原文
宣州木瓜（去穰切焙乾） 牛膝（去蘆切） 蓯蓉（洗淨切焙） 天麻（去蘆細銼各一斤）
白話
宣州木瓜（去除內瓤，切片焙乾）、牛膝（去除蘆頭，切片）、肉蓯蓉（洗淨切片焙乾）、天麻（去除蘆頭，細細銼碎，各一斤）
腳氣
腳氣（8）
腳氣46 句
原文
以上四味，如前修事了，用無灰酒五升浸，春秋各五日，夏三日，冬十日足，取出焙乾，再入虎骨一兩，附子二兩炮去皮臍。
白話
以上四味藥材，依照前面方法處理完畢後，用無灰酒五升浸泡，春天和秋天各五天，夏天三天，冬天十天，時間足夠後取出焙乾，再加入虎骨一兩、炮製過的附子二兩（去皮臍）。
原文
上同為細末，用浸前藥酒，打麵糊為丸，如梧桐子大，每服三五十丸，空心煎木瓜酒下，或鹽湯吞下，食前服。
白話
將以上藥材一同搗為細末，用浸泡過前藥的酒來調製麵糊做成藥丸，大小如梧桐子。每次服用三五十丸，空腹時用煎煮的木瓜酒送服，或用鹽湯吞服，在飯前服用。
原文
（《和劑》）《葉氏》增添四斤丸，於本方（虎骨八兩，余同）去附子，加沒藥四兩，川烏頭四兩，煉蜜和丸。《楊氏》五斤丸。於《葉氏》方加山藥。
白話
（出自《和劑局方》）《葉氏》增加四斤丸，在本方（虎骨八兩，其餘相同）中去除附子，加入沒藥四兩、川烏頭四兩，用煉蜜調和成丸。《楊氏》五斤丸，在《葉氏》的方中再加入山藥。
原文
《濟生續方》加味四斤丸，於《葉氏》方加乳香。（《三因》加味四斤丸，見《痿》門）
白話
《濟生續方》中的加味四斤丸，是在《葉氏》的方中加入乳香。（《三因方》中的加味四斤丸，見於《痿》篇）
原文
濕熱腳氣治方 中書黏合公，年四旬有餘，軀幹魁梧。
白話
濕熱腳氣的治療方劑。中書黏合公，年紀四十多歲，身材魁梧。
原文
丙辰春，從徵至揚州北之東武隅，腳氣忽作，遍身肢體微腫，其痛手不能近，足脛尤甚，履不任穿，跣以騎馬，控兩鐙而以竹器盛之，以困急來告。予思《內經》有云飲發於中，胕腫於上。又云諸痛為實，血實者宜決之。
白話
丙辰年春天，跟隨軍隊出征到揚州北邊的東武隅，腳氣突然發作，全身肢體微微腫脹，疼痛得手不能觸碰，腳脛尤其嚴重，無法穿鞋，光著腳騎馬，手握兩邊馬鐙，用竹器盛著腳，因為緊急來求治。我想到《內經》說「飲發於中，胕腫於上」，又說「諸痛為實，血實者宜決之」。
原文
以三稜針數刺其腫上，血突出高二尺余，漸漸如線，流於地約半升許，其色紫黑，頃時腫消痛減，以當歸拈痛湯重一兩半服之，是夜得睡，明日再服而愈。
白話
用三稜針多次刺在腫脹處，血液噴出高達二尺多，漸漸如線般流到地上約半升左右，顏色紫黑。片刻間腫脹消退，疼痛減輕，用當歸拈痛湯（加重至一兩半）讓他服用，當晚就能入睡，第二天再服一次就痊癒了。
原文
（《寶鑑》）（按：《類案》引東垣有廉平章治驗，與此相近，不錄）
白話
（出自《衛生寶鑑》）（按：《類案》引述東垣有廉平章的治驗案例，與此相近，不再收錄）
原文
當歸拈痛湯，治濕熱為病，肢體煩疼，肩背沉重，胸膈不利，下疰於脛，腫痛不可忍。
白話
當歸拈痛湯，治療濕熱引起的疾病，肢體煩躁疼痛，肩背沉重，胸膈不舒暢，濕熱下注到小腿，腫痛難以忍受。
原文
甘草（炙） 茵陳蒿（酒炒） 酒黃芩 羌活（各半兩） 防風 知母（酒洗） 豬苓（去皮） 澤瀉 當歸身（各三錢） 苦參（酒洗）升麻 黃芩（炒） 人參 葛根 蒼朮（各二錢） 白朮（一錢半）
