諸氣病（9）

沉香 胡椒（各一兩） 縮砂（去殼） 桂心（去粗皮） 木香（各二兩） 陳皮（去穰麩炒） 乾薑（炮） 甘草（炙） 茴香（炒） 青皮（去白麩炒） 蓬莪朮（煨） 丁皮（各四兩）

上為細末，每服二錢，姜蘇鹽湯調下，婦人淡醋湯下。

（《和劑》）疏肝諸方 理氣平肝散，治七情所傷發痙。

烏藥 香附（各一錢半） 青皮 枳殼（麩殼拌炒） 芍藥（煨） 川芎 柴胡 木香（各一錢） 甘草（五分）

水二鍾，姜三片，煎八分，入木香磨水二匙，食前服。

（《統旨》）（按：此所謂七情發痙，蓋是情志鬱結，卒爾氣衝證，非真痙病，故敘於此。）退熱清氣湯，治氣逆身熱，中脘痞滿。

柴胡 橘皮 茯苓（各一錢） 枳殼 半夏（各八分） 木香 甘草（各三分） 香附子（七分） 川芎（五分） 縮砂仁（七枚） 生薑（五片）食遠服。（《原病集》）

黃鶴丹，治一切病屬氣滯者。（主治從《觀聚方》錄）

香附（氣失其平則為疾，此為君，此為用矣。） 黃連（凡疾之所在為邪火，單用生用即非瀉心火例矣。）

二味，香附為主，黃連減半，俱洗擇淨料，共製為極細末，水糊為丸，梧子大，血病酒下，氣病木香湯下，痰病薑湯下。

（《韓氏醫通》）柴胡青黛湯，治怒氣傷肝，瀉肝火。

柴胡（五分） 青黛（五分） 香附（一錢） 川芎（一錢） 青皮（八分） 黃連（八分酒炒） 梔子（八分薑汁炒黑） 甘草（八分）上水二鍾，煎一鍾溫服。（《粹言》）

治七情過極，結滯不行，痞悶壅塞日久，服此即效。

梔子仁（一錢） 香附 小芎 烏藥（各八分） 木香 檳榔（各二分） 陳皮 黃連（各四分） 枳實（六分） 甘草（三分）生薑煎。

（《士林餘業》）解鬱諸方 越鞠丸，解諸郁，又名芎術丸。蒼朮 香附 撫芎 神麯 梔子（炒各等分）

上為末，水丸如綠豆大。（《丹溪》）（按：又曰：蒼朮、撫芎，總解諸郁，隨證加入諸藥。）六郁湯，解諸郁。

陳皮（去白一錢） 半夏（湯泡七次） 蒼朮（米泔浸） 撫芎（各一錢） 赤茯苓 梔子（炒各七分） 香附（二分） 甘草（炙半錢） 砂仁（研細五分）

上細切，作一服，加生薑三片，水二盞，煎至一盞溫服。（《正傳》）

情志須移遣 九者《內經》有治法，但以五行相勝之理治之（按：九者即九氣）。悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲，以謔浪狎褻之言娛之。恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思，以汙辱欺罔之言觸之。思可以治恐，以慮彼思此之言奪之。

凡此五者，必詭詐譎怪，無所不至，然後可以動人耳目，易入視聽。

若胸中無材器之人，亦不能用此五法也云云。

惟逸可以治勞，經曰勞者溫之，溫謂溫存而養之，今之醫者以溫為溫之藥，差之久矣。

岐伯曰以救俯仰（按：一本作以平為期），亦謂休息之也。

惟習可以治驚，經曰驚者平之，平謂平常也。

夫驚以其忽然而遇之也，使習見習聞，則不驚矣。

此九者，《內經》自有至理，庸工廢而不行。

今代劉河間治五志，獨得言外之意，謂五志所發，皆從心造，故凡見喜怒悲恐思之證，皆以平心火為主。

至於勞者傷於動，動便屬陽，驚者駭於心，心便屬火，二者亦以平心為主。（《儒門事親》）

夫喜怒憂思悲恐驚七者，皆發於情者也。情即神識，有知不定，無跡可尋，觸境乃發，滯而難通，藥石無知，焉能消其妄執，縱通其已滯之氣，活其已傷之血，其默默綿綿之意物而不化者，能保無將來復結之痛乎。

只宜以識遣識，以理遣情，此即心病還將心藥醫之之謂也。

如是庶可使滯者通，結者化，情與境離，不為所轉，常處寂然，心君泰定，其何七情之為累哉。（《本草經疏》）

夫氣證固當因病而藥，尤當以平怒為先，胸襟灑落，懷抱寬舒，庶有其效。苟藏怒蓄怨，不能平其怒，藥亦何濟。（《醫聖階梯》）