原文
夫瘡腫之患，莫大乎癰疽。然而癰疽何以別之？
白話
瘡腫的禍患，沒有比癰疽更嚴重的了。然而癰和疽要如何區別呢？
論癰疽
論癰疽
論癰疽6 句
原文
經所謂榮衛稽留於經脈之中則澀不行，血脈不行則陽氣鬱遏而不通，故生寒熱，穢毒之氣騰出於外，蓄結為癰，久而不散，熱氣乘之，腐化為膿，然而骨髓不焦枯，腑臟不傷敗，可治而愈也。何為疽？
白話
經典所說，營氣與衛氣滯留在經脈之中，就會澀滯而不能運行；血脈不流通，陽氣就會鬱結阻滯而不通暢，因此產生寒熱症狀。污穢毒氣向外蒸騰，積聚結成癰；如果長久不消散，熱氣趁虛而入，就會腐爛化成膿。然而骨髓不會焦枯，臟腑不會損傷敗壞，所以可以治療而痊癒。什麼是疽呢？
原文
五臟風毒積熱，毒熱熾甚，下陷肌膚，骨髓皆枯，血氣涸竭，其腫色夭，堅如牛領之皮，故命曰疽。癰者，其腫皮薄以澤，此其候也。
白話
五臟的風毒積聚成熱，毒熱非常旺盛，向下陷入肌膚，骨髓都枯竭，血氣乾涸耗盡，腫塊的顏色晦暗無光，堅硬得像牛的頸皮一樣，所以稱之為疽。癰的腫塊，皮膚薄而有光澤，這就是它們的徵候。
原文
癰疽之生，有內有外，內生胸腹臟腑之中，外生膚肉筋骨之表。凡此二毒，發無定處，而有常名。
白話
癰疽的發生，有內有外：內在發生於胸腹臟腑之中，外在發生於皮膚肌肉筋骨的表面。這兩種毒邪，發作沒有固定的部位，卻有固定的名稱。
原文
夫鬱滯之本，始於喜怒憂樂，不時飲食，居處不節，或金石草藥之發動，寒暑燥濕之不調，使陰陽之不平而蘊結，外使榮衛凝澀而腐潰。
白話
鬱滯的根本，起源於喜怒憂樂等情緒失調、飲食不按時、生活起居沒有節制，或者因為金石草藥的藥性發作，以及寒暑燥濕等氣候不調和，導致陰陽不平衡而蘊結，在外則使營衛凝滯澀阻而腐爛潰瘍。
原文
輕者起於六腑，浮達而為癰，氣行經絡而浮也；重者發於五臟，沉澀而為疽，氣行經絡而沉也。明乎二者，腫毒丹疹可以類推矣。
白話
輕微的從六腑發起，浮現通達而成為癰，這是因為氣行於經絡而浮於表面；嚴重的從五臟發出，沉滯澀阻而成為疽，這是因為氣行於經絡而沉於深處。明白了這兩者，對於腫毒、丹毒、疹子等病，就可以依此類推了。
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