原文
往余少時，獲交於立齋薛先生，嘗與余通書，所手鈔笥襲者亡算，時時竊好之，弗置也。
白話
從前我年少的時候，與立齋薛先生交往，曾經與我通信，他親手抄寫寄給我的書信多得數不清，我時時私下很喜歡它們，愛不釋手。
序
序
序14 句
原文
嘉靖戊午，余上奏官，先生報病疡，比舉進士歸，則先生死矣。
白話
嘉靖戊午年間，我上書擔任官職，先生回信說得了瘡病，等到我在進士考試中被錄取回來時，先生已經去世了。
原文
先生神於醫，而尤以疡擅名，所為諸疡書甚具。
白話
先生精通醫術，尤其以治療瘡疡擅長，所著作的各種瘡疡書籍非常詳備。
原文
凡病癃腫、癰疽、攣踠、瘻癘，經先生診治，亡不立已。
白話
凡是癃閉、腫瘤、癰疽、痙攣、瘻管、癩病等病症，經過先生診治，沒有不立即康復的。
原文
然卒因疡死，故人多訾先生，以為執泥補法，不知合變，嗟乎！冤哉其言之也。
白話
然而最終卻因瘡疡而死，所以人們多責備先生，認為他固執於補益之法，不知道靈活變通，哎呀！這話真是太冤枉他了。
原文
始余識先生時，婦病腫疡瀕死，先生竟活之，語在醫案中。
白話
當初我認識先生的時候，有一位婦女得了腫瘤瘡病，瀕臨死亡，先生竟然救活了她，這件事記載在醫案裡。
原文
當是時，諸醫抱藥囊環立，咸愕吐舌，不敢出一語，而先生率意信手，日劑一二，不動聲色，坐而收功，如充國金城之兵，方略豫定，其正翕張，動中成算，即是以例。
白話
在那個時候，各位醫生抱著藥箱圍站在旁邊，都驚訝得伸出舌頭，不敢說一句話，而先生卻隨意施治，每天只用一二劑藥，不動聲色，從容地收得功效，如同趙充國平定金城的軍隊一樣，策略預先制定，或正或奇，行動都合乎預計的謀算，由此可以類推。
原文
先生之醫，殆所謂神解者，而世乃以執泥訾之，豈非貴耳賤目者眾邪！語云：尺有所短，寸有所長。
白話
先生的醫術，大概就是所謂具有神妙見解的人，可是世人卻用固執不知變通來責備他，這難道不是看重耳聞而輕視目睹的人太多了嗎？古語說：尺有所短，寸有所長。
原文
必若所云，是越人至今存，而軒、岐不古也，嘻！亦誖矣。
白話
如果一定要像他們說的那樣，那麼扁鵲至今還存在，而軒轅、岐伯也不算古人了，哎呀！這也真是荒謬啊。
原文
昔揚子云作《太玄法言》，桓譚以為必傳，且謂世人親見子云，故輕其書。當時博聞如劉歆，亦恐後人用覆醬瓿。然則世之所為訾先生，亡乃類是也乎。乃余則以為醫顧業精否耳。
白話
從前揚子雲作《太玄法言》，桓譚認為必定會流傳，而且說是因為世人親眼見過子雲，所以輕視他的書。當時博學多聞的劉歆，也擔心後人會用他的書來蓋醬缸。既然這樣，那麼世人責備先生，難道不是類似這種情況嗎？而我則認為行醫就看技藝是否精通罷了。
原文
業誠精矣，當必有排眾說而獨是之者，一時知不知亡論也。先生沒諸版刻，漸次流散，余悉為購得之。
白話
技藝確實精通的話，必定會有排除眾說而獨持正確見解的人，一時的知與不知就不必計較了。先生去世後，各種書版漸漸流散，我全部為他收購回來。
原文
而先生從子師顏，復手《外科樞要》一編示余，蓋不獨補諸刻之所未備而立，凡舉要深，足為疡家指南，因屬讎訂並刻之。
白話
而先生的侄子師顏，又親手拿《外科樞要》一書給我看，大概不僅是補全各種刻本所未具備的內容而立論，凡是列舉要點都很深刻，足以作為瘡疡醫家的指南，於是囑託我校訂後一同刻版印刷。
原文
余固親見先生者，方愧不能為先生之桓譚，而師顏之克世家學，則劉歆之慮吾知其免矣。
白話
我本來是親眼見過先生的人，正慚愧不能做先生身邊的桓譚，而師顏能夠繼承家學，那麼劉歆的擔憂我知道他可以避免了。
原文
夫先生諸他著作，世多有其書，不論所為，序本樞要論所由刻云。隆慶辛未夏五既望，槜李沈啟原道卿撰。
白話
先生的其他各種著作，世上大多有他的書，不一一列舉，這裡只是為《外科樞要》論述刻印的緣由而寫的序。隆慶辛未年夏五月十六日，槜李沈啟原道卿撰寫。
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