原文
此門所載為尋常秘閉證,如關格則為病之殆極者,故自立類,然宜相參看。
這一門所記載的是尋常的秘閉證,如果是關格則是疾病的危重階段,所以另立一類,然而應當互相參看。
原文
總說 大小便難者,由冷熱凋調,大小腸有遊氣,遊氣在於腸間,搏於槽粕,溲便不通流,故大小便難也。
總說:大小便困難的人,是由於冷熱失調,大小腸有遊氣,遊氣在於腸道之間,搏擊糟粕,使大小便不通暢,所以大小便困難。
原文
診其尺脈滑而浮大,此為陽干於陰,其人苦小腹痛滿不能尿,尿即陰中痛,大便亦然。
診察他的尺脈滑而浮大,這是陽氣干犯陰分,病人苦於小腹疼痛脹滿不能小便,小便時就會陰中疼痛,大便也是如此。
原文
(《病源論》)(按:此診法本出《脈經》,「此為陽干於陰」作「名曰陰中之陽」。)
(《病源論》)(按:此診察方法本出《脈經》,「此為陽干於陰」作「名曰陰中之陽」。)
二便秘澀的證候,暫時秘結而小便還有點滴通利的,容易癒治。
原文
若秘日久,膨上心胸,切痛氣促,身冷麵色黑,前後俱無,名曰氣實,轉盻而殂。(《得效》)
如果秘結日久,膨脹至心胸,劇痛氣促,身冷面色發黑,前後二便都沒有,這叫做氣實,很快就會死亡。(《得效》)
原文
大小便俱不通者,必先通其大便,則小便自通矣,宜八正散之類主之。(《景岳》)
大小便都不通暢的人,必須先通他的大便,那麼小便自然就通暢了,適宜用八正散之類的方劑主治。(《景岳》)
原文
實證治驗 屈村張氏小兒,年十四歲,病約一年半矣,得之麥秋,發則小便大痛,至握其䘒,跳躍旋轉,號呼不已,小便數日不得下,下則成砂石,大便秘澀,肛門脫出一二寸,諸醫莫能治。戴人在朱葛寺避暑,乃負其子而哀請戴人。
實證治驗:屈村張氏的小孩,年十四歲,患病大約一年半了,得病在麥秋季節,發作時小便劇痛,以至於握著䘒,跳躍旋轉,呼叫不停,小便數日不能解下,解下的都是砂石,大便秘澀,肛門脫出一二寸,諸位醫生都不能治療。戴人在朱葛寺避暑,於是背著他的兒子哀求戴人醫治。
戴人說:「今天治療,今天就會見效,時日在辰巳之間了。」
原文
以調胃承氣僅一兩,加牽牛頭末三錢,汲河水煎之,令作三五度咽之,又服苦末丸(按:《綱目》曰:苦末丸未詳考)如芥子許六十丸。日加晡,上湧下泄,一時齊出,有膿有血。
用調胃承氣湯僅一兩,加牽牛子頭末三錢,取河水煎煮,讓他分三五次咽下,又服用苦末丸(如芥子大小的六十丸。注:《綱目》說:苦末丸未詳考)。到了日加晡的時候,上吐下泄,一時一起排出,有膿有血。
原文
湧瀉既覺定,令飲新汲水一大盞,小溲已利,一二次矣。
湧泄之後已經感覺穩定了,讓他飲新汲的水一大盞,小便就已經通利了,一二次了。
這一夜大約飲新水二三十遍,病去除了九分,只哭了一次。
原文
明日困臥如醉,自晨至暮,猛然起來,索食於母,歌笑自得,頓釋所苦。
第二天困倦躺臥如同醉酒,從早晨到傍晚,突然起來,向母親索要食物,唱歌嬉笑自得,立即解除了所受的痛苦。
原文
繼與太白散(當考)、八正散等,調一日大瘥。恐暑天失所養,留五日而歸。戴人曰:此下焦約也。