白話
炙甘草、酒炒茵陳蒿、酒黃芩、羌活（各半兩）；防風、酒洗知母、去皮豬苓、澤瀉、當歸身（各三錢）；酒洗苦參、升麻、炒黃芩、人參、葛根、蒼朮（各二錢）；白朮（一錢半）。
原文
上㕮咀，每服一兩，水二盞半，先以水拌濕，候少時煎至一盞，去渣溫服食前，待少時美膳壓之。
白話
將以上藥材用㕮咀方法處理，每次服用一兩，加水二盞半，先用水拌濕，稍微等待片刻，煎煮到剩一盞，去渣，飯前溫服，服後稍待片刻，用美食壓下藥味。
原文
（同上）（按：此方亦出《蘭室秘藏》。《統旨》曰：北方腳氣，古雖原其情，而治法無所見，惟羅氏嘗以當歸拈痛湯治之，上下分消其濕，使壅滯之氣得宣通也。）
白話
（同上）（按：此方也出自《蘭室秘藏》。《統旨》說：北方腳氣，古代雖然推究其病因，但治療方法沒有記載，只有羅氏曾經用當歸拈痛湯治療，上下分消濕氣，使壅滯的氣機得以宣通。）
原文
灸法 凡腳氣，初得腳弱，使速灸之，並服竹瀝湯，灸訖可服八風散，無不瘥者，惟急速治之。
白話
灸法。凡是腳氣，剛開始腳軟無力，要趕快用灸法，並服用竹瀝湯，灸完後可服用八風散，沒有不痊癒的，但要儘快治療。
原文
若人但灸而不能服散，服散而不灸，如此者半瘥半死。雖得瘥者，或至一二年復更發動。覺得便依此法速灸之及服散者，治十十愈。
白話
如果病人只艾灸而不服用藥散，或者只服藥散而不艾灸，這樣的人一半痊癒一半死亡。即使痊癒了，也可能在一兩年後再次發作。一旦發現病症，就依照這個方法快速艾灸並服藥散的，治療十個能痊癒十個。
原文
此病輕者，登時雖不即惡，治之不當，根源不除，久久期於殺人，不可不精以為意。
白話
這種病輕微的時候，雖然當時不會立刻惡化，但如果治療不當，病根不除，時間久了必定會致命，不能不精細地加以留意。
原文
初灸風市，次灸伏兔，次灸犢鼻，次灸膝兩眼，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸絕骨。
白話
首先灸風市穴，其次灸伏兔穴，其次灸犢鼻穴，其次灸膝兩眼（膝眼穴），其次灸三里穴，其次灸上廉穴，其次灸下廉穴，其次灸絕骨穴。
原文
（《千金》）（原有詳說宜考。又曰：既得病後，毒氣外滿，則灸泄其氣。）
白話
（出自《千金要方》）（原有詳細說明，宜參考。又說：已經得病之後，毒氣向外充滿，就用灸法來泄去毒氣。）
原文
崔氏：若腳氣上入少腹，少腹不仁，即服張仲景八味丸，仍灸三里、絕骨。若腳數轉筋，灸承山。若腳脛內稍不仁，灸三陰交。（《外臺》）
白話
崔氏說：如果腳氣向上侵入少腹，少腹麻木不仁，就服用張仲景的八味丸，同時灸三里、絕骨穴。如果腳頻繁抽筋，灸承山穴。如果腳脛內側稍微麻木，灸三陰交穴。（出自《外臺秘要》）
原文
蘇：諸毒氣所攻，攻內則心急悶，不療至死。
白話
蘇氏說：各種毒氣侵襲，攻向內臟則會心急胸悶，不治療會導致死亡。
原文
若攻外，毒出皮膚則不仁，不仁者膏摩之差。
白話
如果攻向外，毒氣發出皮膚則會麻木，麻木的用藥膏按摩可以痊癒。
原文
若未出皮膚，在榮衛刺痛者，隨痛處急宜灸三五炷即瘥，不必要在孔穴也。
白話
如果毒氣尚未發出皮膚，停留在營衛之間引起刺痛的，應在疼痛處緊急灸三五壯即能痊癒，不一定非要灸在穴位上。
原文
