原文
細脈之診,按之則縈縈如蛛絲而欲絕,舉之如無而似有,細而微,其正亡陽衰也。
細脈的診察,按上去就纏繞如蛛絲而將要斷絕,抬起手來像無而似有,又細又微,這是正直的陽氣衰亡。
原文
瘡腫之病,脈來細而沉,時值者,裡虛而欲變症也。
瘡腫的病,脈來細而沉,時有不正現象的,是內裡虛弱而將要變症的表現。
原文
微脈之診,按之則軟小而極微,其主虛也。真氣復者生,邪氣勝者危。瘡腫潰後,脈微而勻,舉自瘥也。
微脈的診察,按上去就柔軟細小而極微弱,它主虛症。真氣恢復的人能存活,邪氣亢盛的人危險。瘡腫潰破後,脈微而均勻,抬起手來就會康復。
遲脈的診察,按上去和抬起來都來得遲緩,要等到呼吸一個定息,才能達到三次跳動。
原文
其狀似緩而稍遲,痼疾得之則善,新疾得之則正氣虛憊。瘡腫得之,潰後自痊也。
它的形狀類似緩脈而稍遲,慢性頑疾見到這個脈就好,新得的疾病見到這個脈就是正氣虛弱疲憊。瘡腫見到這個脈,潰破後自然痊愈。
原文
緩脈之診,按之似遲,而稍駃於遲。仲景云:陽脈浮大而濡,陰脈浮大而澀,陰陽同等,謂之長緩。脈見長緩,百疾自瘳。
緩脈的診察,按上去類似遲,而稍微比遲快一些。張仲景說:陽脈浮大而濡軟,陰脈浮大而澀滯,陰陽同等,叫做長緩。脈象見到長緩,各種疾病自然痊愈。
原文
凡瘡腫潰後,其脈澀遲緩者易愈,以其脈病相應,是有胃氣也。
凡是瘡腫潰破後,脈象澀遲緩的容易痊愈,因為脈象與病情相符,這是有胃氣的緣故。
原文
沉脈之診,舉之不足,按之方見如爛綿,其主邪氣在臟也。水氣得之則逆,此陰脈也。瘡腫得之,邪氣深也。
沉脈的診察,抬起手來力量不足,按下去才顯現如同腐爛的棉絮,它主邪氣在臟腑。水氣病見到這個脈就會逆亂,這是陰脈。瘡腫見到這個脈,邪氣已經深入了。
原文
伏脈之診,比沉不同,伏於筋下,推筋而後見。與沉相類,而邪氣益深矣。
伏脈的診察,與沉脈不同,隱伏在筋骨之下,要推開筋骨然後才能見到。它與沉脈相類似,而邪氣更加深入了。
原文
虛脈之診,按之不足,極大而軟,輕舉指下豁然而空。
虛脈的診察,按上去力量不足,極為碩大而柔軟,輕輕抬起手指就豁然而空虛。
原文
經曰:脈虛則血虛,血虛生寒,陽氣不足也。瘡腫脈虛,宜托裡和氣養血也。
《內經》說:脈虛就是血虛,血虛就會生寒,是陽氣不足。瘡腫見到虛脈,適宜扶正托毒、調和氣機、補養氣血。
原文
軟脈之診,按之則如帛在水中,極軟而沉細,亦謂之軟,其主胃氣弱。瘡腫得之,宜補虛排膿托裡。
軟脈的診察,按上去就像布帛在水中,極柔軟而沉細,也叫做軟,它主胃氣虛弱。瘡腫見到這個脈,適宜補益虛損、排膿、扶正托毒。
原文
弱脈之診,似軟而極微,來微而似有。仲景云:微弱之脈,綿綿如瀉漆之絕,其主血氣俱虛,形精不足。大抵瘡家沉遲濡弱,皆宜托裡。
弱脈的診察,類似軟而極微弱,來時微弱而似有似無。張仲景說:微弱之脈,連綿如漆汁滴下將要斷絕,它主血氣都虛,形體精髓不足。大凡瘡症的病人見到沉遲濡弱的脈,都適宜扶正托毒。
原文
促脈之診,按之則去數,來時一止而復來。仲景云:陽盛則促,主熱蓄於裡也,下之則和。瘡腫脈促,亦宜下之。
促脈的診察,按上去就跳動快速,來的時候停止一次而又恢復。張仲景說:陽氣亢盛就成為促,主熱邪蓄積在體內,用下法就會平和。瘡腫見到促脈,也適宜用下法。