接著給予太白散(待考)、八正散等,調治一天就大好了。怕暑天失去調養,留了五天才回來。戴人說:「這是下焦約束。」
原文
不吐不下,則下焦何以開,不令飲水,則小便何以利,大抵源清則流清也。(《十形三療》)
不吐不泄,那麼下焦靠什麼打開?不讓他喝水,那麼小便靠什麼通利?大概來說源頭清澈水流就會清澈。(《十形三療》)
原文
虛證治驗 石頑治楊松齡,夏月感冒,曾服發散藥十餘劑,大小便俱閉澀不通。
虛證治驗:石頑治療楊松齡,夏季感冒,曾服用發散藥十多劑,大小便都閉澀不通。
原文
更一醫用硝黃下之,少腹左畔遂脹起如墩,不赤不熱,有時嘩嘩作聲。
另一個醫生用硝黃攻下,少腹左側於是脹起如同土墩,不紅不熱,有時嘩嘩作響。
原文
復延癤醫,以敷藥治其外,以解毒利水藥治其內,藥未進而躁擾不寧。
又請來癤醫,用敷藥治療外部,用解毒利水藥治療內部,藥還沒進卻躁擾不安寧。
原文
因延石頑診之,六脈緊細而駃,此過汗津液大傷,又與苦寒攻裡,致陰邪內結,膀胱不化,溺積不通,法在不救。
於是請石頑診治,六脈緊細而快,這是過度發汗津液大傷,又用苦寒攻裡,導致陰邪內結,膀胱不能運化,尿液積聚不通,依法難以救治。
原文
幸胃氣有權,形神未槁,尚能稍進糜飲,姑許以治。
幸好胃氣還在,形神還未枯竭,還能稍進稀粥,姑且允許治療。
原文
因與濟生腎氣大劑,煎成入有嘴壺,托起其項,徐徐仰灌升許,頃令轉側,以鵝翎探吐,即時溲便如注,少腹頓平,更與十全大補調理而安。
於是給予濟生腎氣大劑,煎成放入有嘴的壺中,托起他的脖子,慢慢仰面灌入一升左右,一會讓他轉側,用鵝翎探吐,立即小便大便如注,少腹立刻平復,再用十全大補調理而平安。
原文
此證前後患者四五人,或小便淋瀝,或遺溺不止,或形羸氣脫,皆立辭不治。(《醫通》)
此證前後患者四五人,有的,小便淋瀝,有的遺尿不止,有的形體羸瘦氣脫,都立即辭謝不治。(《醫通》)
原文
老人證治 《金匱真言論》云:北方黑色,入通於腎,開竅於二陰。
老人證治:《金匱真言論》說:北方黑色,入通於腎,在二陰開竅。
原文
故腎陰虛則大小便難,宜以地黃、蓯蓉、車前、茯苓之屬,補真陰,利水道,少佐辛藥,開腠理,致津液,而潤其燥,施之於老人尤宜。
所以腎陰虛就大小便困難,適宜用地的黃、蓯蓉、車前、茯苓之類,補真陰,利水道,稍微輔以辛味藥,開腠理,致津液,而潤其燥,施用於老人尤其適宜。
原文
若大小便燥結之甚,求通不得,登厠用力太過,便仍不通,而氣被掙脫,下注肛門,有時泄出清水,而裡急後重,不可忍者,胸膈間梗梗作惡,乾嘔有聲,渴而索水,飲食不進,呻吟不絕。
如果大小便燥結很嚴重,求通不能,上廁所用力太過,大便仍然不通,而氣被掙脫,下注肛門,有時泄出清水,裡急後重,不可忍受,胸膈之間梗梗作嘔,乾嘔有聲,口渴要水,飲食不下,呻吟不斷。
原文
欲利之,則氣已下脫,命在須臾,再下即絕;欲固之,則溺與燥矢膨滿腹腸間,恐反增劇;欲升之使氣自舉,而穢物不為氣所結,自然通利,則嘔惡不堪(按:《醫通》舉此證曰:人參、枳殼、當歸煎服,加陳香櫞皮尤效),宜如何處?
