原文
鉛丹 胡粉（各一分） 栝蔞根 甘草（各十分） 澤瀉 石膏 赤石脂 白石脂（各五分《肘後》作貝母）
白話
鉛丹、胡粉（各一分），栝蔞根、甘草（各十分），澤瀉、石膏、赤石脂、白石脂（各五分，《肘後》作貝母）。
消渴
消渴（8）
消渴43 句
原文
上八味治下篩，水服方寸匕，日三，壯人一匕半。
白話
以上八味藥，搗篩為細末，用水送服方寸匕，每日三次，體壯者服一匕半。
原文
一年病者一日愈，二年病者二日愈，渴甚者夜二服，腹痛者減之。丸服亦佳，一服十丸，傷多令人腹痛。
白話
患病一年者一日可癒，二年者二日可癒，口渴甚者夜間服兩次，腹痛者減量。製成丸劑服用亦佳，一次服十丸，過量會使人腹痛。
原文
（《千金》）（按：此本出《肘後》，酒服。考《本草》黑字，鉛丹、胡粉、栝蔞根，並止小便利。澤瀉，起陰氣，止泄精消渴淋瀝。可知此方為澀劑矣。）
白話
（《千金》）（按：此方本出自《肘後》，以酒送服。考《本草》黑字，鉛丹、胡粉、栝蔞根，皆能止小便頻數。澤瀉，能起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝。可知此方為收澀之劑。）
原文
瀉熱諸方 巴郡太守奏三黃丸，治男子五勞七傷，消渴，不生肌肉，婦人帶下，手足寒熱者方。
白話
瀉熱諸方。巴郡太守奏三黃丸，治療男子五勞七傷、消渴、不生肌肉，婦人帶下、手足寒熱的方劑。
原文
（《千金》）（按：原載四時加減法，以蜜為丸如大豆，飲服五丸，日三，不知稍加至七丸，取下而已云云，宜考。）
白話
（《千金》）（按：原書載有四時加減法，以蜜製成如大豆大的丸藥，飲服五丸，每日三次，不見效可稍增至七丸，以通下為度等等，宜參考。）
原文
順氣散，治消中，熱在胃而能食，小便赤黃，微利之為效，不可多利，服此藥漸漸利之，不欲多食則愈。
白話
順氣散，治療消中，熱在胃而能食，小便赤黃，以微利為效，不可過度通利。服用此藥漸漸通利，若不想多食則病癒。
原文
（《保命集》）（按：即小承氣湯。）治心脾實熱，煩渴不止，知母散方。
白話
（《保命集》）（按：即小承氣湯。）治療心脾實熱，煩渴不止，知母散方。
原文
知母（一兩） 蘆根（一兩半） 栝蔞根（一兩） 麥門冬（一兩） 黃芩（三分） 川大黃（一兩） 甘草（半兩）
白話
知母（一兩）、蘆根（一兩半）、栝蔞根（一兩）、麥門冬（一兩）、黃芩（三分）、川大黃（一兩）、甘草（半兩）。
原文
上件藥搗篩為散，每服四錢，以水一中盞，煎至六分去滓，不計時候溫服。（《聖惠》）
白話
以上藥物搗篩為散，每次服四錢，用水一中盞，煎至六分去渣，不拘時候溫服。（《聖惠》）
原文
大黃甘草飲子，治男子婦人一切消渴，不能止者。
白話
大黃甘草飲子，治療男子婦人一切消渴，不能止者。
原文
大豆五升（先煮三沸出淘苦水再煮） 大黃（一兩半） 甘草（大粗者四兩長四指打碎）
白話
大豆五升（先煮三沸，撈出淘去苦水，再煮）、大黃（一兩半）、甘草（大粗者四兩，長四指，打碎）。
原文
上三味，用井水一桶，將前藥同煮三五時，如稠糨，水少更添，豆軟，盛於盆中放冷，令病人食豆，渴食湯汁，無時候。
白話
以上三味，用井水一桶，將前藥同煮三五小時，如稠粥狀，水少再添，至豆軟，盛於盆中放冷，令病人食豆，口渴時飲湯汁，不拘時候。
原文
食盡如燥渴止罷，不止再煮前藥，不三次病悉愈。（《宣明》）
白話
