原文
舌者心之竅。凡病俱現於舌。能辨其色。症自顯然。舌尖主心。舌中主脾胃。舌邊主肝膽。舌根主腎。假如津液如常。口不燥渴。雖或發熱。尚屬表症。若舌苔粗白。漸厚而膩。是寒邪入胃。挾濁飲而欲化火也。此時已不辨滋味矣。宜用半夏、藿香。迨厚膩而轉黃色。邪已化火也。用半夏、黃芩。若熱甚失治則變黑。胃火甚也。用石膏、半夏。或黑而燥裂。則去半夏。
舌頭是心臟的孔竅。所有的疾病都會表現在舌頭上。能夠辨別舌頭的顏色，病症自然就明顯了。舌尖對應心臟，舌中對應脾胃，舌邊對應肝膽，舌根對應腎臟。假如津液正常，口不乾燥口渴，即使有發燒，仍然屬於表證。如果舌苔粗糙而白，逐漸變厚且油膩，這是寒邪侵入胃部，挾帶濁飲而即將化火。此時已經無法辨別味道了。適合用半夏、藿香。等到厚膩的舌苔轉為黃色，表示邪氣已經化火，用半夏、黃芩。如果熱勢嚴重而失治，就會變成黑色，這是胃火太盛，用石膏、半夏。或者舌苔黑色而乾燥裂開，就要去掉半夏。
原文
而純用石膏、知母、麥冬、花粉之屬以潤之。至厚苔漸退。而舌底紅色者。火灼水虧也。用生地、沙參、麥冬、石斛以養之。此表邪之傳裡者也。其有脾胃虛寒者。則舌白無苔而潤。甚者連唇口面色俱痿白。此或泄瀉或受濕。脾無火力。
而純粹使用石膏、知母、麥冬、天花粉之類的藥物來滋潤它。等到厚苔逐漸消退，而舌頭底部呈現紅色的，這是火熱灼傷、陰液虧損的表現。用生地、沙參、麥冬、石斛來滋養它。這是表邪傳入裡證的情況。另外，有脾胃虛寒的人，舌頭會呈現白色、沒有舌苔而且濕潤。嚴重的，連嘴唇、口部和臉色都呈現痿弱蒼白。這可能是因為腹瀉或感受濕氣，導致脾臟沒有陽氣溫煦。
原文
速宜黨參、焦朮、木香、茯苓、炙草、乾薑、大棗以振之。虛甚欲脫者。加附子、肉桂。若脾熱者。舌中苔黃而薄。宜黃芩。心熱者。舌尖必赤。甚者起芒刺。宜黃連、麥冬、竹捲心。肝熱者。舌邊赤或芒刺。宜柴胡、黑山梔。其舌中苔厚而黃者。胃微熱也。用石斛、知母、花粉、麥冬之類。若舌中苔厚而黑燥者。胃大熱也。必用石膏、知母。如連牙床唇口俱黑。則胃將蒸爛矣。非石膏三四兩。生大黃一兩。
應該趕快用黨參、焦白朮、木香、茯苓、炙甘草、乾薑、大棗來振奮陽氣。虛弱到快要脫離的，要加附子、肉桂。如果是脾熱的人，舌頭中間的舌苔黃而薄，適合用黃芩。心熱的人，舌尖必定發紅，嚴重的會出現芒刺，適合用黃連、麥冬、竹捲心。肝熱的人，舌邊發紅或有芒刺，適合用柴胡、黑山梔。如果舌頭中間舌苔厚而黃，是胃有微熱，用石斛、知母、天花粉、麥冬之類的藥物。如果舌頭中間舌苔厚而黑且乾燥，是胃有嚴重的熱，一定要用石膏、知母。如果連牙床、嘴唇、口腔都發黑，那麼胃將要被蒸爛了。不用石膏三四兩、生大黃一兩，
原文
加糞金汁、人中黃、鮮生地汁、天冬麥冬汁、銀花露大劑之投。不能救也。此唯時疫發癍及傷寒症中多有之。余嘗治一獨子。先後用石膏至十四斤余。而癍始透病始退。此其中全恃識力。再有舌黑而潤澤者。此係腎虛。宜六味地黃湯。若滿舌紅紫色而無苔者。此名絳舌。亦屬腎虛。宜生地、熟地、天冬、麥冬等。更有病後舌絳如鏡。發亮而光。或舌底嗌乾而不飲冷。此腎水虧極。宜大劑六味地黃湯投之。以救其津液。方不枯涸。
加上糞金汁、人中黃、鮮生地汁、天冬麥冬汁、銀花露，以大劑量投藥，否則無法救治。這種情況只有在時疫發斑和傷寒病證中比較多見。我曾經治療一個獨生子，前後用了石膏多達十四斤多，斑疹才開始透發，病情才開始退去。這其中完全依賴辨證的見識和功力。另外，有舌頭黑而濕潤光澤的，這是腎虛，適合用六味地黃湯。如果整個舌頭呈現紅紫色而沒有舌苔，這叫做絳舌，也屬於腎虛，適合用生地、熟地、天冬、麥冬等藥。還有病後舌頭紅絳如鏡面，發亮有光澤，或者舌頭底部咽喉乾燥而不想喝冷飲，這是腎水虧損到極點，適合用大劑量的六味地黃湯來救治，以挽救其津液，才不會乾枯竭盡。
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