原文
《金匱》論水氣病，寸口脈遲而澀，至名曰氣分一段奧義，前明之矣。今觀此證，氣分之水。
白話
《金匱》中討論水氣病，寸口脈搏遲緩而澀滯，以至於稱之為「氣分」的這段深奧義理，前面已經闡明了。現在來看這個證候，是氣分中的水邪。
卷二
中寒門方（4）
卷二／中寒門28 句
原文
結聚心下，堅大如盤，內水與外風相挾，漫無解散之期。榮衛之氣，且無由通行相得。膻中之大氣，更無由豁然而轉。
白話
水邪凝結積聚在心下，堅硬巨大如同盤子，這是體內的水邪與體表的風邪相互挾雜，遲遲沒有消散的日期。營氣與衛氣，也無法通行而相互協調。膻中的宗氣，更加無法通暢地運轉。
原文
其氣只從邊旁走動，如旋杯之狀，苦且危矣！
白話
這股氣只能從邊旁走竄移動，如同旋轉的杯子一樣，病情既痛苦又危險啊！
原文
此方桂枝湯去芍藥之酸收，而合麻黃附子細辛湯之溫散，明是欲使少陰之水寒，及所挾之外風，一汗而內外雙解無餘，故云當汗出如蟲行皮中則愈。其非少陰水寒，及不挾外風之證。
白話
這個方劑是桂枝湯去掉芍藥的酸收之性，再合上麻黃附子細辛湯的溫散作用，很明顯是要讓少陰經的水寒之邪，以及所挾帶的外來風邪，通過一次發汗，使內外同時解除，沒有殘留。所以說應當會出汗，如同蟲子在皮膚中爬行一樣，病就好了。這不是少陰水寒，以及不挾帶外風的證候。
原文
自是胃中蓄積水飲至多，上結心下，但用枳實、白朮二味，治其水飲。腹中軟，即當散矣。
白話
這自然是胃中積蓄的水飲過多，向上凝結在心下，只用枳實、白朮這兩味藥，來治療水飲。腹部柔軟了，就應當會消散了。
原文
《金匱》雖未明言，究竟氣分之水，不越此陰陽二治，故不厭其復，重繹於此方之下。
白話
《金匱》雖然沒有明說，但終究氣分的水邪，不超出這兩種陰陽的治法，所以不嫌棄重複，在此方之下再次闡述。
原文
崔氏八味丸 治腳氣上入，少腹不仁。又治虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利。又治短氣有微飲，引從小便出。
白話
崔氏八味丸：治療腳氣上衝侵入，少腹部麻木不仁。又治療虛勞引起的腰痛，少腹部拘攣緊急，小便不暢。又治療短氣而體內有少量水飲，引導水飲從小便排出。
原文
乾地黃（八兩） 山茱萸 薯蕷（各四兩） 澤瀉 茯苓 牡丹皮（各三兩） 桂枝 附子（各一兩炮） 上八味末之，煉蜜和丸，梧子大。酒下十五丸，日再服。
白話
乾地黃（八兩）、山茱萸、薯蕷（各四兩）、澤瀉、茯苓、牡丹皮（各三兩）、桂枝、附子（各一兩，炮製過）。以上八味藥研成細末，用煉製過的蜂蜜調和製成丸藥，如梧桐子大小。用酒送服十五丸，每天服用兩次。
原文
《金匱》用崔氏八味丸成方，治腳氣上入，少腹不仁者。
白話
《金匱》採用崔氏八味丸這個成方，治療腳氣上衝侵入，導致少腹部麻木不仁的病症。
原文
腳氣即陰氣，少腹不仁，即攻心之漸，故用之以驅逐陰邪也。
白話
腳氣就是陰寒之氣，少腹麻木不仁，就是即將攻心的徵兆，所以用它來驅逐陰寒邪氣。
原文
其虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利，則因過勞其腎，陰氣逆於少腹，阻遏膀胱之氣化，小便自不能通利，故用之以收攝腎氣也。
白話
至於虛勞引起的腰痛，少腹拘攣緊急，小便不暢，則是因為過度勞損腎臟，陰寒之氣上逆到少腹，阻礙了膀胱的氣化功能，小便自然不能通暢，所以用它來收斂攝納腎氣。
原文
其短氣有微飲者，飲亦陰類，阻其胸中空曠之陽，自致短氣，故用之引飲下出，以安胸中也。
白話
至於短氣而體內有少量水飲的，水飲也屬於陰邪，阻礙了胸中空曠的陽氣，自然導致短氣，所以用它來引導水飲向下排出，以使胸中安寧。
原文
乃消渴病飲水一斗，小便亦一斗，而亦用之者何耶？
白話
然而消渴病，喝一斗水，小便也有一斗，卻也使用這個方劑，這是為什麼呢？
原文
此不但腎氣不能攝水，反從小便恣出，源泉有立竭之勢，故急用之以逆折其水，不使順趨也。
白話
這不只是腎氣不能收攝水液，反而讓水液從小便任意排出，體內的津液來源有立刻枯竭的趨勢，所以趕快用它來逆轉並阻斷水液的向下運行，不讓它順勢下泄。
原文
夫腎水下趨之消，腎氣不上騰之渴，舍此曷從治哉！後人謂八味丸為治消渴之聖藥，得其旨矣。
