原文
四肢痛 四肢痛無常處者，手足支節皆卒然而痛，不在一處。
白話
四肢疼痛 四肢疼痛沒有固定部位的人，手腳關節都會突然疼痛，不侷限於某一處。
四肢諸痛
四肢諸痛
四肢諸痛40 句
原文
其痛處不腫，色亦不異，但肉裡掣痛，如錐刀所刺。
白話
疼痛的地方不腫，顏色也沒有異常，但肌肉深處抽痛，像被錐子或刀子刺到一樣。
原文
由體虛受於風邪，風邪隨氣而行，氣虛之時，邪氣則勝，與正氣交爭相擊，痛隨虛而生，故無常處也。（《病源論》）
白話
這是因為身體虛弱時受到風邪侵襲，風邪隨著氣的運行而流動，當氣虛的時候，邪氣就會占了上風，與正氣相互鬥爭衝擊，疼痛隨著虛弱而產生，所以沒有固定的部位。（出自《病源論》）
原文
一女子，兩手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰氣服四七湯愈。（《永類》）
白話
有一位女子，兩邊手腳從四肢末端麻木痹痛到手臂和膝蓋，疼痛劇烈導致不省人事，按照痰氣證治療，服用四七湯後康復。（出自《永類》）
原文
肢節疼，須用羌活，去風濕亦用之。如肥人肢節痛，多是風濕與痰飲流注經絡而痛，宜南星、半夏。
白話
關節疼痛，必須用羌活，祛風濕也要用它。如果是肥胖的人關節疼痛，大多數是風濕與痰飲流注經絡而疼痛，適宜用天南星、半夏。
原文
瘦人肢節痛，是血虛，宜四物加防風、羌活。
白話
消瘦的人關節疼痛，是血虛，適宜用四物湯加防風、羌活。
原文
如瘦人性急躁而肢節痛發熱，是血熱，宜四物加黃芩、酒炒黃柏。
白話
如果是消瘦的人性情急躁而且關節疼痛發熱，是血熱，適宜用四物湯加黃芩、酒炒黃柏。
原文
肢節痛腫脈滑者，當用燥濕，宜蒼朮、南星，兼行氣藥木香、枳殼、檳榔，在下者加漢防己。
白話
關節疼痛腫脹、脈象滑的人，應當用燥濕的方法，適宜用蒼朮、天南星，配合行氣藥物木香、枳殼、檳榔，病在身體下半部的加漢防己。
原文
如肢節痛腫脈澀數者，此是瘀血，宜桃仁、紅花、當歸、川芎及大黃微利之。
白話
如果關節疼痛腫脹、脈象澀數的，這是瘀血，適宜用桃仁、紅花、當歸、川芎以及大黃輕微通利。
原文
如倦怠無力而肢節痛，此是氣虛，兼有痰飲流注，宜參、朮、星、半。（《丹溪》）
白話
如果倦怠無力而關節疼痛，這是氣虛，兼有痰飲流注，適宜用人參、白朮、天南星、半夏。（出自《丹溪》）
原文
十指疼痛 治手足十指疼痛麻木。孫盈仲嘗患此，其祖善醫，云有風而非虛，以此藥治之而愈。附子 木香
白話
十指疼痛 治療手足十指疼痛麻木。孫盈仲曾經患這種病，他的祖父擅長醫術，說是有風而不是虛，用這個藥物治療後康復。附子、木香。
原文
上二味等分，銼為粗末，用姜如常法煎，木香隨氣虛實加減。如治足弱，去附子，用烏頭甚妙。（《是齋》）
白話
以上兩味藥等分，銼成粗末，用生薑按照常法煎煮，木香根據氣的虛實加減。如果是治療足部無力，去掉附子，用烏頭效果很好。（出自《是齋》）
原文
石頑治禮科姜如農次媳，春初患發熱頭疼腹痛，咳逆無痰，十指皆紫黑而痛。
白話
石頑治療禮科姜如農的次媳，春季初發燒頭疼腹痛，咳嗽氣逆沒有痰，十個手指都呈紫黑色而且疼痛。
原文
