原文
醫家內外科實相表裡，惟小兒為難治，故謂之「啞科」。雖瘡疡為有形之症，然亦必先審乎脈。脈也者，氣血之運也。
白話
醫家的內科外科實際上是互為表裡的，只有小兒的病症最難治療，所以稱之為「啞科」。雖然瘡疡是有形的病症，然而也必須先診察脈象。脈象，就是氣血運行的反映。
敘
敘
敘14 句
原文
天以陰陽之運成四時，人以氣血之運成一身，以氣血之運定於所賦，移於所感，是故人有老少強弱之等，而脈亦有盛衰虛實之異。
白話
天以陰陽的運行形成四季，人以氣血的運行構成整個身體，氣血的運行由先天稟賦所決定，隨後天的感觸而改變，因此人有老少強弱的區別，而脈象也有盛衰虛實的不同。
原文
故療病治瘡疡者，皆當先辨其有餘、不足，而為主客、緩急之施則善矣。
白話
所以治療疾病和瘡疡的人，都應當先辨別是有餘還是不足，然後施以主客、緩急的治療方法，這樣才是好的。
原文
其見於東垣、丹溪、河間、仲景之論，可考而知也。
白話
這些理論在東垣、丹溪、河間、仲景的論述中可以看到，可以考察而得知。
原文
吾切嘆夫世之庸醫，未嘗讀書明理，以瘡疡試方藥，而遂誤人者，不少也。
白話
我深切感嘆世上的庸醫不曾讀書明理，用瘡疡來試驗方藥，因而延誤病人的情形實在不少。
原文
嘗見南京判院薛君《外科心法》，精當切要，可傳，而許其有扶困起廢之仁。
白話
我曾見過南京判院薛君的《外科心法》，內容精當切實要點，可以流傳，並讚許他有扶助困難、振興廢弛的仁心。
原文
一日，持是編以告余先君，子欲以隨治驗方萃以成編，庶克濟人，且以自驗其力。
白話
有一天，拿著這部書來告訴我已故的父親，說想要將隨手治療的驗方匯集編纂成書，或許能夠幫助他人，同時也能驗證自己的能力。
原文
余承先意，乃今分症異，欲而錄其既驗者，尤致詳於有餘不足之辨，而為虛實主客之宜。
白話
我承繼先人的意願，於是現在分門別類地記錄病症，選擇其中已經驗證有效的方劑加以收錄，尤其詳細地辨別有餘與不足的區別，作為虛實主客的治療依據。
原文
欲鋟諸梓以傳，庶有便於窮鄉下邑之無名醫者，不獨自驗而已也。
白話
想要刻版印刷以流傳，希望能有助於窮鄉僻壤那些沒有名的醫生，不只是自己驗證而已。
原文
少宰蒲汀李公嘗見之，標曰：《立齋外科發揮》，子盍敘之。余惟君子不忘乎親，不私其有。
白話
少宰蒲汀李公曾看過這部書，標名為：《立齋外科發揮》，囑托我寫序。我認為君子不忘記親人，不私藏自己的所有。
原文
夫不忘其親之謂孝，不私其有之謂仁，孝則仁，仁則公，公則溥。君之是編，其真君子之用心哉！
白話
不忘記親人稱為孝，不私藏所有稱為仁，孝就是仁，仁就是公，公就會普利大眾。這位君子的這部書，確實是真正君子的用心啊！
原文
吾儒以推己及物求仁，而欲措天下於仁壽之域。
白話
我們儒者以推己及人來追求仁德，而希望將天下安置於仁愛長壽的境界。
原文
是編之行，於人必大有濟，故為之敘，以推廣而傳之。
白話
這部書的流傳，對於世人必定大有幫助，因此寫下這篇序言，用來推廣並流傳它。
原文
嘉靖戊子秋孟月朔，南京刑部員外郎前進士郡人張淮敘。
白話
嘉靖戊子年秋季首月初一，南京刑部員外郎前任進士同鄉張淮撰寫序言。
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