白話
這種腎水向下流注導致的消瘦，以及腎氣不能向上蒸騰引起的口渴，除了這個方劑還能用什麼方法治療呢！後人稱八味丸為治療消渴病的聖藥，是領會了它的要旨啊。
原文
然今世以為壯水益火兩腎平補之套藥，曾不問其人小便之利與不利，口之渴與不渴，一概施之。總於《金匱》之義，有未悉耳。
白話
然而當今世人把它當作既能滋養腎水又能補益腎火、雙補腎臟的套用藥方，竟然不問病人小便是否通利，口中是否口渴，一概使用。這終究是對《金匱》的義理，還沒有完全瞭解罷了。
原文
栝蔞瞿麥丸 治小便不利，有水氣，其人渴。栝蔞根（二兩） 茯苓（三兩） 薯蕷（三兩） 附子（一枚炮） 瞿麥（一兩） 上五味末之，煉蜜丸，梧子大。飲服三丸，日三服。
白話
栝蔞瞿麥丸：治療小便不暢，體內有水氣，病人感到口渴。栝蔞根（二兩）、茯苓（三兩）、薯蕷（三兩）、附子（一枚，炮製過）、瞿麥（一兩）。以上五味藥研成細末，用煉製過的蜂蜜製成丸藥，如梧桐子大小。用飲水送服三丸，每天服用三次。
原文
不知，增至七八丸，以小便利，腹中溫為知。
白話
如果沒有效果，可以增加到七八丸，以小便通暢、腹部感覺溫暖為見效的標準。
原文
《金匱》治小便不利，而淋且渴者用之。以其胃中有熱，腹中有寒，故變八味丸之製為此丸。見其人趺陽脈數，即胃中有熱。
白話
《金匱》治療小便不暢，並且小便淋瀝疼痛又口渴的病症，使用此方。因為病人胃中有熱，腹部有寒，所以改變八味丸的配方製成這個丸藥。診察到病人趺陽脈搏跳動快速，就是胃中有熱。
原文
胃熱必消穀引食，大便必堅，小便必數，是其淋而且渴，為胃熱中消明矣。故用栝蔞以清胃熱，茯苓、瞿麥以利小水。
白話
胃中有熱必定會消化穀物快而食慾增加，大便必定乾硬，小便必定頻數，因此他小便淋瀝疼痛而且口渴，是胃熱引起的中消病就很明顯了。所以用栝蔞來清胃熱，用茯苓、瞿麥來通利小便。
原文
然腎中寒水之氣，上入於腹，則腹中必冷，故用附子以勝其寒。
白話
然而腎中的寒水之氣，向上侵入腹部，那麼腹部必定寒冷，所以用附子來戰勝它的寒氣。
原文
方下云：以小便利，腹中溫為知，制方之義，可繹思也。
白話
方劑後面說：以小便通暢、腹部溫暖為見效的標準，這製方的用意，可以仔細思考體會。
原文
薏苡附子散 《金匱》治胸痹緩急之證。薏苡仁（二兩） 大附子（一枚炮） 上二味，杵為散，服方寸匕，日三服。
白話
薏苡附子散：《金匱》治療胸痹時發時止的證候。薏苡仁（二兩）、大附子（一枚，炮製過）。以上兩味藥，搗碎製成散劑，服用一方寸匕，每天服用三次。
原文
烏頭赤石脂丸 《金匱》治心痛徹背，背痛徹心。
白話
烏頭赤石脂丸：《金匱》治療心痛牽引到背部，背痛牽引到心臟的病症。
原文
蜀椒（一兩） 烏頭（半兩炮） 附子（半兩炮） 乾薑（半兩炮） 赤石脂（一兩煅淬） 上五味末之，蜜丸如桐子大。先食服一丸，日三服。不知，稍加服。
白話
蜀椒（一兩）、烏頭（半兩，炮製過）、附子（半兩，炮製過）、乾薑（半兩，炮製過）、赤石脂（一兩，煅燒後淬過）。以上五味藥研成細末，用蜂蜜製成丸藥，如梧桐子大小。在飯前服用一丸，每天服用三次。如果沒有效果，可以稍微增加用量。
原文
九痛丸 《金匱》治九種心痛，兼治卒中惡，腹脹痛，口不能言。
白話
九痛丸：《金匱》治療九種心痛，同時治療突然中惡，腹部脹痛，口不能說話。
原文
又治連年積冷，流注心胸痛，並冷腫上氣，落馬墜車血疾等。
白話
又治療多年積累的寒氣，流竄到心胸引起的疼痛，以及寒性腫脹、氣逆上衝，還有從馬背上或車上摔落造成的瘀血疾病等。
原文
附子（三兩炮） 生狼牙（一兩炙香） 巴豆（一兩去皮心炙研） 人參 乾薑 吳茱萸（各一兩） 上六味末之，煉蜜丸，如桐子大。酒下，強人初服三丸，日三服，弱者二丸。
白話
附子（三兩，炮製過）、生狼牙（一兩，烤香）、巴豆（一兩，去皮和心，烤過後研磨）、人參、乾薑、吳茱萸（各一兩）。以上六味藥研成細末，用煉製過的蜂蜜製成丸藥，如梧桐子大小。用酒送服，體質強壯的人初次服用三丸，每天三次；體質虛弱的人服用二丸。
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