原文
《陰陽別論》云：二陽之病發心脾，有不得隱曲，男子少精，女子不月，其傳為風消，其傳為息賁，死不治。
白話
《陰陽別論》說：二陽（指陽明胃與大腸）的疾病，發源於心與脾，會導致不能進行房事，男子精液減少，女子月經不來，進一步傳變則成為風消（肌肉消瘦），再傳變則成為息賁（喘息氣逆），無法醫治。
卷四
秋燥論（2）
卷四／傷燥門15 句
原文
此亦肺燥所繇來，而未經揭出者，夫燥而令男子精液衰少，女子津血枯閉，亦云極矣。然其始，但不利於隱曲之事耳。
白話
這也是肺燥的由來，但未曾被明確揭示。燥邪使得男子精液衰少，女子津血枯竭閉塞，可以說是到了極點。然而在開始時，只是不利於房事罷了。
原文
其繼則胃之燥傳入於脾而為風消，風消者，風熱熾而肌肉消削也。
白話
接著，胃的燥邪傳入脾而成為風消，風消是指風熱熾盛導致肌肉消瘦削減。
原文
大腸之燥，傳入於肺而為息賁，息賁者，息有音而上奔不下也。
白話
大腸的燥邪傳入肺而成為息賁，息賁是指呼吸有聲且氣向上衝而不下降。
原文
是則胃腸合心脾以共成肺金之燥，三藏二府，陰氣消亡殆盡，尚可救療者乎？夫由心之肺，已為死陰之屬。
白話
這樣胃腸與心脾共同形成肺金的燥邪，三臟二腑的陰氣消亡殆盡，還能夠救治嗎？從心到肺，已經屬於死陰的範疇。
原文
然脾氣散二陽之精，上輸於肺，猶得少蘇涸鮒。
白話
然而脾氣能輸布二陽的精華，向上輸送到肺，還能使乾涸的車轍中的魚稍微甦醒。
原文
今以燥之為害，令生我者盡轉而浚我之生，故直斷為死不治也。從前憒憒，特繹明之。
白話
如今因為燥邪的危害，使得生養我的臟腑全都轉而耗竭我的生機，所以直接斷定為不治之症。從前對此模糊不清，特別在此闡明。
原文
病機十九條內云：諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。
白話
《病機十九條》中說：各種澀滯、枯竭、乾涸、堅硬、皺裂、脫屑，都屬於燥邪。
原文
燥金雖為秋令，雖屬陰經，然異於寒濕，同於火熱。
白話
燥金雖然是秋季的時令，雖然屬於陰經，但不同於寒濕，而與火熱相同。
原文
火熱勝則金衰，火熱勝則風熾，風能勝濕，熱能耗液，轉令陽實陰虛，故風火熱之氣，勝於水土而為燥也。
白話
火熱過盛則金氣衰弱，火熱過盛則風氣熾盛，風能勝濕，熱能耗損津液，反而導致陽實陰虛，所以風、火、熱之氣勝過水土而成為燥。
原文
肝主於筋，風氣自甚；燥熱加之，則液聚於胸膈，不榮於筋脈而筋燥。故勁強緊急而口噤，或瘛瘲昏冒僵仆也。
白話
肝主管筋，風氣自然旺盛；燥熱加上，則津液聚集在胸膈，不能濡養筋脈而導致筋燥。所以筋脈強直緊急而口噤不開，或出現抽搐、昏冒、僵仆等症狀。
原文
風熱燥甚，怫鬱在表而裡氣平者，善伸數欠，筋脈拘急，或時惡寒，或筋惕而搐，脈浮數而弦。
白話
風熱燥邪很嚴重，鬱結在體表而裡氣平和的人，會頻繁伸懶腰、打哈欠，筋脈拘急，有時怕冷，或肌肉跳動抽搐，脈象浮數而弦。
原文
若風熱燥並郁甚於里，則必為煩滿，必為悶結，故燥有表裡氣血之分也。
白話
如果風熱燥邪同時鬱結在裡，則必定會煩躁脹滿，必定會胸悶便秘，所以燥邪有表裡氣血的分別。
原文
至於筋緩不收，痿痹不仁，因其風熱勝濕，為燥日久，乃燥病之甚者也。至於諸氣膹郁，諸痿喘嘔，皆屬於肺。
白話
至於筋脈鬆弛不能收縮，痿弱麻痹不仁，是因為風熱勝過濕邪，形成燥邪日久，是燥病中嚴重的。至於各種氣機鬱結，各種痿證、喘息、嘔吐，都屬於肺。
原文
金從燥化，金且自病，而肺氣日見消亡，又何論痿痹乎？
白話
金從燥化，肺金自身已經生病，而肺氣日益消亡，又何必再談痿痹呢？
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