原文
夫瘡疽膿潰，腫毒浸展，證候危惡者，須辨虛實。
白話
凡是瘡疽膿液潰破，腫毒蔓延擴散，證候危急嚴重的，必須分辨虛實。
論瘡疽腫虛實法
論瘡疽腫虛實法
論瘡疽腫虛實法7 句
原文
況無虛者難補，實者易瀉，補瀉之法，不可輕用，若或少差，利害甚大。然而虛實證多端，不可不辨。
白話
何況沒有虛證的難以用補法，實證的容易用瀉法，補瀉的方法，不可以輕易使用，如果稍有差錯，利害關係非常大。然而虛實的證候有很多種，不可以不分辨。
原文
有瘡之虛實，有臟腑氣血、上下真邪各有虛實，故不同也。
白話
有瘡本身的虛實，有臟腑氣血、上下部位、正氣邪氣各自有虛實，所以情況不同。
原文
分而言之，則腫起堅硬膿稠者，瘡疽之實也；腫下軟慢膿稀者，瘡疽之虛也；瀉痢腸鳴，飲食不入，嘔吐無時，手足並冷，脈弱皮寒，小便自利，或小便時難，大便滑利，聲音不出，精神不爽者，悉臟腑之虛也；大便硬，小便澀，飲食如故，腸滿膨脹，胸膈痞悶，肢節疼痛，口苦咽乾，煩躁多渴，身熱脈大，精神昏塞者，悉臟腑之實也。
白話
分別來說，腫起堅硬、膿液稠厚的，是瘡疽的實證；腫起軟塌、膿液稀薄的，是瘡疽的虛證；腹瀉痢疾、腸鳴、飲食不進、隨時嘔吐、手腳冰冷、脈搏微弱、皮膚發涼、小便自行排出，或小便困難、大便滑利、發不出聲音、精神不爽的，都是臟腑的虛證；大便乾硬、小便澀滯、飲食正常、腸胃脹滿、胸膈痞悶、肢節疼痛、口苦咽乾、煩躁口渴、身體發熱、脈象洪大、精神昏沉閉塞的，都是臟腑的實證。
原文
凡諸瘡疽膿水清稀，瘡口不合，聚腫不赤，肌寒肉冷，自汗色脫者，氣血之虛也；腫起色赤，寒熱疼痛，皮膚壯熱，膿水稠黏，頭目昏重者，氣血之實也；頭疼鼻塞，目赤心驚，咽喉不利，口舌生瘡，煩渴飲冷，睡語咬牙者，上實也；精滑不滯，大便自利，腰腳沉重，睡臥而不寧者，下虛也；肩項不便，四肢沉重，目視不正，睛不了了，食不知味，音嘶色敗，四肢浮腫者，真氣之虛也；腫焮尤甚，痛不可近，積日不潰，寒熱往來，大便秘澀，小便如淋，心神煩悶，恍惚不寧者，邪氣之實也。又曰：真氣奪則虛，邪氣勝則實。又曰：諸痛為實，癢為虛也。
白話
凡是各種瘡疽，膿水清稀、瘡口不癒合、腫塊聚集不發紅、肌膚寒冷、肉體冰冷、自汗、面色敗壞的，是氣血的虛證；腫起發紅、發冷發熱疼痛、皮膚高熱、膿水稠黏、頭目昏沉的，是氣血的實證；頭痛鼻塞、眼睛發紅、心中驚悸、咽喉不適、口舌生瘡、煩渴飲冷、說夢話、咬牙的，是上實證；精液滑泄不止、大便自利、腰腳沉重、睡臥不安的，是下虛證；肩頸活動不便、四肢沉重、視物不正、眼睛看不清、飲食不知味道、聲音嘶啞、面色敗壞、四肢浮腫的，是真氣的虛證；腫脹灼熱特別嚴重、疼痛不可觸碰、多日不潰破、寒熱交替、大便祕結澀滯、小便像淋病一樣、心神煩悶、恍惚不安的，是邪氣的實證。又說：正氣被耗奪就是虛，邪氣旺盛就是實。又說：各種疼痛是實證，發癢是虛證。
原文
又曰：診其脈洪大而數者實也；微細而軟者虛也。
白話
又說：診察脈象，洪大而快的，是實證；微細而軟弱的，是虛證。
原文
虛則補之，和其氣托裡也；實則瀉之，疏利而自導其氣。《內經》謂：血實則決之，氣虛則掣引之。
白話
虛證就用補法，調和其氣機並托裡；實證就用瀉法，疏通疏利而自然引導其氣。《內經》說：血實證就疏通它，氣虛證就牽引它。
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