原文
戊午春。攻襄陽回。住夏曹州界。有蒙古百戶昔良海。因食酒肉飲湩乳。得霍亂吐瀉。從朝至午。精神昏愦。以困急來求予視之。脈得浮數。按之無力。所傷之物已出矣。即以新汲水半碗。調桂苓白朮散。徐徐服之。稍安。又於牆陰撅地一穴。約二尺許。貯以新汲水。在內攪動。待一時澄定。名曰地漿。用清者一盞。再調服之。漸漸氣調。吐利遂止。至夜安眠。翌日微燥渴。卻以錢氏白朮散時時服之。良愈。或問用地漿者。何也。予曰。坤為地。地屬陰土。平曰靜順。感至陰之氣。又於牆陰。貯以新汲水。取重陰之氣也。陰中之陰。能瀉陽中之陽。今霍亂因暑熱內傷而得之。故痹論云。陰氣者靜則神藏。躁則消亡。又加以暑熱。七神迷亂。非至陰之氣則不愈。予用之者此也。或曰。內經福世之方書。豈不信然。
戊午年春天，攻打襄陽回來後，在曹州邊界一帶停留。有位蒙古百戶叫昔良海，因為喝酒吃肉、飲用馬奶，得了霍亂上吐下瀉。從早晨到中午，精神昏沉迷糊，因為困頓急切來求我診治。切脈得浮數，按之無力，所傷的食物已經排出了。立刻用新打的水半碗，調和桂苓白朮散，慢慢讓他服用，稍微舒緩了一些。又在牆的陰涼處挖了一個地洞，大約二尺左右，用新打的水貯存在裡面，在其中攪動，等待一個時辰使其澄清，這叫做「地漿」。取上面清澈的部分一盞，再次調和服用。漸漸地氣息調和，上吐下瀉於是停止了。到了晚上安穩入睡，第二天微微感到燥熱口渴，卻用錢氏白朮散時時服用。完全康復了。有人問我使用地漿是什麼道理。我說：「坤」代表地，地屬陰土，平日靜順，感應了至陰之氣。又在牆的陰處，用新打的水貯存，是取重陰之氣的意思。陰中之陰，能瀉陽中之陽。現在霍亂是因為暑熱內傷而得的，所以《痹論》說：「陰氣，靜則神藏，躁則消亡。」再加上暑熱，七神迷亂，非至陰之氣就不能治好。我用它的原因就在這裡。有人說：「《內經》是造福世人的方書，難道不值得相信嗎？」
原文
【桂苓白朮散】 治冒暑飲食所傷。傳受濕熱內盛。霍亂吐瀉。轉筋急痛。腹滿悶。小兒吐瀉驚風宜服。
【桂苓白朮散】治療因暑熱或飲食不當所受的損傷，傳受的濕熱在體內過盛，霍亂上吐下瀉，抽筋急痛，腹中脹滿悶痛，小兒上吐下瀉及驚風適宜服用。
原文
茯苓（去皮） 白朮 桂（各半兩） 甘草 澤瀉 石膏（各一兩） 滑石（二兩） 寒水石（一兩）
茯苓（去皮）、白朮、桂（各半兩）、甘草、澤瀉、石膏（各一兩）、滑石（二兩）、寒水石（一兩）。
原文
上八味為末。熱湯調下三錢。喜冷。新汲水調薑湯亦得。小兒服一錢。
以上八味藥研為細末，用熱湯調服三錢。喜好冷服的，用新打的水或薑湯調服也可以。小兒服用一錢。
原文
【桂苓甘露飲】 流濕潤燥。治痰涎。止咳嗽。調臟腑。寒熱嘔吐服之。令人遍身氣溢宣平。及治水腫泄利。
【桂苓甘露飲】能流濕潤燥，治療痰涎，止咳嗽，調理臟腑，服用後可治寒熱嘔吐，使人遍身氣機通暢宣平，也治療水腫和泄瀉。
原文
官桂 藿香 人參（各半兩） 木香（一分） 茯苓 白朮 甘草 澤瀉 葛根 石膏 寒水石（各一兩） 滑石（二兩）
官桂、藿香、人參（各半兩）、木香（一分）、茯苓、白朮、甘草、澤瀉、葛根、石膏、寒水石（各一兩）、滑石（二兩）。
原文
上十二味為末。每服二錢。白湯調下。新汲水或薑湯亦得。【宣明益元散】 又名天水散。滑石（六兩） 炙甘草（一兩）
以上十二味藥研為細末，每次服用二錢，用白開水調服。新打的水或薑湯也可以。【宣明益元散】又叫做天水散：滑石（六兩）、炙甘草（一兩）。
原文
上為末。每服三錢。蜜少許溫水調下。日三服。新汲水亦得。欲解肌發汗者。煎蔥白豆豉湯調。無時。【附錄聖惠方】 治霍亂吐瀉。厚朴（生薑汁。炙）上為末。新汲水調下二錢。無時。如神。
以上研為細末，每次服用三錢，用溫水加少許蜂蜜調服，每日服用三次。用新打的水也可以。想要解除肌表發汗的，用蔥白豆豉湯煎煮調服，不拘時服用。【附錄聖惠方】治療霍亂上吐下瀉，用厚朴（生薑汁炙烤）以上研為細末，用新打的水調服二錢，不拘時服用。效果如神。
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