原文
吳郡韓公復陽。精於醫學。嘗以李東垣門人羅謙甫所著衛生寶鑑書。詳加考訂。將壽諸梓。未就而歿。公之季子公達。克世其業。遭逢聖明。仕為太醫院判。嘗持此書語予曰。吾將刻之以成先志。幸一言以序之。予既諾而未暇為。今年冬。公達又歿。其子布覆泣且拜。懇求不已。予惟上古聖神。閔斯民之扎瘥夭閼。不得以全其壽。於是為之醫藥以濟之。厥後名醫世出。各以意見著方書。聯篇累牘。非止一家。然用而試之。有得有失。獨近世東垣所著內外傷辨等篇。發前人之所未發。故其所著之方。靡不神效。謙甫受業其門。得聞至論。其為此書。斟酌損益。具載悉備。嘉惠於世者厚矣。公達既精通其藝。上承於眷遇。下濟於斯人。而尤惓惓以繼先志為務。此仁人孝子之用心。予於公達素相知。於其歿豈能忘言哉。世之為醫者得此書。誠如鑑之燭物。一舉瞭然在目。必不至於差謬。凡有疾者觀於此書。誠足以衛生。不至於危殆。然則此書之傳。其功不亦博乎。遂書以序於後。
白話
吳郡的韓復陽先生，精通醫學。他曾將李東垣的門人羅謙甫所著的《衛生寶鑑》一書，詳細地加以考證訂正，準備要刻版印刷，但還沒完成就去世了。韓公的小兒子韓公達，能夠繼承他的醫術，遇到聖明的時代，擔任太醫院判的官職。他曾拿著這本書對我說：「我將要刻印這本書，以完成先父的遺志，希望您能寫一篇序文。」我答應了，卻一直沒有時間寫。今年冬天，公達也去世了。他的兒子韓布覆哭著拜託我，懇求不停。我想到上古的聖人神醫，憐憫百姓遭受疾病夭折，不能夠保全壽命，於是為他們創製醫藥來救治。此後名醫世代輩出，各自憑藉見解著作醫方書籍，連篇累牘，不止一家。然而使用並試驗這些方劑，有成功也有失敗。唯獨近代李東垣所著的《內外傷辨》等篇章，闡發了前人沒有闡明的道理，所以他著作的方劑，沒有不神奇的。羅謙甫在他的門下學習，得以聽聞精深的理論。他撰寫這本書，斟酌取捨，記載完備，對世人的恩惠很深厚啊。公達既精通醫術，在上承受皇上的知遇之恩，在下救濟百姓，而且尤其誠懇地把繼承先父遺志作為要務，這是仁人孝子的用心。我與公達一向互相了解，在他去世後，我怎能不說句話呢？世上的行醫者得到這本書，確實如同用鏡子照物，一舉一動都清楚地呈現在眼前，一定不會有差錯謬誤。凡是有疾病的人觀看這本書，確實足以保養生命，不至於危險。既然如此，那麼這本書的流傳，它的功勞不也很廣大嗎？於是寫下這篇序文放在書後。