食完後若燥渴停止則罷，若不止再煮前藥，不過三次病即全癒。（《宣明》）
原文
奇治諸方（消渴有蟲酒果為渴）治消渴熱盛，心神煩亂，宜服此方。蠶蛹（二兩）
白話
奇治諸方（消渴有蟲，酒果所致之渴）。治療消渴熱盛，心神煩亂，宜服此方。蠶蛹（二兩）。
原文
上以無灰酒一中盞，水一大盞，同煮取一中盞，澄清去蠶蛹服之。（《聖惠》）繭絲湯，治渴神效。煮繭繅絲湯，任意飲之頓效。如非時，以絲或綿煎湯服。（《直指》）
白話
以上用無灰酒一中盞，水一大盞，同煮取一中盞，澄清去蠶蛹服之。（《聖惠》）繭絲湯，治渴神效。煮繭繅絲湯，任意飲之立刻見效。如非時節，以絲或綿煎湯服。（《直指》）
原文
殺蟲方，治消渴有蟲（出《夷堅志》），苦楝根取新白皮一握切焙，入麝少許，水二碗，煎至一碗，空心飲之，雖困頓不妨，自後下蟲三四條，狀如蛔蟲，其色真紅而渴頓止，乃知消渴一證，有蟲耗其津液。
白話
殺蟲方，治療消渴有蟲（出自《夷堅志》）。取苦楝根新鮮白皮一握，切碎焙乾，加入麝香少許，水二碗，煎至一碗，空腹飲之，雖睏倦無妨，之後排出蟲三四條，形狀如蛔蟲，顏色真紅，而口渴立即停止，乃知消渴一證，有蟲耗其津液。
原文
（《直指》）（按：消渴不得必有蟲，疑是蛔之為渴者也。）
白話
（《直指》）（按：消渴不一定有蟲，懷疑是蛔蟲導致的口渴。）
原文
眉山有楊穎臣者，長七尺，健飲啖，倜儻人也。
白話
眉山有位叫楊穎臣的人，身高七尺，善飲能食，是位倜儻不羈的人。
原文
忽得消渴疾，日飲水數斗，食倍常而數溺，服消渴藥逾年，疾日甚，自度必死，治棺衾，囑其子於人。
白話
忽然患上消渴病，每日飲水數斗，食量倍於常人而排尿頻繁，服用消渴藥超過一年，病情日益加重，自料必死，便準備棺木壽衣，將兒子託付給他人。
原文
蜀有良醫張元隱之子，不記其名，為診脈，笑曰：君幾誤死矣。
白話
蜀地有位良醫張元隱的兒子，記不得他的名字，為他診脈，笑著說：您差點誤死了。
原文
取麝香當門子，以酒濡之，作十許丸，取枳枸子為湯，飲之遂愈。問其故。
白話
取麝香當門子，用酒浸濕，作成十餘丸，用枳椇子煮湯，送服後即癒。問其原因。
原文
張生言：消渴、消中皆脾衰而腎憊，土不能勝水，腎液不上泝，乃成此疾。
白話
張生說：消渴、消中都是脾衰而腎憊，土不能勝水，腎液不能上輸，於是形成此病。
原文
今診穎臣脾脈極熱而腎不衰，當由果實、酒過度，虛熱在脾，故飲食兼人而多飲水，水既多不得不多溺也，非消渴也。
白話
如今診穎臣脾脈極熱而腎不衰，應是由於果實、酒過度，虛熱在脾，所以飲食倍於常人而多飲水，水既多，不得不頻尿，並非消渴。
原文
麝香能敗酒，瓜果近輒不實，而枳枸子亦能勝酒。屋外有此木，屋中釀酒不熟。以其木為屋，其下亦不可釀酒。故以此二物為藥，以去酒、果之毒也。（《蘇沈》）
白話
麝香能敗酒，瓜果靠近麝香則不結實，而枳椇子也能勝酒。屋外有此木，屋中釀酒不熟。用此木造屋，其下亦不可釀酒。所以用此二物為藥，以去除酒、果之毒。（《蘇沈》）
原文
灸刺 凡消渴病，經百日以上者，不得灸刺；灸刺，則於瘡上漏膿水不歇，遂致癰疽羸瘦而死。
白話
灸刺。凡是消渴病，病程百日以上者，不可灸刺；灸刺則在瘡口上漏膿水不止，導致癰疽、羸瘦而死。
原文
亦忌有所誤傷，但作針許大瘡，所飲之水，皆於瘡中變成膿水而出。若水出不止者必死，慎之慎之。初得患者，可如方灸刺之佳。
白話
