卷四

秋燥門方

卷四／傷燥門24 句

原文

滋燥養榮湯治皮膚皴揭，筋燥，爪干。當歸（酒洗二錢）生地黃熟地黃白芍藥秦艽黃芩（各一錢半）防風（一錢）甘草（五分）水煎服。

白話

滋燥養榮湯治療皮膚皸裂脫落，筋脈乾燥，指甲乾枯。當歸（用酒洗過，二錢）生地黃熟地黃白芍藥秦艽黃芩（各一錢半）防風（一錢）甘草（五分）用水煎煮後服用。

原文

大補地黃丸治精血枯涸，燥熱。黃柏（鹽水炒二錢）熟地黃（酒蒸四兩）當歸（酒洗）山藥枸杞子（甘州佳各三兩）知母（鹽水炒）山茱肉白芍藥（各二兩）生地黃（二兩五錢）肉蓯蓉（酒浸）元參（各一兩半）上為細末，煉蜜丸如桐子大。每服七八十丸，空心淡鹽湯送下。

白話

大補地黃丸治療精血枯竭，乾燥發熱。黃柏（用鹽水炒過，二錢）熟地黃（用酒蒸過，四兩）當歸（用酒洗過）山藥枸杞子（以甘州產的為佳，各三兩）知母（用鹽水炒過）山茱萸白芍藥（各二兩）生地黃（二兩五錢）肉蓯蓉（用酒浸泡）元參（各一兩半）以上藥材研磨成細末，用煉製過的蜂蜜調和成丸子，如梧桐子大小。每次服用七八十粒，空腹時用淡鹽湯送下。

原文

東垣潤腸丸治脾胃中伏火，大便秘澀，或乾燥閉塞不通，全不思食，乃風結秘，皆令閉塞也。以潤燥和血疏風，自然通矣。

白話

東垣潤腸丸治療脾胃中有潛伏的火熱，導致大便乾燥秘結不順暢，或是乾燥阻塞不通，完全不想吃東西，這是因為風邪與燥結所致，都會造成閉塞。用潤燥、和血、疏風的方法，自然就能通暢了。

原文

麻子仁（另研）桃仁（另研）羌活當歸尾大黃（煨各半兩）皂角仁秦艽（各五錢）上除另研外，為細末，五上火，煉蜜丸，如桐子大。每三五十丸，食前白湯下。又有潤燥丸一方，本方加郁李仁、防風。

白話

麻子仁（另外研磨）桃仁（另外研磨）羌活當歸尾大黃（用火煨過，各半兩）皂角仁秦艽（各五錢）以上除另外研磨的藥材外，先研磨成細末，再將藥末與另外研磨的藥末混合，用煉製過的蜂蜜調和成丸子，如梧桐子大小。每次服用三五十粒，飯前用白開水送服。另外還有一個潤燥丸的方子，是在這個基礎上加入郁李仁、防風。

原文

東垣導滯通幽湯治大便難，幽門不通，上衝，吸門不開，噎塞不便。燥秘氣不得下，治在幽門，以辛潤之。

白話

東垣導滯通幽湯治療大便困難，因幽門不通暢，導致氣往上衝，賁門無法開啟，造成吞嚥困難、阻塞不順。這是因為燥熱秘結，氣機無法向下運行，治療的關鍵在於幽門，用辛味藥來滋潤疏通。

