原文
戊己丸，治脾受濕氣，泄痢不止，米穀遲化，臍腹刺痛。
白話
戊己丸，治療脾臟感受濕氣，導致泄瀉痢疾不止，食物消化緩慢，肚臍腹部刺痛。
滯下
滯下（10）
滯下31 句
原文
吳茱萸（去梗炒） 黃連（去須） 白芍藥（各五兩）
白話
吳茱萸（去掉梗後炒過）、黃連（去掉鬚根）、白芍藥（各五兩）。
原文
上為細末，麵糊為丸，如梧桐子大，每服二十丸，濃煎米飲下，空心日三服。
白話
將以上藥材研磨成細末，用麵糊調和製成丸藥，如梧桐子大小，每次服用二十丸，用濃煎的米湯送下，空腹時每日三次服用。
原文
（《和劑》）（按：此方原出《蘇沈》，名芍藥散，水煎服。）《雞峰》若下痢赤黃，日夜數十行，手足不厥，胸中痞悶，時覺微寒，服溫藥而增極，其脈沉實而大，此由濕熱之氣，蘊於腸胃，復因飲食，積而不化，聚而不運，水穀並注而下，先宜此三味黃連丸（即本方），不瘥者，與杏子元（系用杏仁、巴豆二味）。
白話
（出自《和劑局方》）（按：此方原出於《蘇沈良方》，名為芍藥散，用水煎服。）《雞峰普濟方》說：如果下痢赤黃色，日夜數十次，手足不冰冷，胸中痞悶，時常感覺輕微發冷，服用溫熱藥後反而加重，脈象沉實而大，這是由於濕熱之氣蘊積在腸胃，再加上飲食積聚不消化，停滯不運轉，水穀一齊向下灌注，應先使用此三味黃連丸（即本方），若未痊癒，則給予杏子元（方中用杏仁、巴豆二味）。
原文
《元和紀用經》二氣黃金丸，調冷熱，斷赤白下痢變入惡證，若魚爛黑汁，腸中切痛，枯瘦不能食，於本方去芍藥，加當歸（各等分），煉蜜加米膏少許和丸。一方，以木香代當歸。
白話
《元和紀用經》中的二氣黃金丸，調和冷熱，治療赤白下痢轉變為惡候，如排出魚腐爛般的黑汁，腸中劇痛，消瘦不能進食，在本方中去掉芍藥，加入當歸（各等分），用煉蜜加少許米膏調和製丸。另一方，用木香代替當歸。
原文
《衛生家寶》如神散，治腸胃氣虛，冷熱不調，下痢赤白，狀如魚腦，裡急後重，於本方加當歸，等分為末。
白話
《衛生家寶》中的如神散，治療腸胃氣虛，冷熱不調，下痢赤白，形狀如魚腦，裡急後重，在本方中加入當歸，等分研為細末。
原文
噤口痢者，胃口熱甚故也，大虛大熱，用香連丸，蓮肉各一半，共為末，米湯調下。
白話
噤口痢，是因為胃中熱氣太盛所致，屬於大虛大熱，用香連丸和蓮肉各一半，共同研為細末，用米湯調服。
原文
又方，人參二分，姜炒黃連一分，為末濃煎，終日呷之，吐則再服，但一呷下咽便妙，不可用溫熱藥甘味。（《丹溪》）（宜與前噤口痢條相參。）
白話
另一方，人參二分，薑炒黃連一分，研末後濃煎，整天慢慢呷服，如果吐出就再服，只要有一口嚥下就見效，不可以用溫熱藥和甘味藥。（出自《丹溪心法》）（宜與前面噤口痢條目互相參照。）
原文
諸下痢之後，小便利而腹中虛痛不可忍者，此謂陰陽交錯，不和之甚也，當服神效越桃散。大梔子（三錢） 高良薑（三錢）
白話
各種下痢之後，小便通利但腹中虛痛難以忍受，這叫陰陽交錯，失和嚴重，應當服用神效越桃散。大梔子（三錢）、高良薑（三錢）。
原文
