原文
熱痹，用升麻湯 原治熱痹，肌肉極熱，體上如鼠走，唇口反縮，皮毛變紅黑。
白話
熱痹，使用升麻湯。原本治療熱痹，肌肉極度發熱，體表像有老鼠爬行，嘴唇收縮，皮毛變成紅黑色。
卷三
附痹證諸方（3）
卷三／中風門34 句
原文
升麻（三錢） 茯神 人參 防風 犀角（鎊） 羚羊角（鎊） 羌活（各一錢） 官桂（三分） 上水二鍾，姜三片，入竹瀝半酒盞，不拘時服。
白話
升麻（三錢）、茯神、人參、防風、犀角（鎊）、羚羊角（鎊）、羌活（各一錢）、官桂（三分）。以上藥材加水二鍾，生薑三片，加入竹瀝半酒盞，不拘時候服用。
原文
按：此方乃劉河間所制，後人治熱病，遵用河間，誠足法矣。
白話
按：此方是劉河間所創制，後人治療熱病，遵從採用河間之法，確實足以效法。
原文
方中以升麻為君，除陽明肌肉之熱，然熱甚必亂其神識，故以人參、茯神、犀角、羚羊角為臣而協理之，以官桂三分為反佐，以羌防為使。如秋月寒潭，碧清可愛。
白話
方中以升麻為君藥，消除陽明經肌肉的熱邪，但熱勢嚴重必定會擾亂神識，所以用人參、茯神、犀角、羚羊角為臣藥來協調治理，用官桂三分作為反佐藥，用羌活、防風作為使藥。猶如秋月下的寒潭，碧綠清澈可愛。
原文
鄙意羌防使藥，更少減其半，匪故饒舌，無非欲為引掖後來之助耳。
白話
依我的意見，羌活、防風這兩味使藥，可以再減少一半用量，並非故意多言，無非是想作為引導扶助後學的幫助罷了。
原文
冷痹，用巴戟天湯 原治冷痹，腳膝疼痛，行步艱難。
白話
冷痹，使用巴戟天湯。原本治療冷痹，腳膝疼痛，行走艱難。
原文
巴戟天（去心一錢） 附子（制） 五加皮（各七分） 川牛膝（酒炒一錢） 石斛 甘草（炙） 萆薢 白茯苓 防風 防己（各五分） 上水二盞，姜三片，煎八分，空心服。
白話
巴戟天（去心一錢）、附子（炮製）、五加皮（各七分）、川牛膝（酒炒一錢）、石斛、甘草（炙）、萆薢、白茯苓、防風、防己（各五分）。以上藥材加水二盞，生薑三片，煎煮至八分，空腹服用。
原文
按：冷痹之證，其風寒濕三痹之氣，皆挾北方寒水之勢，直有溫之而不易熱者。方中之用巴戟天為君，韙矣。
白話
按：冷痹之證，其風、寒、濕三痹的氣，都挾帶北方寒水的氣勢，簡直有溫熱它卻不容易變熱的情況。方中使用巴戟天作為君藥，是正確的。
原文
其附子、茄皮、牛膝、石斛、茯苓、甘草，亦大小臣工之意。
白話
其中的附子、五加皮、牛膝、石斛、茯苓、甘草，也體現了大小臣工的用意。
原文
然不用當歸、肉桂，溫其血分，輔君之藥，尚有未切。萆薢反佐，防風、防己為使，則俱當也。
白話
然而沒有使用當歸、肉桂來溫通血分，輔助君藥的藥力還不夠貼切。用萆薢作為反佐，防風、防己作為使藥，則都是恰當的。
原文
心痹，用犀角散 原治心痹，神恍惚恐畏，悶亂不得睡，志氣不寧，語言錯亂。
白話
心痹，使用犀角散。原本治療心痹，精神恍惚恐懼畏怕，煩悶混亂無法入睡，意志不寧，語言錯亂。
原文
犀角 羚羊角 人參 沙參 防風 天麻 天竺黃 茯神 升麻 獨活 遠志 麥門冬 甘草（各一錢） 龍齒 丹參（各五分） 牛黃 麝香 龍腦（各一分） 上為末，和諸藥重研，令極細。每服錢半，不拘時，麥門冬湯調下。
白話
犀角、羚羊角、人參、沙參、防風、天麻、天竺黃、茯神、升麻、獨活、遠志、麥門冬、甘草（各一錢）、龍齒、丹參（各五分）、牛黃、麝香、龍腦（各一分）。以上藥材研為末，與諸藥一同再研磨，使其極細。每次服用一錢半，不拘時間，用麥門冬湯調服。
原文
