原文
眩暈是痰，頭目眩暈，眼前黑暗，如坐舟車，𠮾𠮾欲吐者，痰也。
白話
眩暈是痰，頭目眩暈，眼前黑暗，像坐在船上車上，暈暈欲吐的，是痰。
痰涎
痰涎（5）
痰涎22 句
原文
煩躁是痰，凡人似熱非熱，似寒非寒，似病無病，坐臥不寧，心中焦躁，欲哭欲叫者，痰病也。審其人之虛實，從痰治之立愈。
白話
煩躁是痰，凡是人似熱非熱，似寒非寒，似病無病，坐臥不安，心中焦躁，想哭想叫的，是痰病。審察那人的虛實，從痰治療立即痊癒。
原文
顛狂是痰，凡人忽然發狂，語言錯亂，棄衣登高，此痰病也。痰在膈上，使人顛狂或健忘。
白話
癲狂是痰，凡是人忽然發狂，語言錯亂，棄衣登高，這是痰病。痰在膈上，使人癲狂或健忘。
原文
顛仆是痰，凡人卒然跌倒，不省人事，痰病也，雖氣虛治痰為先，中風不語是痰，雖曰中風，亦以治痰為先。（《醫統》）
白話
顛仆是痰，凡是人突然跌倒，不省人事，是痰病，雖然氣虛，治痰為先。中風不語是痰，雖然說是中風，也以治痰為先。（《醫統》）
原文
百病中多有兼痰者，世所不知也。（《丹溪》）
白話
百病中多有兼痰的，世人所不知道。（《丹溪》）
原文
凡奇怪之症，人所不識者，皆當作痰症而治之也。
白話
凡是奇怪的病症，人所不認識的，都應當作為痰症來治療。
原文
（《濟世全書》）（按：《格致餘論》有《虛病痰病有似邪祟論》，此龔氏所本。又《錦囊秘籙》辨怪症多屬痰之謬，其說頗確，當參。）
白話
（《濟世全書》）（按：《格致餘論》有《虛病痰病有似邪祟論》，這是龔氏所本。又《錦囊秘籙》辨怪症多屬痰之謬，其說頗確，當參。）
原文
外候 凡有痰者，眼皮及眼下必有菸灰黑色（按：此亦出《微義》），舉目便知，不待切脈。
白話
外候 凡是有痰的人，眼皮及眼下必有煙灰黑色（按：此亦出《微義》），舉目便知，不待切脈。
原文
眼黑而頰赤者，熱痰也；面大黃色，亦熱痰也。
白話
眼黑而頰赤的，是熱痰；面大黃色的，也是熱痰。
原文
外症必煩滿膈熱，口乾思冷，大便秘結，小便赤熱，久必生風，或眩暈耳鳴眼花多虛症。
白話
外症必煩滿膈熱，口乾思冷，大便秘結，小便赤熱，久必生風，或眩暈耳鳴眼花多虛症。
原文
治之而用熱藥，服久必脈大實，發大熱而中風，可急下之。
白話
治之而用熱藥，服久必脈大實，發大熱而中風，可急下之。
原文
眼黑而行步呻吟，舉動艱難者，入骨痰也，其症遍體骨節疼痛，眼黑而面帶土色。四肢痿痹，屈伸不便者，風濕痰也。眼黑而氣短促者，驚風痰也。（《綱目》）
白話
眼黑而行步呻吟，舉動艱難的，是入骨痰，其症遍體骨節疼痛，眼黑而面帶土色。四肢痿痹，屈伸不便的，是風濕痰。眼黑而氣短促的，是驚風痰。（《綱目》）
原文
痰色 （宜吐證。臭痰）王隱君云：論痰清白者為寒，黃而濁者為熱。殊不知始則清白，久則黃濁。清白稀薄浮於上，黃濁稠黏凝於下。
白話
痰色 （宜吐證。臭痰）王隱君說：論痰清白者為寒，黃而濁者為熱。殊不知始則清白，久則黃濁。清白稀薄浮於上，黃濁稠黏凝於下。
原文
嗽而易出者，清而白也；咳而不能出，則黃濁結滯者也。
白話
嗽而易出者，清而白也；咳而不能出，則黃濁結滯者也。
原文
若咯唾日久，濕熱所郁，上下凝結，皆無清白者也。甚至帶血，血敗則黑。痰為關格異病，人所不識。
白話
若咯唾日久，濕熱所郁，上下凝結，皆無清白者也。甚至帶血，血敗則黑。痰為關格異病，人所不識。
原文
又清白者氣味淡，日久者漸成惡味，酸辣腥臊焦枯不一。
白話
又清白者氣味淡，日久者漸成惡味，酸辣腥臊焦枯不一。
原文
（《微義》）（按：此係節文。《微義》又曰：此以痰之新久分清濁，可謂得病機之情矣。）
白話
（《微義》）（按：此係節文。《微義》又曰：此以痰之新久分清了濁，可謂得病機之情矣。）
原文
宜吐之症，必須看其痰，吐在壁上有光亮者，放心吐之，余則皆忌。光亮者，如蝸牛之涎一樣光亮也。
白話
宜吐之症，必須看其痰，吐在壁上有光亮的，放心吐之，其餘則皆忌。光亮者，如蝸牛之涎一樣光亮也。
原文
但看見光亮者，無論其痰在上中下，此光亮之色，必須俟其痰跡干而分辨之，不可據其濕痰時，而即以為光亮也。（《石寶秘籙》）
白話
但看見光亮者，無論其痰在上中下，此光亮之色，必須等其痰跡乾而分辨之，不可根據其濕痰時，而即以為光亮也。（《石寶秘籙》）
原文
病人久虛，內有宿積痰飲，用參、術補之，久乃吐出臭痰或綠色痰者，難治。
白話
病人久虛，內有宿積痰飲，用參、術補之，久乃吐出臭痰或綠色痰者，難治。
原文
蓋積之既久，而脾胃虛熱不運，且有積熱，故郁臭耳。
白話
蓋積之既久，而脾胃虛熱不運，且有積熱，故郁臭耳。
原文
急用二陳加枳、朮、黃連、竹瀝，庶可十全一二。若肺癰吐臭痰膿血，不在此例。（《醫通》）
白話
急用二陳加枳、朮、黃連、竹瀝，庶可十全一二。若肺癰吐臭痰膿血，不在此例。（《醫通》）
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