原文
神從精氣妙合有，隨神往來魂陽靈，並精出入陰靈魄，意是心機動未形，意之所專謂之志，志之動變乃思名，以思謀遠是為慮，用慮處物智因生。
白話
神是從精氣微妙結合而產生的，隨著神往來活動的是屬陽的魂靈，伴隨著精出入的是屬陰的魄靈，意念是心神的機能活動但尚未顯現於外，意念所專注的叫做志，志的活動變化叫做思，用思考來謀劃長遠的事叫做慮，運用思慮來處理事物，智慧就由此產生。
卷三
神之變化
卷三／神之變化4 句
原文
【注】魂，陽之靈，隨神往來。魄，陰之靈，並精出入。
白話
【注】魂，是屬陽的靈，跟隨著神往來活動。魄，是屬陰的靈，伴隨著精氣出入。
原文
蓋神機不離乎精氣，亦不雜乎精氣，故曰：妙合而有也。
白話
因為神機不脫離精氣，但也不混雜於精氣之中，所以說：是微妙地結合而產生的。
原文
故指神而言，則神超乎精氣之外，指精氣而言，則神寓乎精氣之中。意者，心神之機，動而未形之謂也。志者，意所專注也。思者，志之變動也。慮者，以思謀遠之謂也。智者，以慮處物之謂也。此皆識神變化之用也。
白話
所以，就神來說，神是超越於精氣之外的；就精氣來說，神又寓居於精氣之中。所謂意，是指心神活動的機能，但尚未顯現於外。所謂志，是指意念專注的狀態。所謂思，是指意志的活動變化。所謂慮，是指運用思考來謀劃長遠的事情。所謂智，是指運用思慮來處理事物的能力。這些都是識神變化的功用。
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