想要通利,那麼氣已經下脫,命在頃刻,再攻下就會死亡;想要固澀,那麼尿與燥屎充滿腹腸之間,恐怕反而加重;想要提升使氣自然上升,而穢物不被氣所結,自然通利,則嘔惡不堪(按:《醫通》列舉此證說:人參、枳殼、當歸煎服,加陳香櫞皮效果更好),應當如何處置?
原文
家姑年八十餘,嘗得此患,予惟用調氣利小便之藥,雖小獲效,不收全功,嘗慰之令勿急性。
家姑年八十多,曾經得了此病,我只用調氣利小便的藥,雖然小有獲效,不能收取全功,曾安慰她不要急性子。
原文
後因不能食,遽索末藥,利下數行,不以告予,自謂稍快矣,而脈忽數動一止,氣息奄奄,頹然床褥。
後來因為不能吃東西,急忙要末藥,通利了幾行,不告訴我,自以為稍微暢快了,而脈忽然數而動一止,氣息奄奄,倒在床褥上。
原文
予知真氣已泄,若不收攝,恐遂無救,急以生脈藥投之,數劑後結脈始退,因合益血潤腸丸(用熟地、杏仁、麻仁、枳殼、橘紅、阿膠、蓯蓉、蘇子、荊芥、當歸)與服,勸以勿求速效,勿服他藥,久之自有奇功,如言調理兩月餘,而二便通調,四肢康勝矣。
我知道真氣已經洩漏,如果不及時收攝,恐怕就無法救了,急忙用生脈藥投下,數劑後結脈才退去,於是合用益血潤腸丸(用熟地、杏仁、麻仁、枳殼、橘紅、阿膠、蓯蓉、蘇子、荊芥、當歸)給她服用,勸她不要追求速效,不要服用其他藥物,久了自然有奇功,如她所言調理兩個多月,而二便通調,四肢康健康復了。
原文
便秘自是老人常事,俗以為後門固壽考之徵,而一時難堪,輒躁擾而致疾,予所處方,不犯大黃,可以久服,故表而出之。
便秘自然是老人的常事,世俗以為後門固是長壽的象徵,而一時難以忍受,往往躁擾而致病,我所處的方子,不使用大黃,可以久服,所以表列出來。
原文
(《準繩》)內服諸方 郁李仁丸,治大小便秘澀不通。
(《準繩》)內服諸方:郁李仁丸,治療大小便秘澀不通。
原文
郁李仁(二兩湯浸去皮) 大黃(一兩) 檳榔(三兩) 青皮(去穰半兩)
郁李仁(二兩,用湯浸泡去皮) 大黃(一兩) 檳榔(三兩) 青皮(去穰半兩)
原文
上為細末,煉蜜和丸,綠豆大,每服十丸至十五丸,薑湯下無時。(《小兒總徵論》)
以上研為細末,煉蜜和丸,綠豆大小,每次服用十丸至十五丸,用生薑湯送服,不拘時候。(《小兒總徵論》)
原文
顛倒散,治臟腑實熱,或小便不通,或大便不通,或大小便俱不通。大黃(八錢) 滑石(三錢) 皂角(三錢)
顛倒散,治療臟腑實熱,或小便不通,或大便不通,或大小便都不通。大黃(八錢) 滑石(三錢) 皂角(三錢)
以上研末,用黃酒送服。如果是大便不通,依照前方服用兩次。
原文
如小便不通,大黃三錢,滑石六錢,皂角如前。如大小便俱不通,黃、石均分,皂角如前。(《回春》)
如果是小便不通,大黃三錢,滑石六錢,皂角同前。如果是大小便都不通,大黃、滑石均分,皂角同前。(《回春》)
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