原文
開關方法 卒然口噤目張，兩手握固，痰壅氣塞，無門下藥，此為閉證。
白話
開關方法。突然口緊閉、眼睛睜開，兩手握拳堅固，痰堵塞、氣息不通，沒有途徑用藥，這是閉證。
中風
中風（5）
中風32 句
原文
閉則宜開，不開則死，搐鼻、揩齒、探吐，皆開法也。（《金匱翼》）
白話
閉證就應該開通，不開就會死，用藥吹鼻、擦拭牙齒、探吐，都是開通的方法。（《金匱翼》）
原文
經驗方治急中風，目瞑牙噤，無門下藥者，以中指點散子揩齒三二十，揩大牙左右，其口自開，始得下藥。
白話
經驗方治療急性中風，眼睛閉合、牙關緊咬，無法用藥的情況，用中指沾藥散擦拭牙齒二三十次，擦拭大牙左右兩邊，其口自然張開，才能夠用藥。
原文
龍腦、天南星等分為末，乳缽內研，只用一字至半錢，名開關散。（《本草》）
白話
龍腦、天南星等分研磨成粉末，在乳缽內研磨，只用一字到半錢的量，名為開關散。（《本草》）
原文
《簡要濟眾》如牙關不開，用白梅揩齒，口開即灌藥。
白話
《簡要濟眾》記載如果牙關不開，用白梅擦拭牙齒，口張開就灌藥。
原文
（同上皂莢條）《聖濟》名白神散（又有白礬散，用白礬、鹽花二味。）治中風牙關緊急方
白話
（同上皂莢條）《聖濟》名為白神散（又有白礬散，用白礬、鹽花兩味。）治療中風牙關緊急的藥方。
原文
甘草（比中指節，截作五截，於生油內浸過，炭火上炙，候油入甘草用。）
白話
甘草（比中指節，截成五段，在生油內浸泡過，在炭火上烤，等到油進入甘草後使用。）
原文
上一味，以物斡開牙關，令咬定甘草，可如人行一里時候，又換甘草一截，後灌藥極效。（《聖濟》）
白話
上一味藥，用物品撬開牙關，讓患者咬住甘草，大約像人走一里路的時間，再換一截甘草，然後灌藥非常有效。（《聖濟》）
原文
男子婦人中風，涎潮於心，卒然中倒，當即時扶入暖室中，扶策正坐，當面作好醋炭熏之，令醋氣衝入口鼻內。
白話
男人女人中風，涎液湧聚於心，突然中風倒地，應當立即扶入溫暖的房間中，扶持端正坐好，當面製作好的醋炭熏蒸患者，使醋氣衝入口鼻內。
原文
良久，其涎潮聚於心者，自收歸舊，輕者即時蘇省，重者亦省人事，惟不可吃一滴水湯入喉也。
白話
過一段時間，那湧聚於心的涎液，自然收攝回原來的位置，輕微的患者即刻甦醒，嚴重的也能清醒人事，只是不可以吃一滴水或湯進入喉嚨。
原文
如吃湯水，則其涎永繫於心絡不能去，必成廢人。
白話
如果吃了湯水，那麼那涎液永遠滯留在心絡不能去除，一定會成為殘廢的人。
原文
今只以醋炭熏之，既得涎離於心，漸漸蘇省，當以生料五積散加麝香煎服之。（《澹寮集驗方》引《傳心方》）
白話
現在只用醋炭熏蒸，使涎液脫離心臟，漸漸甦醒，應當用生料五積散加麝香煎煮服用。（《澹寮集驗方》引《傳心方》）
原文
初病卒倒，危急不醒，但察其有無死證。如無死證，而形氣不脫，又無痰氣，但扶定掐其人中，自當漸醒。或以白湯薑湯，徐徐灌之亦可。待其甦醒，然後察證治之。（《景岳全書》）
白話
初病突然倒地，危急不醒，但要觀察有無死證。如果沒有死證，而形體氣色沒有虛脫，又沒有痰氣，就扶穩掐其人中，自然會慢慢醒來。或者用白開水、薑湯，慢慢灌入也可以。等患者甦醒，然後根據證候治療。（《景岳全書》）
原文
通竅方法 風邪中人，與痰氣相搏，閉其經隧，神暴昏，脈暴絕者，急與蘇合、至寶之屬以通之。蓋惟香藥，為能達經隧通神明也。（《金匱翼》）蘇合香丸。
白話
通竅方法。風邪侵襲人體，與痰氣互相搏結，閉塞經絡通道，導致神志突然昏蒙、脈搏突然絕止的，趕快給予蘇合香丸、至寶丹之類的藥物來疏通。因為只有香藥，才能夠到達經絡通道、通達神明。（《金匱翼》）蘇合香丸。
原文
蘇合香 白朮 硃砂 沉香 訶子肉 丁香 木香香附子 白檀香 烏犀角 乳香 蓽茇 安息香（各一兩） 麝香 龍腦（各半兩）
白話
蘇合香、白朮、硃砂、沉香、訶子肉、丁香、木香、香附子、白檀香、烏犀角、乳香、蓽茇、安息香（各一兩）、麝香、龍腦（各半兩）
原文
上為末，煉蜜丸，如雞頭實大，每服一丸，溫酒嚼下，人參湯亦得。此方大家皆有，恐未知其神驗耳。
白話
以上藥材研為細末，煉蜜製成丸，如雞頭實大小，每次服用一丸，用溫酒嚼下，人參湯送服也可以。這個藥方各家都有，恐怕不知道它神奇的功效罷了。
原文