按：此散，每服中腦麝才得一釐五毫，且有人參、甘草和胃固氣，庶幾可用。
白話
按：此散劑，每次服用中麝香、龍腦才得到一釐五毫，而且有人參、甘草調和胃氣、鞏固元氣，或許還可以使用。
原文
然二物不過藉以通心開竅耳，原不必多，更減三之一為長也。
白話
然而這兩味藥不過是藉以通心開竅罷了，原本不必用量過多，再減少三分之一為佳。
原文
肝痹，用人參散 原治肝痹氣逆，胸膈引痛，睡臥多驚，筋脈攣急，此藥鎮邪。
白話
肝痹，使用人參散。原本治療肝痹氣逆，胸膈牽引疼痛，睡眠時多驚恐，筋脈攣縮緊急，此藥鎮壓邪氣。
原文
人參 黃耆 杜仲（酒炒） 酸棗仁（微炒） 茯神 五味子 細辛 熟地黃 川芎 秦艽 羌活（各一兩） 丹砂（五錢另研） 上為極細末，入丹砂再研勻。每服一錢，不拘時調下，日二服。按。厥陰肝臟，所生者血也；所藏者魂也。血痹不行，其魂自亂。今不通其血，而但治其驚，此不得之數也。方中用參耆益氣以開血，當矣。其諸養血寧神鎮驚之藥，多泛而不切。
白話
人參、黃耆、杜仲（酒炒）、酸棗仁（微炒）、茯神、五味子、細辛、熟地黃、川芎、秦艽、羌活（各一兩）、丹砂（五錢，另研）。以上藥材研為極細末，加入丹砂再研勻。每次服用一錢，不拘時間調服，每日二次。按。厥陰肝臟，所生成的是血；所藏的是魂。血痹阻運行，魂自然混亂。如今不疏通其血，卻只治療驚恐，這是不得法的計策。方中用參、耆益氣來開通血脈，是恰當的。其他養血、寧神、鎮驚的藥，大多廣泛而不切中要害。
原文
昌嘗制一方，以人參為君，黃耆、肉桂、當歸、川芎為臣，以代赭石之顓通肝血者，佐參耆之不逮，少加羌活為使。
白話
我曾創制一方，以人參為君藥，黃耆、肉桂、當歸、川芎為臣藥，用代赭石專門疏通肝血，輔助人參、黃耆的不足，稍微加入羌活作為使藥。
原文
蓋氣者，血之天也，氣壯則血行，然必以肉桂、當歸大溫其血，預解其凝泣之勢，乃以代赭之重墜，直入厥陰血分者，開通其瘀壅，而用羌活引入風痹之所。
白話
因為氣是血的天，氣壯則血行，然而必須用肉桂、當歸大溫其血，預先解除其凝結滯澀的趨勢，然後用代赭石的重墜，直入厥陰血分，開通其瘀阻壅塞，並用羌活引入風痹所在之處。
原文
緣厥陰主風，風去則寒濕自不存耳，錄出以質高明。
白話
因為厥陰主風，風邪去除則寒濕自然不存在了，記錄出來以請教高明之士。
原文
脾痹、用溫中法曲丸 原治脾痹，發咳嘔涎。法曲（炒） 麥芽（炒） 白茯苓 陳皮（去白） 厚朴（制） 枳實（麩炒各一兩） 人參 附子（制） 乾薑（炮） 當歸（酒洗焙） 甘草（炙） 細辛 桔梗（各五錢） 吳茱萸（湯泡三錢） 上為細末，煉蜜丸，梧桐子大。每服七八十丸，食前熱水送下。按：脾為太陰之臟，其痹必寒濕多而風少。此方溫中理氣，壯陽驅陰，種種有法。但既曰發咳嘔涎，半夏似不可少。
白話
脾痹，使用溫中法曲丸。原本治療脾痹，發作咳嗽嘔吐涎沫。法曲（炒）、麥芽（炒）、白茯苓、陳皮（去白）、厚朴（制）、枳實（麩炒，各一兩）、人參、附子（制）、乾薑（炮）、當歸（酒洗焙）、甘草（炙）、細辛、桔梗（各五錢）、吳茱萸（湯泡三錢）。以上藥材研為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每次服用七八十丸，飯前用熱水送下。按：脾為太陰之臟，其痹證必定寒濕多而風邪少。此方溫中理氣，壯陽驅陰，種種方法得當。但既然說發作咳嗽嘔吐涎沫，半夏似乎不可缺少。
原文
肺痹，用紫蘇湯 原治肺痹，心膈窒塞，上氣不下。
白話
