原文
凡虛勞病,多有發熱者,須辨其因之內外,脈之陰陽,時之早晚,而定其治。
凡是虛勞病,多有發熱的症狀,必須辨別病因的內外、脈象的陰陽、發作的早晚,來決定治療方法。
原文
若通套退熱之藥,與病即不相當,是謂誅伐無過,邪反不服,乃至熱久血乾津竭,十死不救,醫之罪也。
如果使用通用的退熱藥,與病情不相符合,這叫做誅罰無辜,邪氣反而不會被制服,以至於發熱日久,血液乾涸,津液枯竭,十個有九個無法救治,這是醫生的過錯。
原文
凡虛勞病,多有奪血而無汗者,若認為陽實而責其汗,必動其血,是名下厥上竭,醫之罪也。
凡是虛勞病,多有失血而無汗的狀況,如果認為是陽氣實證而強迫發汗,必然會動血,這叫做「下厥上竭」,是醫生的過錯。
原文
凡虛勞病,最防脾氣下溜,若過用寒涼,致其人清穀者,醫之罪也。
凡是虛勞病,最要防止脾氣下陷,如果過度使用寒涼藥物,導致病人消化不良、完穀不化,是醫生的過錯。
原文
凡治骨蒸發熱,熱深在裡,一切輕揚之藥,禁不可用。
凡是治療骨蒸發熱,熱邪深藏在裡,一切輕揚發散的藥物,禁止使用。
原文
用之反引熱勢外出而增其熾,灼干津液,肌肉枯槁四出,求其止在內里,時蒸時退,且不可得,安望除熱止病乎?醫之罪也。
使用它們反而會引導熱勢外出而增加其熾盛,灼乾津液,肌肉枯槁四散,想要讓它只停留在體內、有時發作有時消退,尚且不可能,哪裡還能指望消除熱邪、治好疾病呢?這是醫生的過錯。
原文
凡治癆瘵發熱,乘其初成,胃氣尚可勝藥,急以峻劑加入人參,導血開囊,退熱行瘀,全生保命,所關甚大。
凡是治療癆瘵發熱,趁著疾病剛剛形成,胃氣還能承受藥力,趕快用峻猛的方劑加入人參,引導血液、打開包囊,退熱化瘀,保全生命,關係非常重大。
原文
遲則其人胃虛氣餒,羸瘠不堪,即醫良法妙,亦何為哉。
延誤了則病人胃氣虛弱、氣力不足,形體消瘦不堪,即使醫生高明、方法巧妙,又有什麼用呢?
原文
此非醫罪,繩趨尺步,昧於行權,隱忍不言,欲圖僥倖,反為罪也。
這本來不是醫生的過錯,但是拘泥於常規,昧於權變,隱忍不說,想要僥倖成功,反而成為過錯了。
原文
凡治小兒五疳,即大人五勞也。幼科知用五疳之成方,而不知五勞曲折次第。初起者,治之可以得效。胃虛者,服之有死而已。
凡是治療小兒五疳,就是大人的五勞。兒科醫生知道使用五疳的成方,卻不知道五勞的曲折次序。初起的病人,治療可以見效。胃氣虛弱的病人,服用就只有死亡罷了。
原文
蓋膽草、蘆薈、宣胡黃連,極苦大寒,兒不能勝耳。
因為膽草、蘆薈、宣胡黃連,極其苦寒,小兒不能承受罷了。
原文
大方亦然,謂五臟有虛勞實勞,恣用苦寒,罪莫逃也。
大人也是這樣,認為五臟有虛勞和實勞,任意使用苦寒藥物,罪責無法逃脫。
原文
婦女癆瘵,十中二三,沖為血海,瘀積不行,乃至血乾經斷,骨蒸潮熱,夜夢鬼交,宜急導其血,加人參以行之,成功旦夕可也。
婦女患癆瘵,十個中有兩三個,沖脈是血海,瘀血積滯不能運行,以至於血液乾枯、月經斷絕,骨蒸潮熱,夜夢與鬼交合,應該趕快引導其瘀血,加入人參來推行,成功可以在朝夕之間。
如果使用丸藥慢慢治療,用王道的方法緩慢圖謀,坐著等死,這是醫生的過錯。
本來富裕後來貧窮,叫做「脫榮」。本來高貴後來卑賤,叫做「失精」。
原文
脫榮失精,非病關格,即病虛勞,宜以漸治其氣之結,血之凝,乃至流動充滿,成功計日可也。
脫榮失精,不是患關格病,就是患虛勞病,應當逐漸治療其氣機鬱結、血液凝滯,以至於氣血流動充滿,成功可以計算日子。
原文
醫不知此,用補用清,總不合法,身輕骨瘦,精神其能久居乎?此非醫罪,遷延貽誤,薄乎云爾。
醫生不知道這個道理,用補法或清法,總是不合法度,身體輕瘦、骨瘦如柴,精神哪裡能長久停留呢?這本來不是醫生的過錯,但拖延耽誤,只是罪過較輕罷了。
原文
婦人遭其夫離絕,菀結不解,亦多成關格虛勞二證。
婦女被丈夫離棄,鬱結不解,也大多形成關格和虛勞兩種證候。
原文
此與二陽之病發心脾大同,月事時下,知未甚也。亦如前法,成功百日。氣血流行,可無患也。
這與「二陽之病發心脾」大致相同,月經按時來潮,可知病情還不嚴重。也按照前面方法,一百天可以見效。氣血流行,就可以沒有憂患了。
原文
不月者,亦須成功千日,從事空王,消除積恨可也。
月經不來的,也需要一千天才能成功,從事佛門修行,消除積累的怨恨才可以。
原文
此亦非醫罪,但以其勢緩而姑任之,不早令其更求良治,遷延圖利,心孽難除耳。
這也不是醫生的過錯,但是因為病情緩慢而暫時放任,不早點讓她另外尋求好的治療,拖延以圖利,心中的罪孽難以消除罷了。
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