本出《廣濟方》，謂之白朮丸，後人編入《外臺》。
白話
本來出自《廣濟方》，叫做白朮丸，後人編入《外臺秘要》。
原文
（按：此出《外臺·鬼魅精魅及古今諸家丸方》中）《和劑局方》蘇合香油（入安息香膏內）、薰陸香（別研）、龍腦（研各一兩）、青木香、白朮、白檀香、丁香、硃砂（研水飛）、沉香、香附子（炒去毛）、烏犀（鎊屑）、蓽茇、安息香（別為末用無灰酒一升熬膏）、麝香（研）、訶黎勒（煨取皮各二兩）。
白話
（按：此方出自《外臺秘要·鬼魅精魅及古今諸家丸方》中）《和劑局方》記載：蘇合香油（加入安息香膏內）、薰陸香（另研）、龍腦（研，各一兩）、青木香、白朮、白檀香、丁香、硃砂（研，水飛）、沉香、香附子（炒去毛）、烏犀（鎊成屑）、蓽茇、安息香（另研為末，用無灰酒一升熬成膏）、麝香（研）、訶黎勒（煨取皮，各二兩）。
原文
上為細末，入研藥勻，用安息香膏並煉白蜜和劑，每服旋丸，如梧桐子大，早朝取井花水，溫冷任意，化服四丸，老人小兒可服一丸，溫酒化服亦得，並空心服之。去龍腦，名麝香蘇合香丸。
白話
以上藥材研為細末，將研好的藥拌勻，用安息香膏和煉過的白蜜調和製劑，每次服用時臨時搓丸，如梧桐子大小，清晨取井花水，溫冷隨意，化服四丸，老人小孩可服用一丸，用溫酒化服也可以，並且空腹服用。去掉龍腦，叫做麝香蘇合香丸。
原文
蘇合香丸古方多以酒調服，是以往往服者不能奏功；若以人參湯佐之，其功倍於常也。
白話
蘇合香丸的古方大多用酒調服，因此往往服用者不能奏效；如果用人參湯輔助，它的功效比平常加倍。
原文
凡中風不省人事，牙關緊急者，用此丸旋加麝香一二分，以真麻油調灌之，無不吐痰而蘇者。
白話
凡是中風不省人事、牙關緊急的患者，用此丸臨時加麝香一二分，用真麻油調和灌服，沒有不吐出痰液而甦醒的。
原文
蓋麻油最能化痰，試滴痰上，須臾痰化為水。若口開脈絕者不救。
白話
因為麻油最能化痰，試著滴在痰上，一會兒痰就化為水。如果口張開、脈搏絕止的無法救治。
原文
（《續醫說》）（按：麝香、麻油本出《是齋》）
白話
（《續醫說》）（按：麝香、麻油本來出自《是齋醫方》）
原文
治中風不計緩急，潮涎瞀悶，不知人事，七寶丸。
白話
治療中風不論緩急，涎液上湧、昏悶，不省人事，用七寶丸。
原文
硃砂 牛黃 水銀 龍腦 膩粉 麝香（各一分） 金箔（二十一大片）
白話
硃砂、牛黃、水銀、龍腦、膩粉、麝香（各一分）、金箔（二十一大片）
原文
上件藥一處同研，水銀星盡，用棗肉為丸，如綠豆大，病輕者分作四服，患重者只作一服，溫水或化破服之。利下涎後，平氣丸散，漸服慢治風藥。
白話
以上藥材一起共同研磨，直到水銀的星點消失，用棗肉製成丸，如綠豆大小，病情輕的分作四次服用，病情重的只作一次服用，用溫水或化破服用。瀉下涎液之後，服用平氣丸散，逐漸服用緩慢治療風病的藥。
原文
（《傳家秘寶》）（按：此方似宜入寧神中，然據其主證，姑列於斯。）
白話
（《傳家秘寶》）（按：此方似乎應該歸入寧神類中，但根據其主要證候，暫且列在這裡。）
原文
治痰方法 人之胃中，必有涎液為養。風內動而氣上逆，則涎隨氣上，而為痰嘶。
白話
治痰方法。人的胃中，必定有涎液用來滋養。風在內動而氣上逆，則涎液隨著氣上升，而成為痰嘶。
原文
風中雖屬挾虛，半是痰邪為患，虛痰實痰，治有分別。
白話
中風雖然屬於挾虛，但一半是痰邪為患，虛痰和實痰，治療有所區別。
原文
若窒礙不通，必先治標為急，所以湧吐、開通、豁降之治，在所必需也。（《醫級》）
白話
如果阻塞不通，必定以先治標為緊急，因此湧吐、開通、豁痰降氣等治法，是必需的。（《醫級》）
原文
或因風而動痰，或因痰而致風，或邪風多附頑痰，或痰病有如風病。
白話
或者因為風而動痰，或者因為痰而導致風，或者邪風多附著於頑痰，或者痰病有像風病的情況。
原文
是以掉搖、眩暈、倒僕、昏迷等證，風固有之，痰亦能然，要在有表無表、脈浮脈滑為辨耳。風病兼治痰則可，痰病兼治風則不可。（《金匱翼》）
白話
因此震顫、眩暈、跌倒、昏迷等證候，風病固然有，痰病也能如此，關鍵在於有無表證、脈浮或脈滑來辨別罷了。風病兼治痰是可以的，痰病兼治風則不可以。（《金匱翼》）
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