或用發表順氣不效，延余診之，脈來弦細而數，右大於左。
白話
有人用發表順氣的方法治療沒有效果，請我來診治，脈象弦細而數，右手脈大於左手脈。
原文
曰：此懷抱不舒，肝火鬱於脾土而發熱，熱蒸於肺故咳。因肺本燥，故無痰。脾受木克，故腹痛。陽氣不得發越，故頭疼。
白話
我說：這是因為情緒抑鬱不舒暢，肝火鬱結在脾土中因而發燒，熱氣蒸騰到肺所以咳嗽。因為肺本來就燥，所以沒有痰。脾受到肝木的剋制，所以腹痛。陽氣不能升發，所以頭疼。
原文
四肢為諸陽之本，陽氣不行，氣凝血滯，故十指疼紫。
白話
四肢是全身陽氣的根本，陽氣運行不暢，氣血凝結淤滯，所以十個手指疼痛發紫。
原文
其脈弦者肝也，數者火也，細者火鬱於血分也。
白話
脈象弦代表肝的病變，數代表火熱，細代表火氣鬱結在血分。
原文
遂以加味逍遙散加桂枝，於土中達木，三劑而諸證霍然，十指亦不疼紫矣。（《醫通》）
白話
於是用加味逍遙散加桂枝，在土中暢達木氣，服用三劑後各種症狀迅速消失，十個手指也不再疼痛發紫了。（出自《醫通》）
原文
手痛 經曰手屈不伸者，其病在筋，薏苡仁湯。
白話
手痛 經書上說手指屈曲不能伸直的，病在筋，用薏苡仁湯。
原文
伸而不屈者，其病在骨，《近效》白朮附子湯、十味銼散選用。（《醫通》）
白話
能伸直但不能彎曲的，病在骨，用《近效》白朮附子湯、十味銼散選用。（出自《醫通》）
原文
臂腿一兩點痛 治臂腿之間，忽一兩點痛，著骨不可忍。芫花根
白話
臂腿一兩點疼痛 治療手臂和腿部之間，忽然有一兩處疼痛，疼到骨頭裡不可忍受。芫花根
原文
上一味，研為細末，米醋調，隨大小敷之，立止。
白話
以上一味藥，研成細末，用米醋調敷，隨著患處大小敷用，立刻止痛。
原文
廬州郭醫云：此陶成一醫者，曾以治一婦人產後而得此疾者良驗。
白話
廬州郭醫生說：這是陶成一醫生的方子，曾經用來治療一位婦女產後所得的這種病，效果很好。
原文
但敷貼不住，須以紙花覆其上，用絹帛扎定也。（《是齋》）
白話
但是敷貼容易脫落，必須用紙花覆蓋在上面，用絹帛綁紮固定。（出自《是齋》）
原文
腿痛 腿痛有血虛、血寒、寒濕、風濕、濕熱、流注、陰虛、陽虛、腎虛風襲之殊。
白話
腿痛 腿痛有血虛、血寒、寒濕、風濕、濕熱、流注、陰虛、陽虛、腎虛風襲等區別。
原文
（《醫通》）（原詳載證治，又有大股痛，並宜參。）
白話
（出自《醫通》）（原書詳細記載了證治，還有大腿疼痛，一併適宜參考。）
原文
膝痛 經云：膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣。
白話
膝痛 經書上說：膝是筋的居所，屈伸不能，行走時就要彎腰附物，筋將要衰憊了。
原文
故膝痛無有不因肝腎虛者，虛則風寒濕氣襲之。又曰：身半以下者，濕中之也。故治膝脛之痛，又須以去濕為主。
白話
所以膝痛無不是因為肝腎虛弱的，虛弱時風寒濕氣就會侵襲。又說：身體下半部的，是濕邪所中。因此治療膝蓋小腿的疼痛，又必須以祛濕為主。
原文
大抵痛在筋者，多挾風熱，則屈不伸而腫，兼陰虛者則熱而不腫。
白話
大體上疼痛在筋的，多夾有風熱，就會屈曲不能伸直而且腫脹，兼有陰虛的就只是熱而不腫。