遠方無藥物處，急宜灸之，腹背手足諸要穴，皆能療此病，縱《明堂》無正文，但隨所苦，火艾徹處，痛便消散，此不可知也（按：程衍道本，知上補不字）。
白話
在偏遠沒有藥物的地方，應急用灸法，腹部背部手足的各個重要穴位，都能治療此病，即使《明堂圖》沒有明文記載，只要順著痛苦之處，艾火到達之處，疼痛就會消散，這一點不能不知道。（按：程衍道本在「知」上補了「不」字）
原文
又候灸瘡瘥後，瘢色赤白，平復如本，則風毒盡矣。
白話
另外，等到灸瘡痊癒後，疤痕顏色紅白，恢復如初，就表示風毒已盡。
原文
若色青黑者，風毒未盡，仍灸勿止，待肢體輕乃休矣。（同上）
白話
如果顏色青黑，表示風毒未盡，仍要繼續艾灸不要停止，等到肢體輕快才停止。（同上）
原文
蘇恭云：若腳氣盛發時，自腰以上，並不得針灸，當引風氣上則殺人。氣歇以後，有餘病者，灸無妨。
白話
蘇恭說：如果腳氣盛發時，腰部以上都不能針灸，因為會引導風氣上行而導致死亡。氣勢平息之後，還有殘餘病症的，艾灸沒有妨礙。
原文
唯冬月得灸，春夏不可灸，自風市以下固宜佳耳。（同上）
白話
只有冬天可以艾灸，春夏不可灸，但從風市穴以下的穴位自然適宜。（同上）
原文
又若胸中氣散，而心下有脈洪大跳，其數向下分入兩髀股內，令人心急忪悸者，宜以手按捻小腹下兩旁，接髀大斜文中，有脈跳動，便當文上，灸跳三七炷即定。灸畢皆須灸三里二十炷，以引其氣下也。（同上）
白話
又如果胸中氣散，心下脈搏洪大跳動，其脈數向下分入兩大腿內側，使人心中急迫驚悸，應該用手按揉小腹兩旁、連接大腿的大斜紋中，有脈搏跳動之處，就在紋上灸跳動處三七壯即可平定。灸完後都須要灸三里二十壯，以引導氣下行。（同上）
原文
《唐論》又若心胸氣滿，已灸身脛諸穴及服湯藥，而氣猶不可（程刻可改下），煩急欲死者，宜灸兩足心下當中陷處各七炷，氣即下。
白話
《唐論》又說：如果心胸氣滿，已經灸了身體和小腿的各個穴位並服用了湯藥，但氣仍然不下（程刻本將「可」改為「下」），煩躁急迫想要死的，應該灸兩腳心當中凹陷處各七壯，氣就會下行。
原文
此穴尤為極要，而不可數灸，但極急乃灸七炷耳。凡灸不廢湯藥。
白話
這個穴位尤其極為重要，但不可以多次艾灸，只有在極度緊急時才灸七壯。凡是艾灸不廢棄湯藥。
原文
藥攻其內，灸泄其外，譬如開門驅賊，賊則易出；若閉戶逐之，賊無出路，當反害人耳。（同上）
白話
藥物攻擊內部，艾灸泄散外部，就像打開門驅趕強盜，強盜就容易出去；如果關上門追逐，強盜沒有出路，反而會傷害人。（同上）
原文
調攝法 凡腳氣之病，極須慎房室，羊肉牛肉魚蒜，蕺菜菘菜，蔓菁瓠子，酒面酥油乳糜，豬雞鵝鴨，有方用鯉魚頭，此等並切禁，不得犯之，並忌大怒。惟得食粳梁粟米，醬豉蔥韭薤，椒姜橘皮。
白話
調養攝生法。凡是腳氣病，必須極度謹慎房事，羊肉、牛肉、魚、蒜、蕺菜、菘菜、蔓菁、瓠子、酒、麵、酥油、乳糜、豬、雞、鵝、鴨，有的方劑用鯉魚頭，這些都必須嚴格禁止，不可觸犯，同時忌大怒。只能吃粳米、高粱、粟米、醬、豆豉、蔥、韭菜、薤白、花椒、生薑、橘皮。
原文
又不得食諸生果子酸酢之食，犯者皆不可瘥。又大宜生牛乳、生栗子矣。
白話
又不可吃各種生果子、酸醋之類的食物，違犯的都不能痊癒。又非常適宜生牛乳、生栗子。
原文
