原文
上四味為細末，生薑自然汁煮糊為丸，如梧桐子大，每服三十丸，生薑湯下。（《是齋》）
白話
以上四味藥研為細末，用生薑自然汁煮成糊狀，製成丸子，如梧桐子大小，每次服用三十丸，用生薑湯送下。（出自《是齋百一選方》）
痰涎
痰涎（18）
痰涎12 句
原文
控涎丹，凡人忽患胸背手腳頸項腰胯隱痛不可忍，連筋骨，牽引釣痛，坐臥不寧，時時走易不定。
白話
控涎丹：凡是有人突然患胸背、手腳、頸項、腰胯等處隱隱作痛，痛到無法忍受，牽連筋骨，像被拉扯一樣絞痛，坐立不安，疼痛的部位時常遊走不定。
原文
俗醫不曉，謂之走注，便用風藥及針灸，皆無益，又疑是風毒結聚，欲為癰疽，亂以藥貼，亦非也。此乃是痰涎伏在心膈上下，變為此疾。
白話
一般的醫生不明白，稱之為「走注」（風濕痹痛），於是使用祛風藥以及針灸，都沒有效果；又懷疑是風毒凝聚，將要形成癰疽，胡亂用藥膏外敷，也是不對的。這其實是痰涎潛伏在心膈上下，變化成為這種疾病。
原文
或令人頭痛不可舉，或神意昏倦多睡，或飲食無味，痰唾稠黏，夜間喉中如鋸聲，多流睡涎，手腳重膇冷痹，氣脈不通，誤認為癱瘓，亦非也。
白話
有時會讓人頭痛到無法抬頭，有時精神昏沉疲倦，嗜睡，或者飲食無味，痰唾稠黏，夜間喉中發出像鋸木一樣的聲音，睡覺時流很多口水，手腳沉重、冰冷麻木，氣血脈絡不通暢，被誤認為是癱瘓，也是不對的。
原文
凡有此疾，但以是藥，不過數服，其疾如失。
白話
凡是患有這種疾病，只要服用此藥，不過幾劑，病痛就會像消失一樣。
原文
甘遂（去心） 紫大戟（去皮） 白芥子（真者各等分）
白話
甘遂（去心）、紫大戟（去皮）、白芥子（真品，各等分）
原文
上為末，煮糊丸，如梧子大，曬乾，食後臨臥，淡薑湯或熟水下五七丸至十丸。如疾猛氣實，加丸數不妨，其效如神。
白話
以上藥材研為末，煮糊做成丸子，如梧桐子大小，曬乾。飯後或臨睡前，用淡薑湯或熟水送服五七丸到十丸。如果病情猛烈、正氣充實，可以增加丸數，沒關係，其效果神奇。
原文
（《三因》）（按：此方本出《聖濟·風走注疼痛》門中，名趁痛丸，當參。）
白話
（出自《三因極一病證方論》）（按：此方原本出自《聖濟總錄·風走注疼痛》門中，名為趁痛丸，應當參考。）
原文
三花神祐丸，痰飲變生諸病，風熱鬱燥，支體麻痹，走注疼痛，痰嗽，氣血壅滯，不得宣通，人壯氣實者，此方主之。（《醫方考》）（方見《水氣》中）
白話
三花神祐丸：痰飲變化產生各種疾病，如風熱鬱結乾燥、肢體麻痹、遊走性疼痛、痰多咳嗽、氣血壅滯不能宣通，對於身體壯實、正氣充足的人，此方主治。（出自《醫方考》）（方劑見《水氣》篇中）
原文
滾痰丸方詩括曰：甑里翻身甲掛金（藥性無毒，利痰順氣，盪滌腹中寒熱，走而不守。有孕者不可單服），於今頭戴草堂深（藥性微寒，利痰清肺，除熱安胎神妙，陽明引經之藥也），相逢二八求斤正，硝煅青礞倍若沉，十七兩中令半兩，水丸桐子意常斟，千般怪證如神效，水瀉雙身卻不任。
白話
滾痰丸的方歌括要說：「甑里翻身甲掛金」（藥性無毒，能利痰順氣，盪滌腹中寒熱，藥力走竄而不守，孕婦不可單獨服用）；「於今頭戴草堂深」（藥性微寒，能利痰清肺，除熱安胎，功效神妙，是陽明經的引經藥）；「相逢二八求斤正，硝煅青礞倍若沉，十七兩中令半兩，水丸桐子意常斟，千般怪證如神效，水瀉雙身卻不任。」大黃、黃芩各八兩，與煅過的青礞石、沉香搭配，總共十七兩半，水泛為丸如梧桐子大，用來治療各種怪異病症效果如神，但水瀉及雙身（孕婦）則不適合服用。
原文
大抵服藥，必須臨睡就床，用熟水一口許，只送過咽，即便仰臥，令藥在咽膈間，徐徐而下。（《養生主論》）滾痰丸
白話
大致上服用此藥，必須在臨睡前就寢時，用一小口溫水送服，只讓藥丸通過咽喉，隨即仰臥，使藥丸停留在咽喉與膈膜之間，慢慢向下。（出自《養生主論》）滾痰丸
原文
大黃（酒蒸） 黃芩（淨各八兩） 青礞石（硝煅一兩，《醫林集要》青礞石一兩半，焰硝兩半，砂鍋內煅如金色，淨一兩研細。又《入門》礞石、焰硝各一兩，同入砂罐內蓋之，鐵線縛定，鹽泥固濟曬乾，火煅紅，候冷取出，同前藥為末。） 沉香（五錢）
白話
大黃（用酒蒸過）、黃芩（洗淨，各八兩）、青礞石（用硝煅過一兩，《醫林集要》用法：青礞石一兩半、焰硝兩半，在砂鍋內煅成金色，取淨一兩研細。又《醫學入門》用法：礞石、焰硝各一兩，一同放入砂罐內蓋好，用鐵線綁緊，鹽泥封固曬乾，火煅至紅，待冷取出，與前藥一同研為末。）、沉香（五錢）
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