原文
因臥濕地，流入腳膝，痹弱疼重，《千金》獨活寄生湯。夏月濕熱沉重而痛，當歸拈痛湯。
白話
因為睡臥在潮濕的地方，濕邪流入腳膝，痹阻無力疼痛沉重，用《千金要方》獨活寄生湯。夏天濕熱沉重而疼痛的，用當歸拈痛湯。
原文
痛在骨者，多兼寒飲，重而屈伸不利，常若拭不幹狀。（《醫通》）
白話
疼痛在骨的，多兼有寒飲，沉重而屈伸不利，常常像是擦不乾的樣子。（出自《醫通》）
原文
予冬月膝亦痠疼，灸犢鼻而愈，以此見藥與灸不可偏廢也。若灸膝關、三里亦得。但按其穴痠疼，即是受病處，灸之不拘。（《資生》）
白話
我在冬天膝蓋也酸疼，灸犢鼻穴而康復，由此可見藥物與針灸不可偏廢。如果灸膝關、三里也可以。只要按壓穴位有酸疼的感覺，那就是有病的地方，灸它不受限制。（出自《資生》）
原文
足痛、足心痛 尺脈虛弱，緩澀而緊，病為足痛，或是痿病。（《崔氏脈決意）
白話
足痛、足心痛 尺脈虛弱，緩澀而緊，患病是足痛，或者是痿病。（出自《崔氏脈決意）
原文
腳下有結物，牢𩊅如石，痛如錐刀所刺，此由腎經虛，風毒之氣傷之，與血氣相擊，故痛而結𩊅不散。（《病源論》）
白話
腳下有硬結的物質，堅硬如石頭，疼痛像被錐子刀子刺到，這是因為腎經虛弱，風毒之氣侵傷，與血氣相互搏擊，所以疼痛而且硬結散不去。（出自《病源論》）
原文
足心及踝骨熱疼者，為腎虛濕著，命門火不歸經，腎著湯下八味丸。
白話
足心及踝骨發熱疼痛的，是腎虛濕氣留著，命門火不能歸入正經，用腎著湯送服八味丸。
原文
肥人多濕痰流注，足心作痛，但久坐臥，起則痛甚，行動則緩，宜腎著湯合二妙散（用黃柏、蒼朮）。慎不可用補腎藥，及血藥助陰，愈增其劇。（《醫通》）
白話
肥胖的人多有濕痰流注，足心作痛，但久坐久臥，起來時疼痛厲害，行動後就緩解，適宜用腎著湯合二妙散（用黃柏、蒼朮）。千萬不可用補腎的藥物，以及補血的藥物助長陰氣，否則會越來越嚴重。（出自《醫通》）
原文
腳根痛 腳根頹者，腳跟忽痛，不得著地，世呼為腳跟頹。（《病源論》）
白話
腳跟痛 腳跟塌陷的，腳後跟忽然疼痛，不能踩在地上，世人稱為腳跟塌陷。（出自《病源論》）
原文
足跟痛，有痰有血熱，血熱四物加黃柏、知母、牛膝之類。（《丹溪》）
白話
足跟痛，有痰和血熱的分別，血熱的用四物湯加黃柏、知母、牛膝之類。（出自《丹溪》）
原文
腎臟陰虛者，則足脛時熱而足跟痛，六味丸加龜版、肉桂。陽虛者，則不能久立而足跟痛，八味丸。挾濕者，必重著而腫。肥人，濕痰流注。
白話
腎臟陰虛的，就會足小腿時常發熱而且足跟疼痛，用六味丸加龜版、肉桂。陽虛的，就不能久站而且足跟疼痛，用八味丸。夾有濕邪的，必然沉重而且腫脹。肥胖的人，是濕痰流注。
原文
凡下部痛，多用藥酒，殊不知病甚於冬者，為寒濕，故宜用酒；若春夏甚而秋冬減者，此屬濕熱，若用藥酒，是反助其濕也。（《醫通》）
白話
凡是下身疼痛，大多用藥酒，殊不知病在冬季加重的，是寒濕，所以適宜用酒；如果春夏加重而秋冬減輕的，這屬於濕熱，如果用藥酒，反而是助長濕邪了。（出自《醫通》）
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