陰病論（2）

腎中的真陽，得到水來幫助它；留戀而不脫離，得到土來堤防它；蟄伏潛藏而不顯露，除了施泄之外，屹然不動。

而手足的陽氣，被它役使，流走全身，固護腠理而捍衛於體外。

而脾中的陽氣，效法天體的健運，消化飲食，傳布津液而運行於體內。而胸中的陽氣，效法太陽的駕馭，光明照耀當空。消除陰氣去除陰霾，而宣佈於上部。這三者豐盛亨通，有象徵腎中的真陽，安享太寧。所以有八十歲還能與女子交合生子，尚有餘勇可賣的人。即使施泄無度，陽痿不用，尚且可以拖延歲月。

只有在體外、在上、在中的陽氣，衰微不振，陰氣於是開始掌權，或者皮膚寒冷不溫，漸漸導致肌肉僵硬不柔軟，衛外的陽氣不能用了。

或者飲食不消化，漸漸導致嘔吐泄瀉痞塞脹滿，脾中的陽氣不能用了。

或者胸前阻礙，漸漸導致窒塞不通，胸中的陽氣不能用了。

於是取出水土所封藏的陽氣，出來擔任事務，頭面得到陽氣而帶紅色，肌膚得到陽氣而乾燥，脾胃得到陽氣而除中，即使不中寒，難道能長久嗎？論治中寒病用藥八難。

寒邪中於少陰，施行它的嚴厲命令，埋沒微弱的陽氣，肌膚凍裂，無汗而喪失神守。

緊急使用附子、乾薑，加蔥白來散寒，加豬膽汁引入陰分。

然而擔心藥力不夠，用蔥熨灸，外內協同攻擊，才能足夠攻破它的堅凝。稍微延緩片刻，必定來不及了，這是第一難。

如果這個人真陽平時被擾亂，腠理平時疏鬆，陰氣盛於內，必定逼迫他的陽氣外亡，魄汗淋漓，脊項強硬。

使用附子、乾薑、豬膽汁，就不能再加蔥及熨灸，恐怕幫助它發散，使得氣隨汗脫，而陽氣無法內返。

應該止住他的汗，趕快進用前面的藥，隨即加強固護腠理，不然恐怕他的陽氣再次外越，這是第二難。

使用附子、乾薑來戰勝陰氣恢復陽氣，如同飛騎突入重重包圍，拔取旗幟豎立旗幟，使得已經散失的陽氣，望著旗幟爭相趨附，片刻之間重新聚合。

不明白這個道理的人，增加藥味，混合成湯，反而牽制了它雄猛進入的氣勢，必定導致迂迴緩慢而無功，這是第三難。

其次前面的藥中就需要首先加入當歸、肉桂，同時調理營分，因為寒邪侵入，先傷害營血的緣故。不這樣的話，藥偏於衛分，不及於營分，與疾病就不相當。邪氣不能完全制服，一定不是勝算，這是第四難。

其次前面的藥中就需要加入人參、甘草，調和元氣轉運糧餉。

在帷幕之中收取功效，不然的話，生薑附子的猛烈，直接將侵犯上位而無等次了，這是第五難。

使用前面藥物二三劑之後，感覺陽明之氣在身上，運動相當輕快，神情相當喜悅，再加黃耆、白朮、五味子、白芍，大隊藥物陰陽平補，不可停手。

因為重陰見到陽光，浪子初次歸來，此時搖搖晃晃不穩定，懈怠緩慢不做好善後，必定前功盡棄，這是第六難。

用成群隊列的藥物，來培育陰氣保護陽氣，這個人即使向來有熱痰，陽氣出來早已從陰而變成寒，到此時無形的陰寒雖然散去，但有形的寒痰阻塞在孔竅隧道，無法立即轉為熱。

生薑附子固然可以不用，但牛黃、竹瀝，一切寒涼藥物，斷然不可使用。

如果因為他平素有熱痰，胡亂使用寒涼藥劑，則陰氣再次當權，陽氣就會躁動不安，必定前功盡棄，這是第七難。