原文

當歸升麻桃仁（另研各一錢）生地黃熟地黃（各五分）紅花甘草（炙各三分）上作一服，水煎，調檳榔末五分服，加大黃名當歸潤燥湯。

白話

當歸升麻桃仁（另外研磨，各一錢）生地黃熟地黃（各五分）紅花甘草（炙過，各三分）以上作為一劑，用水煎煮，調入檳榔末五分服用。如果加上大黃，就叫做當歸潤燥湯。

原文

清涼飲子（一名生液甘露飲。）治上焦積熱，口舌咽鼻乾燥。

白話

清涼飲子（又名生液甘露飲）治療上焦積聚的熱邪，導致口、舌、咽喉、鼻子乾燥。

原文

黃芩黃連（各二錢）薄荷元參當歸芍藥（各一錢五分）甘草（一錢）水二鍾，煎八分，不拘時服。大便秘結，加大黃二錢。

白話

黃芩黃連（各二錢）薄荷元參當歸芍藥（各一錢五分）甘草（一錢）用水二盞，煎至八分，不拘時間服用。如果大便祕結，加入大黃二錢。

原文

大秦艽湯治血弱，陰虛不能養筋，筋燥而手足不能運動，指爪乾燥，屬風熱甚者。方見三卷中風門。

白話

大秦艽湯治療血氣虛弱，陰虛無法滋養筋脈，導致筋脈乾燥，手腳無法活動，指甲乾燥，這屬於風熱嚴重的狀況。藥方記載於第三卷的中風門。

原文

元戎四物湯治臟結秘澀者。當歸熟地黃川芎白芍藥大黃（煨）桃仁（各等分）水煎，或丸。

白話

元戎四物湯治療臟腑結滯、大便祕結乾澀的病症。當歸熟地黃川芎白芍藥大黃（用火煨過）桃仁（各等分）用水煎煮服用，或做成藥丸服用。

原文

丹溪大補丸降陰火，補腎水，治陰虛燥熱。黃柏（炒褐色）知母（酒浸炒各四兩）熟地黃（酒蒸）敗龜板（酥炙黃各六兩）上為末，豬脊髓和煉蜜丸，如桐子大。每七十丸，空心淡鹽湯送下。

白話

丹溪大補丸降陰虛之火，補益腎水，治療陰虛導致的燥熱。黃柏（炒成褐色）知母（用酒浸泡後炒過，各四兩）熟地黃（用酒蒸過）龜板（用酥油炙烤成黃色，各六兩）以上藥材研磨成粉末，用豬脊髓與煉製過的蜂蜜調和成丸子，如梧桐子大小。每次服用七十粒，空腹時用淡鹽湯送下。

原文

六味地黃丸治下焦燥熱，小便澀而數。又治腎氣虛，身體憔悴，寢汗發熱，五臟齊損，瘦弱虛煩，骨蒸下血，自汗盜汗，水泛為痰，咽燥口渴，眼花耳聾等證。功效不能盡述。

白話

六味地黃丸治療下焦的燥熱，小便澀痛且次數頻繁。又治療腎氣虛弱，身體消瘦憔悴，睡覺時出汗發熱，五臟都受損，身體瘦弱、虛弱心煩，骨蒸潮熱、下血，自汗盜汗，水濕泛濫轉化為痰，咽喉乾燥口渴，眼花耳鳴耳聾等症狀。功效無法一一詳述。

原文

懷熟地（八兩杵膏）山茱萸肉乾山藥（各四兩）牡丹皮白茯苓澤瀉（各三兩）上各另為末，和地黃膏，加煉蜜，丸桐子大。每服七八十丸，空心食前滾湯下。

白話

懷熟地（八兩，搗成膏狀）山茱萸肉乾山藥（各四兩）牡丹皮白茯苓澤瀉（各三兩）以上藥材分別研磨成細末，與地黃膏混合，再加入煉製過的蜂蜜，做成如梧桐子大小的藥丸。每次服用七八十粒，空腹飯前用滾水送下。

原文

自制清燥救肺湯治諸氣膹郁，諸痿喘嘔。桑葉（經霜者得金氣而柔潤不凋取之為君去枝梗淨葉三錢）石膏（煅稟清肅之氣極清肺熱二錢五分）甘草（和胃生金一錢）人參（生胃之津養肺之氣七分）胡麻仁（炒研一錢）真阿膠（八分）麥門冬（去心一錢二分）杏仁（泡去皮尖炒黃七分）枇杷葉（一片刷去毛蜜塗炙黃）水一碗，煎六分，頻頻二三次滾熱服。痰多加貝母、栝蔞。血枯加生地黃。熱甚加犀角、羚羊角，或加牛黃。

