卷三

癲癇總括

卷三／癲癇總括13 句

原文

經言癲狂本一病，狂乃陽邪癲是陰。癲疾始發意不樂，甚則神癡語不倫。狂怒凶狂多不臥，目直罵詈不識親。癇發吐涎昏噤倒，抽搐省後若平人。

白話

《內經》說癲狂本是一種病，狂是陽邪、癲屬陰。癲疾發作時神情抑鬱不樂，嚴重則精神癡呆、言語錯亂。狂病發作多怒動輒打罵、不願臥床，兩眼直視辱罵人、不認識親疏。癇證發作則口吐涎沫、突然昏倒牙關緊閉，抽搐後醒來如同常人。

原文

【注】李時珍曰：經有言癲狂疾者，又言癲疾為狂者，是癲狂為兼病也。邪入於陽者狂，邪入於陰者癲。

白話

【注】李時珍說：《內經》有說癲狂疾病的，又說癲疾可以變為狂病，可見癲狂是兼有兩種情況的疾病。邪氣侵入陽分就發為狂病，邪氣侵入陰分就發為癲病。

原文

蓋癲疾始發，志意不樂，甚則精神呆癡，言語不倫，而睡如平時，以邪並於陰也。

白話

一般來說癲疾初發時，意志抑鬱不樂，嚴重則精神呆滯癡呆，言語錯亂，但睡覺時如同平常一樣，這是因為邪氣聚合在陰分的緣故。

原文

狂疾始發多怒不臥，甚則凶狂欲殺，目直罵詈，不識親疏，而夜多不臥，以邪並於陽也。

白話

狂病初發時多躁動易怒不能安臥，嚴重則凶暴狂亂想要殺人，兩眼直視辱罵人，不認識親疏，而且夜間多不能入睡，這是因為邪氣聚合在陽分的緣故。

原文

然俱不似癇疾發則吐涎神昏卒倒無知，口噤牙緊，抽搐時之多少不等，而省後起居飲食皆若平人為別也。

白話

然而這些都和癇證不同，癇證發作時口吐涎沫、突然昏倒失去知覺，口噤牙關緊閉，抽搐時間長短不一，而醒來後日常起居飲食都如同常人一樣，這是它們的區別。

原文

癇雖分而為五，曰雞、馬、牛、羊、豬名者，以病狀偶類故也。

白話

癇證雖然分為五種，叫做雞、馬、牛、羊、豬名稱，是因為發作時的症狀偶爾類似的緣故。

原文

其實痰、火、氣、驚、四者而已，所以為治同乎癲狂也。

白話

其實病因不過是痰、火、氣、驚四種而已，所以治療方法也和癲狂相同。

原文

三聖散青州白丸子滾痰丸遂心丹礬郁丸控涎丹抱膽丸鎮心丹

白話

三聖散、青州白丸子、礞石滾痰丸、遂心丹、礬郁丸、控涎丹、抱膽丸、鎮心丹。

原文

癲狂癇疾三聖吐，風痰白丸熱滾痰，痰實遂心氣礬郁，痰驚須用控涎丹，無痰抱膽鎮心治，發灸百會自然安，初發皂角灌鼻內，涎多欲止點湯鹽。

白話

癲狂癇疾先用三聖散催吐，風盛有痰用青州白丸子，熱盛有痰用礞石滾痰丸，痰實的用遂心丹，氣鬱的用礬郁丸，有痰又兼驚的用控涎丹，無痰神輕因驚悸的用抱膽丸和鎮心丹治療，發作時艾灸百會穴自然能安寧，初發時用皂角汁灌入鼻內，涎多想要止住就用鹽湯送服。

原文

【注】癲狂癇疾初起多痰者，先以三聖散吐之。

白話

【注】癲狂癇疾初起痰多的，先用三聖散催吐。

原文

風盛有痰者，用青州白丸子，熱盛有痰者，用礞石滾痰丸。

白話

風邪盛有痰的用青州白丸子，熱邪盛有痰的用礞石滾痰丸。

原文

痰而形氣實者用遂心散，甘遂，硃砂、豬心也。痰而兼氣鬱者用礬郁丸，白礬、鬱金也。痰而兼驚者用控涎丹。無痰神輕因而驚悸者用鎮心丹、抱膽丸。皆成方也。癇病發時灸百會，不抱壯數，以蘇為止。再發再灸，以愈為度。

白話

有痰而形體正氣充實的用遂心散，就是甘遂、硃砂、豬心。有痰又兼氣鬱的用礬郁丸，就是白礬、鬱金。有痰又兼驚的用控涎丹。沒有痰而精神輕浮、因驚恐心悸的用鎮心丹、抱膽丸。這些都是現成的方劑。癇病發作時艾灸百會，不計算壯數，以苏醒為止。再次發作再灸，以痊愈為度。

原文

初發用皂角汁灌鼻內，其風涎即從鼻口中涕唾而出，若蘇後其涎不止，以鹽湯服之自止。

白話

初發時用皂角汁灌入鼻內，那些風痰就會從鼻口中流出來，如果醒來後涎液不止，用鹽湯服用就會自行停止。

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