原文
結脈之診,按之則往來遲緩,時一止而復來。仲景云:陰盛則結。經曰:促結則生,代則死。
結脈的診察,按上去就往來遲緩,時常停止一次而又恢復。張仲景說:陰氣亢盛就成為結。《內經》說:促脈和結脈還可以存活,代脈就會死亡。
原文
代脈之診,其止有常數而不忒,如十動一止,雖數十次皆見於十動之後;如二十動一止,雖數十次皆見於二十動之後。代者氣衰也,諸病見之不祥。
代脈的診察,它的停止有固定的規律而不差錯,例如十次跳動停止一次,雖然數十次都出現在十次跳動之後;如果二十次跳動停止一次,雖然數十次都出現在二十次跳動之後。代是氣衰弱的表現,各種疾病見到它都不吉祥。
凡是瘡腫的病,脈象促結的都難以治療,何況見到代脈呢!
原文
動脈之診,見於關上,無頭尾,如豆大,厥厥然而動搖者是也。《脈經》曰:陰陽相搏,故謂之動。
動脈的診察,出現在關部之上,沒有頭尾,像豆粒大小,搖搖晃晃而跳動的就是。《脈經》說:陰陽相互搏擊,所以叫做動。
原文
動於陽,則陽氣虛而發厥,動於陰,則陰氣虛而發熱,是陽生於尺而動於寸,陰生於寸而動於尺,不可不辨也。
動在陽部,就陽氣虛弱而發為厥冷,動在陰部,就陰氣虛弱而發為發熱,這是陽氣生於尺部而動在寸部,陰氣生於寸部而動在尺部,不可不分辨清楚。
原文
謹按:脈者,人身之造化,病機之外見,醫家之準繩,不可不精究而熟察。
謹慎地說:脈象是人身的造化,病機的外在表現,醫家的準則和規範,不可不精心地研究而熟習地診察。
原文
至於太谿、衝陽,又為診法之要,生死之機也。故十二經脈,皆繫於生氣。是氣者,人之根本。寸口脈平而死者,生氣獨絕於內也。
至於太谿穴和衝陽穴,又是診察方法的關鍵,是生死的機要。所以十二經脈,都聯繫於生氣。這種氣,是人的根本。寸口脈象平穩而人却死了的,是生氣在體內已經完全斷絕的緣故。
原文
《難經》云:上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死;上部無脈,下部有脈,雖困,無能為害。是脈有根本,人有元氣也。
《難經》說:上部有脈,下部沒有脈,這個人應當嘔吐,不嘔吐的就會死亡;上部沒有脈,下部有脈,雖然困頓,也不能造成危害。這是因為脈有根本,人有元氣的緣故。
原文
夫人受氣於谷,乃傳於臟腑,清者為榮,濁者為衛,榮行脈中,衛行脈外,陰陽相貫,如環無端,周流一身,晝夜各有常度,其不相應者病也。病至於甚,脈道乃乖抑。
人從食物中稟受氣機,就傳布到臟腑,清稀的成為榮氣,濁厚的成為衛氣,榮氣行走於脈中,衛氣行走於脈外,陰陽相互貫通,如同圓環沒有盡頭,周密地流布全身,晝夜各有固定的常度,那些不相符合的就是有病。病到嚴重的程度,脈道就乖亂不和了。
原文
嘗治雀啄屋漏之類,若因藥餌克伐所致,急用參、耆、歸、朮、薑、附之劑,多有復生者,不可遂棄而不治也。
曾經治療雀啄脈、屋漏脈之類的病症,如果是因为藥物克伐所導致的,急忙用黨參、黃耆、當歸、白朮、乾薑、附子之類的方劑,很多人都有恢復生機的,不能就這樣放棄而不治療。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。