見不治。
白話
猝然仆倒、眼合、口角歪斜、手撒、遺尿，大體上出現一種還可救治，多種同時出現則不治。
原文
尤當急以手按其少腹，冰冷如石者，當急灸氣海（穴在臍下一寸五分），並用蒸臍法（薛氏治寒淫於內，治宜辛熱，而神脫脈絕，藥不能止者，急炒鹽、艾、附子，熱熨臍腹，以散寒回陽，又以口氣補接其氣，又以附子作餅，熱貼臍間，時許神氣少蘇。四明所謂蒸臍法大略如此，附錄以備參用）。
白話
更應當緊急用手按壓其少腹，如果冰冷如石，應當緊急灸氣海穴（穴位在肚臍下一寸五分），並用蒸臍法（薛氏治療寒邪內盛，治法宜辛熱，而神氣脫失、脈搏斷絕，藥物無法止住時，急忙炒熱鹽、艾葉、附子，熱熨肚臍腹部，以散寒回陽，又用口氣補接其氣，又用附子做成餅，熱貼肚臍間，過一會兒神氣稍微甦醒。四明所謂的蒸臍法大致如此，附錄以備參考）。
原文
脈必二三至，闊大虛軟如棉花，急煎人參一二兩，附子一兩，或有生者（初發時可救，遲則無及矣）。
白話
脈搏必定只有二、三至，寬大虛軟如棉花，趕緊煎人參一、二兩，附子一兩，或許有能存活者（初發時可救，延遲則來不及了）。
原文
俟其勢定，方用人參五錢，黃耆二兩，附子五錢，不數飲之，但覺臍下溫和，手足運動，口眼能動是矣。（《四明心法並評》）參附湯。人參 製附子
白話
等到其病勢穩定，才用人參五錢，黃耆二兩，附子五錢，不計次數飲用，只覺臍下溫暖，手足能動，口眼能動即可。（《四明心法並評》）參附湯：人參、製附子。
原文
用參鬚倍於附，或等分，不拘五錢或一兩，酌宜用，姜水煎服。有痰加竹瀝。（《金匱翼》）
白話
用人參用量倍於附子，或等份，不拘五錢或一兩，酌情使用，生薑水煎服。有痰加竹瀝。（《金匱翼》）
原文
參耆附子回陽湯，治暴厥忽然仆倒，脈脫厥逆。
白話
參耆附子回陽湯，治療暴厥忽然仆倒，脈脫、厥逆。
原文
人參（一兩） 黃耆（一兩） 當歸（五錢） 附子（一兩） 粉草（二錢）
白話
人參一兩、黃耆一兩、當歸五錢、附子一兩、粉草二錢。
原文
水三鍾，煎鍾半，服至脈回為度。（《醫約》）
白話
水三鍾，煎至一鍾半，服用至脈搏恢復為度。（《醫約》）
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