白話

自創的清燥救肺湯治療各種氣機鬱悶不舒，以及各種痿證、氣喘、嘔吐。桑葉（經歷霜降的桑葉，得金氣而柔潤不凋，取用作為君藥，去除枝梗，取淨葉三錢）石膏（經過煅燒，稟受清肅之氣，最能清除肺熱，二錢五分）甘草（調和胃氣、滋生肺金，一錢）人參（滋生胃中津液、滋養肺氣，七分）胡麻仁（炒過並研磨，一錢）真阿膠（八分）麥門冬（去除心，一錢二分）杏仁（用熱水浸泡，去除皮尖，炒成黃色，七分）枇杷葉（一片，刷去絨毛，用蜂蜜塗抹後炙烤成黃色）用水一碗，煎至六分，頻頻加熱服用兩三次。痰多加貝母、栝蔞。血枯加生地黃。熱盛加犀角、羚羊角，或加牛黃。

原文

昌按：諸氣膹郁之屬於肺者，屬於肺之燥也。

白話

昌按：各種氣機鬱悶屬於肺的，是由於肺的乾燥所致。

原文

而古今治氣鬱之方，用辛香行氣，絕無一方治肺之燥者。諸痿喘嘔之屬於上者，亦屬於肺之燥也。

白話

然而古今治療氣鬱的藥方，都是用辛香行氣的藥物，完全沒有一個方子是治療肺燥的。各種痿證、氣喘、嘔吐屬於上焦的，也屬於肺燥的範疇。

原文

而古今治法，以痿嘔屬陽明，以喘屬肺，是則嘔與痿屬之中下，而惟喘屬之上矣。所以千百方中，亦無一方及於肺之燥也。

白話

而古往今來的治療方法，把痿證和嘔吐歸屬於陽明經，把氣喘歸屬於肺，這樣嘔吐與痿證就屬於中下焦，而只有氣喘屬於上焦。因此數以千計的藥方中，也沒有一個方子涉及肺燥的治療。

原文

即喘之屬於肺者，非表即下，非行氣即瀉氣，間有一二用潤劑者，又不得其旨矣。

白話

即使是屬於肺的氣喘，不是用解表法就是用瀉下法，不是用行氣法就是用泄氣法，偶爾有一兩個方子用潤燥的藥劑，又未能掌握其精髓。

原文

總之《內經》六氣，脫誤秋傷於燥一氣，指長夏之濕，為秋之燥。

白話

總而言之，《內經》中關於六氣，遺漏了秋天易傷於燥這一氣，而把長夏的濕氣當作秋天的燥氣。

原文

後人不敢更端其說，置此一氣於不理，即或明知理燥，而用藥夾雜。如弋獲飛蟲，茫無定法示人也。

白話

後人不敢更改這個說法，便將燥這一氣棄之不顧，即使有人明白要治療燥，但用藥卻混亂不清。就像用箭射飛蟲一樣，茫然沒有固定的法則可以示人。

原文

今擬此方，命名清燥救肺湯，大約以胃氣為主，胃土為肺金之母也。

白話

如今我擬定這個方子，命名為清燥救肺湯，大致以胃氣為主要考量，因為胃屬土，是肺金之母。

原文

其天門冬，雖能保肺，然味苦而氣滯，恐反傷胃阻痰，故不用也。其知母能滋腎水、清肺金，亦以苦而不用。至如苦寒降火，正治之藥，尤在所忌。蓋肺金自至於燥，所存陰氣，不過一線耳。

白話

其中天門冬雖然能保養肺臟，但味道苦且藥性滯膩，恐怕反而會傷胃、阻礙痰液排出，所以不用。知母雖然能滋養腎水、清解肺熱，也因為味苦而不用。至於苦寒降火的藥，正是對症的治療藥物，卻尤其要忌諱。因為肺金本身已經燥到極點，所存留的陰氣，不過是極微小的一線罷了。

原文

倘更以苦寒下其氣，傷其胃，其人尚有生理乎？

白話

倘若再用苦寒藥往下泄氣，損傷胃氣，這個人還有活下去的道理嗎？

原文

誠仿此增損以救肺燥變生諸證，如沃焦救焚，不厭其頻，庶克有濟耳。

白話

確實依照這個方子加減變化來救治肺燥所引發的各種病症，就像用水澆熄燒焦的火焰、拯救火災一樣，不嫌次數頻繁，或許才能夠有所幫助吧。

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