上和均，每服三錢，米飲或酒調下，其痛立效。（《保命集》）
白話
將以上藥材調和均勻，每次服用三錢，用米飲或酒調服，止痛立刻見效。（出自《保命集》）
原文
盪滌方法 痢發於秋，是暑月濕熱所致，其理甚著；但所以致鬱熱者，多因暑熱酷烈，過飲冰水生冷，熱為寒鬱，久而為沉寒積冷者亦有之，不可泥定是熱，當辨症切脈，真知其有熱積，方可用大黃。
白話
盪滌方法：痢疾發生在秋季，是由於暑月濕熱所致，這個道理很明顯；但造成鬱熱的原因，多是因為暑熱酷烈，過度飲用冰水生冷，熱被寒所鬱遏，時間久了成為沉寒積冷的也有，不能固執地認為一定是熱證，應當辨別症狀、切脈，確實知道有熱積，才可用大黃。
原文
若系寒積而用大黃，不惟不愈，反增痛極而危矣。
白話
如果是寒積卻用大黃，不但不會痊癒，反而會增加劇痛而危險。
原文
大凡下熱痢用大黃，下寒痢用巴豆，有是病則服是藥，詳按古人成法，不容毫髮差謬。（《醫貫》）
白話
一般來說，治療熱痢用大黃，治療寒痢用巴豆，有什麼病就服什麼藥，詳細依據古人的成法，不容許有絲毫差錯。（出自《醫貫》）
原文
其病初得一二日，皆宜盪滌邪穢，消溶渣滓，以通利為先，次辨冷熱虛實，以調理而扶脾助胃，為上策也。
白話
這種病剛得的一兩天，都應該盪滌邪穢，消溶渣滓，以通利為先，然後分辨冷熱虛實，用調理的方法扶助脾胃，這是上策。
原文
其通利之法有二：積滯勝宜用丸，丸者緩也，緩以消之，除其積也；邪毒勝宜用湯，湯者蕩也，蕩而蕩之，去其毒也。
白話
通利的方法有兩種：積滯嚴重的宜用丸藥，丸是緩的意思，緩慢地消除積滯；邪毒嚴重的宜用湯藥，湯是蕩的意思，猛烈地盪滌，去除邪毒。
原文
當用丸而用湯，毒去而積不除；當用湯而用丸，積除而毒不行。治失其宜，故病皆難愈也。（《醫經會解》）
白話
應當用丸藥卻用湯藥，則邪毒去除而積滯不除；應當用湯藥卻用丸藥，則積滯除去而邪毒未行。治療不得當，所以病都難以痊癒。（出自《醫經會解》）
原文
蓋暑毒與食物相搏，結在下脘，則升降出入不得循其正，糟粕欲行不得行，而火復迫之，則將臟腑脂膏逼迫而下，故取大黃驅熱毒、下糟粕、清腸臟也。（《金匱翼》）
白話
因為暑毒與食物相互搏結，滯留於下脘，導致升降出入不能正常進行，糟粕想排出卻排不出，而火熱又逼迫它，於是將臟腑的脂膏逼迫而下，所以用大黃驅除熱毒、排出糟粕、清潔腸臟。（出自《金匱翼》）
原文
如便膿血相雜而脈浮大，慎不可以大黃下之，下之必死，謂氣下竭而陽無所收也。（《保命集》）
白話
如果大便膿血相雜而脈象浮大，務必不可用大黃攻下，攻下必定死亡，因為氣向下衰竭而陽氣無所收攝。（出自《保命集》）
原文
下痢，舌黃燥不渴，胸中實，身熱腹脹，並身熱譫語者，腹有燥糞，大柴胡湯下之。（《全嬰方論》）
白話
下痢，舌苔黃燥而不口渴，胸中脹滿，身體發熱腹部脹滿，同時身體發熱譫語的，是腹中有燥屎，用大柴胡湯攻下。（出自《全嬰方論》）
原文
小承氣湯，治下痢赤黃，但煩飲冷，小便不利，得熱則極，心煩躁喜渴，先服一二服蕩之，須審是實熱方可。（《得效》）
白話