（《千金》）（按：又《食治》門中，引扁鵲云：患腳氣虛脹者，不得食甜瓠，其患永不除。）
白話
（出自《千金要方》）（按：又在《食治》篇中，引扁鵲說：患腳氣虛脹的人，不能吃甜瓠，否則病患永遠不能消除。）
原文
蘇：生薑蒜豉當食大佳，不宜食麵及羊肉蘿蔔蔓菁韭。
白話
蘇氏說：生薑、蒜、豆豉應當食用，效果很好，不宜吃麵食及羊肉、蘿蔔、蔓菁、韭菜。
原文
酒醉房室，久立冷濕，船行水氣，夏月屋中濕氣熱氣，勞劇哭泣憂憒，如此等類，好使氣發也。（《外臺》）
白話
酒醉後行房、長久站立在冷濕之處、乘船遭遇水氣、夏天屋中濕氣熱氣、勞累過度、哭泣、憂愁煩悶，這類情況容易使腳氣發作。（出自《外臺秘要》）
原文
又第一忌嗔，嗔即心腹煩，煩即腳氣發。第二忌大語，大語即損肺，肺損亦發動。
白話
又第一要忌怒，發怒則心腹煩亂，煩亂則腳氣發作。第二忌大聲說話，大聲說話則損傷肺，肺損傷也會引發腳氣。
原文
又不得露腳當風入水，以冷水洗腳，腳脛尤不宜冷。（同上）
白話
又不可露腳迎風、進入水中，或用冷水洗腳，腳脛尤其不宜受冷。（同上）
原文
又晝日莫多臥，須力遨遊，舒暢情性，以勿睡也。（同上）
白話
又白天不要多躺臥，要努力活動遊玩，舒暢心情，不要睡覺。（同上）
原文
又患腳氣，每旦早食任意飽，午後少食，日晚不食彌佳。
白話
又患腳氣的人，每天早晨早餐可以任意吃飽，下午少吃，晚上不吃更好。
原文
（同上）（《寶鑑》此下曰：恐傷脾胃營運之氣，失其常度。況夜食則血氣壅滯而行陰道，愈增腫痛。）
白話
（同上）（《衛生寶鑑》在此之後說：恐怕損傷脾胃運行的氣機，失去正常規律。況且夜間進食則血氣壅滯而行於陰道，更加增加腫痛。）
原文
唐：若頭面及項，少似熱氣上，即露背膊取冷，勿使腰腎冷，其背膊冷，極厚著衣，須如此將息必漸瘥。
白話
唐氏說：如果頭面及頸項稍有熱氣上衝的感覺，就露出背膊以取得涼爽，但不要使腰腎受冷，背膊感覺冷時要穿極厚的衣服，必須這樣調養才能逐漸痊癒。
原文
若不解將息，立見危殆困篤，轉加易發，至損性命。洗面及腳，皆須熱湯，小添冷水洗之。又不得食酸飯，不用乘馬。若能步行，勞筋力，其腳氣自然漸瘥。（同上）
白話
如果不懂得調養，立刻會出現危險困重，反而更容易發作，甚至損害性命。洗臉和洗腳都必須用熱水，稍微添加冷水來洗。又不可吃酸飯，不要騎馬。如果能夠步行，使筋骨勞累，腳氣自然會逐漸痊癒。（同上）
原文
又凡腳氣病人不能永瘥，至春夏還復發動。夏時腠理開，不宜臥睡，睡覺令人按挪，勿使邪氣稽留，數勞動關節，常令通暢，此並養生之要，拒風邪法也。
白話
又凡是腳氣病人不能永遠痊癒，到了春夏季節還會再次發作。夏天腠理開泄，不宜躺臥睡覺，睡醒後要讓人按摩，不要使邪氣停留，多次活動關節，使氣血經常通暢，這些都是養生的要點，抵禦風邪的方法。
原文
尋常有力，每食後行五百步，罷倦即止，此腳中惡氣隨即下散，雖浮腫氣不能上也。（同上）
白話
平常有力氣時，每次飯後行走五百步，疲倦了就停止，這樣腳中的惡氣就會隨即向下消散，即使有浮腫之氣也不能上行。（同上）
原文
患腳氣人，不可吃鯽魚，甚驗。（《瑣碎錄》）
白話
患腳氣的人，不可以吃鯽魚，非常靈驗。（出自《瑣碎錄》）
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