原文
三痹之因風寒濕，五痹筋骨脈肌皮，風勝行痹寒痹痛，濕勝著痹重難支。
白話
三痹的病因是風、寒、濕三種邪氣，五痹是指筋痹、骨痹、脈痹、肌痹、皮痹。風邪偏勝的稱為行痹，寒邪偏勝的稱為痛痹，濕邪偏勝的稱為著痹，症狀是肢體沉重難以支撐。
痹病總括
痹病總括
痹病總括11 句
原文
皮麻肌木脈色變，筋攣骨重遇邪時，復感於邪入臟腑，周同脈痹不相移。
白話
皮痹的症狀是麻木，肌痹的症狀是肌肉僵硬無知覺，脈痹的症狀是顏色改變，筋痹是筋脈攣縮，骨痹是骨頭沉重，這些都是在遇到邪氣時發生的。如果再次感受邪氣，就會侵入臟腑。周痹也是在血脈之中，隨著經脈上下發病，所以與脈痹相同，但症狀有固定的位置，不像脈痹那樣左右交替轉移。
原文
【注】三痹之因，風寒濕三氣雜合而為病也。其風邪勝者，其痛流走，故曰行痹。寒邪勝者，其痛甚苦，故曰痛痹。濕邪勝者，其痛重著，故曰著痹。此為病之因而得名，曰三痹也。又有曰五痹者，謂皮、脈。肌、筋。骨之痹也。
白話
【注】三痹的病因，是風、寒、濕三種邪氣混合在一起而發病。其中風邪偏勝的，疼痛遊走不定，所以稱為行痹。寒邪偏勝的，疼痛非常劇烈，所以稱為痛痹。濕邪偏勝的，疼痛沉重黏著，所以稱為著痹。這是根據病因而命名的，稱為三痹。另外有所謂的五痹，是指皮痹、脈痹、肌痹、筋痹、骨痹。
原文
以秋時遇此邪為皮痹，則皮雖麻尚微覺痛癢也。
白話
在秋天遇到這種邪氣就形成皮痹，皮膚雖然麻木但還能稍微感覺到疼痛和瘙癢。
原文
以夏時遇此邪為脈痹，則脈中血不流行、而色變也。
白話
在夏天遇到這種邪氣就形成脈痹，血脈中的血液不能流通，而且顏色會發生變化。
原文
以長夏時遇此邪為肌痹，則肌頑木不知痛癢也。
白話
在長夏遇到這種邪氣就形成肌痹，肌肉僵硬麻木，不知道疼痛和瘙癢。
原文
以春時遇此邪為筋痹，則筋攣節痛屈而不伸也，以冬時遇此邪為骨痹，則骨重痠疼不能舉也，曰入臟腑者，謂內舍五臟之痹也。
白話
在春天遇到這種邪氣就形成筋痹，筋脈攣縮、關節疼痛、屈曲不能伸直。在冬天遇到這種邪氣就形成骨痹，骨頭沉重酸痛、不能抬起。說是侵入臟腑，是指邪氣內留於五臟而形成的痹證。
原文
以皮痹不已，復感於邪，內舍於肺，成肺痹也。
白話
皮痹如果沒有治好，再次感受邪氣，邪氣內留於肺，就形成肺痹。
原文
脈痹不已，復感於邪，內舍於心，成心痹也。
白話
脈痹如果沒有治好，再次感受邪氣，邪氣內留於心，就形成心痹。
原文
肌痹不已，復感於邪，內舍於脾，成脾痹也，筋痹不已，復感於邪，內舍於肝，成肝痹也，骨痹不已，復感於邪，內舍於腎，成腎痹也，此皆以病遇邪之時，及受病之處而得名，曰五痹也。所謂邪者，重感於風寒濕之氣也。
白話
肌痹如果沒有治好，再次感受邪氣，邪氣內留於脾，就形成脾痹。筋痹如果沒有治好，再次感受邪氣，邪氣內留於肝，就形成肝痹。骨痹如果沒有治好，再次感受邪氣，邪氣內留於腎，就形成腎痹。這些都是根據疾病遇到邪氣的時節，以及邪氣侵犯的部位而命名的，稱為五痹。所謂的邪，是指再次感受風、寒、濕三種邪氣。
原文
周痹亦在血脈之中，隨脈上下為病，故同脈痹，但患有定處，不似脈痹左右相移也。近世曰痛風，曰流火。曰歷節風．皆行痹之俗名也。
白話
周痹也是在血脈之中，隨著經脈上下運行而發病，所以與脈痹相同，但周痹的症狀有固定的部位，不像脈痹那樣會左右交替轉移。近世所說的痛風、流火、歷節風，都是行痹的俗名。
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