小承氣湯，治療下痢赤黃色，只覺得心煩愛喝冷飲，小便不暢，遇到熱就加重，心煩躁動喜歡口渴，先服用一兩劑盪滌，必須審察確實是實熱證才可用。（出自《世醫得效方》）
原文
桃仁承氣湯，痢疾初起質實者，此方主之。若初間失下，反用固澀之藥，以致邪熱內蓄，血不得行，腹痛欲死者，急以此方主之。
白話
桃仁承氣湯，痢疾初起體質壯實的，用此方主治。如果初期失於攻下，反而用固澀的藥物，導致邪熱內蓄，血液運行不暢，腹痛欲死的，趕快用此方主治。
原文
（《醫方考》）（按：程星海有本方加牡丹皮、紅花、檳榔、木通、滑石治驗。）
白話
（出自《醫方考》）（按：程星海有本方加牡丹皮、紅花、檳榔、木通、滑石的治驗案例。）
原文
六一順氣湯，治痢不問赤白相雜，肚痛裡急後重，渾身發熱，口乾煩渴，用此通利即止。
白話
六一順氣湯，治療痢疾不論赤白相雜，肚痛、裡急後重，全身發熱，口乾煩渴，用此方通利即能止住。
原文
（《醫鑑》）（按：此陶節庵方，宜參《傷寒廣要·陽明病》。）
白話
（出自《醫鑑》）（按：這是陶節庵的方子，宜參閱《傷寒廣要·陽明病》。）
原文
芍藥湯，下血調氣。經曰：溲而便膿血，氣行而血止，行血而便膿自愈，調氣則後重自除。
白話
芍藥湯，能下血調氣。經書說：小便時大便排出膿血，氣行則血止，行血則便膿自會痊癒，調氣則裡急後重自然消除。
原文
芍藥（一兩） 當歸 黃連（各半兩） 檳榔（二錢） 木香（二錢） 甘草（二錢炙） 大黃（三錢） 黃芩（半兩） 官桂（一錢半）
白話
芍藥（一兩）、當歸、黃連（各半兩）、檳榔（二錢）、木香（二錢）、甘草（二錢，炙）、大黃（三錢）、黃芩（半兩）、官桂（一錢半）。
原文
上㕮咀，每服半兩，水二盞，煎至一盞，食後溫服。如血痢，則漸加大黃。如汗後藏毒，加黃柏半兩，依前服。
白話
將以上藥材㕮咀（切碎），每次服用半兩，用水二盞煎至一盞，飯後溫服。如果是血痢，則逐漸加大黃的用量。如果出汗後邪毒內藏，加黃柏半兩，依照前法服用。
原文
（《保命集》）又治下痢膿血，裡急後重，日夜無度，導氣湯，於本方去官桂、甘草（《奇效》加枳殼）。
白話
（出自《保命集》）又治療下痢膿血，裡急後重，日夜無度，用導氣湯，在本方中去掉官桂、甘草（《奇效良方》加枳殼）。
原文
《醫方考》芍藥湯，加芒硝，痢疾便膿血裡急後重者主之。
白話
《醫方考》中的芍藥湯，加芒硝，主治痢疾便膿血、裡急後重。
原文
《明醫雜著》痢疾主方，於本方去當歸、大黃、官桂，加枳殼（《回春》芍藥湯，即此方有當歸）。
白話
《明醫雜著》中的痢疾主方，在本方中去掉當歸、大黃、官桂，加枳殼（《萬病回春》中的芍藥湯，就是此方有當歸）。
原文
若嘔吐食不得下，加軟石膏（一錢半）、陳皮（一錢）、山梔仁（炒五分），入生薑汁，緩呷之，以瀉胃口之熱。
白話
如果嘔吐不能進食，加軟石膏（一錢半）、陳皮（一錢）、山梔仁（炒，五分），加入生薑汁，慢慢呷服，以瀉胃口的熱氣。
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