原文
己未歲初秋越三日。奉召至六盤山。至八月中。霖雨不止。時承上命治不鄰吉歹元帥夫人。年逾五旬。身體肥盛。因飲酒吃湩乳過度。遂病腹脹喘滿。聲聞舍外。不得安臥。大小便澀滯。氣口脈大兩倍於人迎。關脈沉緩而有力。予思霖雨之濕。飲食之熱。濕熱大盛。上攻於肺。神氣躁亂。故為喘滿。邪氣盛則實。實者宜下之。故制平氣散以下之。【平氣散】
己未年（公元1259年）初秋過了三天，奉皇帝命令抵達六盤山。到了八月中旬，連綿大雨不止。當時奉命治療不鄰吉歹元帥的夫人，年齡已過五十歲，身體肥胖豐盛。因為喝酒和吃乳製品過度，於是得了腹脹喘滿的病，喘息聲音大到屋外都能聽見，無法安穩躺下。大小便都不通暢，氣口脈比人迎脈大一倍，關脈沉緩而有力。我考慮到連綿大雨的濕氣、飲食的熱邪，濕熱非常強盛，向上攻擊肺部，使得神氣躁亂，所以形成喘滿。邪氣強盛就屬實，屬實的病證應當用下法治療。因此製作平氣散來瀉下治療。【平氣散】
原文
青皮（去白） 雞心檳榔（各三錢） 大黃（七錢） 陳皮（去白。五錢） 白牽牛（二兩。半生半炒。取頭末一半）
青皮（刮去白瓤）、雞心檳榔（各三錢）、大黃（七錢）、陳皮（刮去白瓤，五錢）、白牽牛（二兩，一半生用一半炒用，取頭末一半）
原文
上為末。每服三錢。煎生薑湯一盞調下。無時一服減半。再服喘愈。止有胸膈不利。煩熱口乾。時時咳嗽。以加減瀉白散治之。
以上研成細末。每次服用三錢，用煎好的生薑湯一碗調和服用。不限時間服用一次就症狀減半，再服用一次喘症就好了。只剩胸膈不暢通，煩躁發熱口乾，時不時咳嗽。用加減瀉白散來治療。
原文
內經曰。肺苦氣上逆。急食苦以瀉之。故白牽牛苦寒。瀉氣分濕熱。上攻喘滿。故以為君。陳皮苦溫。體輕浮。理肺氣。青皮苦辛平。散肺中滯氣。故以為臣。檳榔辛溫。性沉重、下痰降氣。大黃苦寒。盪滌滿實。故以為使也。【加減瀉白散】
《內經》說：肺苦於氣向上逆行，趕快吃苦味藥來瀉它。所以白牽牛味苦性寒，能瀉氣分的濕熱，向上攻擊造成的喘滿，因此把它作為君藥。陳皮味苦性溫，質地輕浮，能調理肺氣。青皮味苦辛性平，能散發肺中的滯氣，因此把它作為臣藥。檳榔味辛性溫，性質沉重，能下痰降氣。大黃味苦性寒，能蕩滌滿悶積滞，所以作為使藥。【加減瀉白散】
原文
知母 陳皮（去白。各五錢） 桑白皮（一兩） 桔梗 地骨皮（各五錢） 青皮（去白）。甘草 黃芩（各三錢）
知母、陳皮（刮去白瓤，各五錢）、桑白皮（一兩）、桔梗、地骨皮（各五錢）、青皮（刮去白瓤）、甘草、黃芩（各三錢）
原文
上㕮咀。每服五錢。水二盞。煎至一盞。去渣。溫服。食後。數服良愈。
以上切碎。每次服用五錢，水二碗，煎至一碗，去除藥渣，溫熱服用。在飯後服用，服用幾次後完全康復。
原文
華佗云。盛則為喘。減則為枯。活人書云。發喘者氣有餘也。凡看文字。須要曉會得本意。且盛而為喘者。非肺氣盛也。喘為氣有餘者。亦非肺氣有餘也。氣盛當認作氣衰。有餘當認作不足。肺氣果盛又為有餘。當清肅下行而不喘。以火入於肺。衰與不足而為喘焉。故言盛者非言肺氣盛也。言肺中之火盛。言有餘者。非言肺氣有餘也。言肺中之火有餘也。故瀉肺用苦寒之劑者。非瀉肺也。瀉肺中之火。實補肺氣也。用者不可不知。
華佗說：強盛就會喘，衰減就會枯竭。《活人書》說：發喘的人是氣有餘。凡是看文字，必須要理解它的本意。所謂盛而為喘，並不是肺氣強盛。喘是氣有餘，也不是肺氣有餘。氣盛應當看作是氣衰，有餘應當看作是不足。肺氣如果真的是強盛又有餘，應當清肅下行而不會喘。正是因為火邪侵入肺部，使得肺氣衰減與不足才形成喘。所以說盛不是說肺氣盛，而是說肺中的火盛；說有餘不是說肺氣有餘，而是說肺中的火有餘。因此用苦寒藥物瀉肺，不是真的瀉肺，而是瀉肺中的火，實際上是在補益肺氣。應用的人不可不知道這個道理。
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