肺痹，使用紫蘇湯。原本治療肺痹，心膈之間窒塞不通，氣向上衝而不下降。
原文
紫蘇子（炒） 半夏（制） 陳皮（去白各一錢） 桂心 人參 白朮（各五分） 甘草（二分） 上水盞半，姜五片，棗二枚，煎七分，不拘時溫服。按：肺為相搏之官，治節行焉。
白話
紫蘇子（炒）、半夏（制）、陳皮（去白，各一錢）、桂心、人參、白朮（各五分）、甘草（二分）。以上藥材加水一盞半，生薑五片，紅棗二枚，煎至七分，不拘時候溫服。按：肺為輔助心臟的器官，治理調節的功能從這裡運行。
原文
管領周身之氣，無微不入，是肺痹即為氣痹，明矣。
白話
主管統領全身的氣，無微不至，所以肺痹就是氣痹，很明白了。
原文
蘇子雖能降氣，其力甚輕，且桂心、半夏之燥，人參、白朮之泥，俱非肺痹所宜。
白話
紫蘇子雖然能降氣，但藥力很輕，而且桂心、半夏的燥性，人參、白朮的滋膩，都不是肺痹所適宜的。
原文
其陳皮雖能下氣，然必廣東化州所產，口中嚼試，其辣氣直入丹田者為貴。今肆中藥無道地，下氣亦非陳皮所勝矣。
白話
陳皮雖然能下氣，但必須是廣東化州所產，口中嚼試，其辛辣之氣直入丹田的才為貴重。如今藥店中的藥材不是道地產區，下氣也不是陳皮所能勝任的了。
原文
夫心火之明克肺金者，人之所知；而脾土之暗傷肺金者，多不及察。蓋飲食入胃，必由脾而轉輸於肺。
白話
心火明顯剋制肺金，這是人們所知道的；而脾土暗中傷害肺金，則多數人未能察覺。因為飲食入胃，必須經由脾臟轉運輸送到肺。
原文
倘脾受寒濕，必暗隨食氣輸之於肺，此濁氣干犯清氣之一端也。
白話
倘若脾臟感受寒濕，必定暗中隨著飲食之氣輸送到肺，這是濁氣干犯清氣的一種情況。
原文
肝之濁氣，以多怒而逆干於肺；腎之濁氣，以多欲而逆干於肺。
白話
肝的濁氣，因為多怒而逆行干犯到肺；腎的濁氣，因為多欲而逆行干犯到肺。
原文
三陰之邪，以漸填塞肺竅，其治節不行而痹成矣。
白話
三陰的邪氣，逐漸填塞肺竅，使得治理調節功能不能運行，於是痹證就形成了。
原文
開肺痹之法，昌頗有寸長，見《寓意》等集中，茲不贅。
白話
開通肺痹的方法，我頗有些微小的長處，見於《寓意》等文集中，這裡不再贅述。
原文
腎痹，用牛膝酒 原治腎痹虛冷，復感寒濕為痹。
白話
腎痹，使用牛膝酒。原本治療腎痹虛冷，又感受寒濕而形成痹證。
原文
牛膝 秦艽 川芎 白茯苓 防己 官桂 獨活（各二兩） 五加皮（四兩） 丹參 薏苡仁 火麻仁（炒） 麥冬 石斛 杜仲（炒各一兩） 附子（制） 地骨皮 乾薑（炮各五錢） 上㕮咀，生絹袋盛之，好酒一斗浸。春秋五日；夏三日；冬十日。每服半盞，空心食前服，日二次。
白話
牛膝、秦艽、川芎、白茯苓、防己、官桂、獨活（各二兩）、五加皮（四兩）、丹參、薏苡仁、火麻仁（炒）、麥冬、石斛、杜仲（炒，各一兩）、附子（制）、地骨皮、乾薑（炮，各五錢）。以上藥材切碎，用生絹袋盛裝，浸泡在好酒一斗中。春季秋季浸泡五日；夏季三日；冬季十日。每次服用半盞，空腹飯前服用，每日二次。
原文
按：腎為北方寒水之臟，而先天之真火藏於其中。故謂生氣之原，又謂守邪之神。
白話
按：腎臟是北方寒水之臟，而先天真火藏於其中。所以稱為生氣之源，又稱為守護抵禦邪氣之神。
原文
今風寒濕之邪，入而痹之，生漸遠矣，此方防己、麥冬、丹參、地皮，迂緩不切。
白話
如今風寒濕之邪侵入而致痹，生機漸漸遠離了。此方中防己、麥冬、丹參、地骨皮，藥效迂迴緩慢而不貼切。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。