也忌諱有所誤傷，只要形成針尖大小的瘡，所飲之水都會從瘡中變成膿水流出。若水出不停止者必死，謹慎謹慎！初得病者，可按方灸刺為佳。
原文
（《千金》）（按：《外臺》舉此論，附有駁辨，今揭於下。）
白話
（《千金》）（按：《外臺》引用此論，附有反駁辯解，現列於下。）
原文
既今亦得消渴，且未免飲水，水入瘡即損人。
白話
如今既已患消渴，且不免飲水，水入瘡口即損害人體。
原文
今初得日，豈得令其灸刺，致此誤傷之過，輒將未順其理，且取百日以上為能，未悟初灸之說，故不錄灸刺。
白話
如今初得病日，豈能讓他灸刺，導致此誤傷之過？我認為其道理不順，而且取百日以上為能，未能領悟初灸之說，所以不錄灸刺。
原文
凡灸刺則外脫其氣，消渴皆是宣疾，灸刺特不相宜，唯腳氣宜即灸之，是以不取灸穴者耳。（《外臺》）
白話
凡灸刺則外洩其氣，消渴皆是宣散之疾，灸刺特別不適宜，唯有腳氣應即時灸之，因此不取灸穴之故。（《外臺》）
原文
調攝法 其所慎者有三：一飲酒，二房室，三鹹食及面。能慎此者，雖不服藥而自可無他。
白話
調攝法。其所應慎者有三：一飲酒，二房事，三鹹食及麵食。能謹慎此三者，雖不服藥亦可自然無恙。
原文
不知此者，縱有金丹，亦不可救，深思慎之。（《千金》）
白話
不知此者，縱有金丹，亦不可救，深思謹慎。（《千金》）
原文
又宜食者，每間五六日空腹一食餅，以精羊肉及黃雌雞為臛，此可溫也。
白話
又適宜食者，每隔五六日空腹吃一次餅，以精羊肉及黃雌雞作肉羹，此可溫補。
原文
若取下氣不食肉，菜食者，宜煮牛膝、韭、蔓菁。
白話
若欲下氣不吃肉，只吃菜食者，宜煮牛膝、韭菜、蔓菁。
原文
又宜食雞子、馬肉，此物微壅，亦可療宣疾也。壅之過度，便髮腳氣。
白話
又宜食雞蛋、馬肉，此物微有壅滯，亦可治療宣散之疾。壅滯過度，便會引發腳氣。
原文
猶如善為政者，寬以濟猛，猛以濟寬，隨事制度，使寬猛得所，定之於心，口不能言也。
白話
猶如善於為政者，寬以濟猛，猛以濟寬，隨事制定法度，使寬猛得當，存乎一心，口不能言也。
原文
又庸醫或令吃栝蔞粉，往往經服之都無一效。
白話
又庸醫或令吃栝蔞粉，往往長期服用都無一效。
原文
又每至椹熟之時，取爛美者，水淘去浮者，飡之，下候心胸間氣為度，此亦甚佳。生牛乳暖如人體，渴即細細呷之亦佳。（《外臺》引《近效》李朗中論）
白話
又每到桑椹成熟之時，取爛熟味美者，用水淘去浮者，食用之，以覺心胸間氣向下為度，此法亦甚佳。生牛乳加熱至如人體溫度，口渴即細細啜飲亦佳。（《外臺》引《近效》李朗中論）
原文
消渴雖有數者之不同，其為病之肇端，則皆膏粱肥甘之變，酒色勞傷之過，皆富貴人病之，而貧賤者鮮有也。
白話
消渴雖有數種不同，其為病之肇端，則皆因膏粱肥甘之變，酒色勞傷之過，皆富貴人患之，而貧賤者少有也。
原文
凡初覺燥渴，便當清心寡慾，薄滋味，減思慮，則治可瘳。
白話
凡初覺燥渴，便當清心寡慾，淡薄滋味，減少思慮，則治療可癒。
原文
若有一毫不謹，縱有名醫良劑，必不能有生矣。（《醫統》）
白話
若有一毫不謹慎，縱有名醫良藥，必不能有生矣。（《醫統》）
原文
此患大忌怒氣、用心、椒面、厚味，至於流注癰毒，冷傷嘔脹不食者，不治。（《心統》）
白話
此患大忌怒氣、勞心、花椒麵食、厚味，至於流注癰毒，冷傷嘔脹不食者，不治。（《心統》）
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