原文
少陽膽為風木之府，瘧家寒熱之邪，必歸少陽，是以瘧脈多弦。
白話
少陽膽是風木所居之府，瘧疾患者寒熱之邪，必定歸於少陽，所以瘧疾的脈象多呈弦脈。
卷三
瘧疾統論
卷三／瘧疾統論27 句
原文
少陽居半表半裡之間，其氣從陽則熱，從陰則寒也。瘧者金火交診，故其病寒熱並作也。
白話
少陽經居於半表半裡之間，其氣隨從陽則化熱，隨從陰則化寒。瘧疾是金火交爭，所以其病症寒熱交替發作。
原文
氣分受邪，發於六陽時；血分受邪，發於六陰時。
白話
邪在氣分的，發作在六陽時；邪在血分的，發作在六陰時。
原文
淺者每日一發，深者間日一發，極深者三日發也。
白話
病位淺的每天發作一次，病位深的隔一天發作一次，病位極深的三天發作一次。
原文
淺者屬陽，陽性易動，故日行之氣，觸著便發。
白話
病位淺的屬陽，陽氣容易擾動，所以日行至的陽氣一接觸就發病。
原文
深者屬陰，陰性常靜，故日行之氣，屢觸而始發也。
白話
病位深的屬陰，陰性常處於靜止，所以日行至的陽氣需要屢次接觸才能發病。
原文
瘧發時，雖大熱大渴，必以淡生薑湯適寒溫飲之。
白話
瘧疾發作時，雖然高熱大渴，必須用淡生薑湯等到溫度適宜時飲用。
原文
若恣飲冷水瓜果，脾胃轉傷，邪氣不達，綿延難愈。
白話
如果放縱飲用冷水或吃瓜果，就會損傷脾胃，邪氣不能通達，病情就會拖延難以痊愈。
原文
凡瘧疾多熱，久而不解者，其人必本陰虛，法當益陰除熱，非當歸、鱉甲、制首烏、牛膝之屬，不能除也。
白話
凡是瘧疾多發熱，久久不能緩解的，患者必定本是陰虛體質，治療應當補益陰血清除邪熱，非當歸、鱉甲、制首烏、牛膝之類的藥物不能去除。
原文
多寒而久不解者，其人必本陽虛，法當甘溫散邪，非乾薑、附子、桂枝、人參之屬，不能已也。
白話
多發寒而久久不能緩解的，患者必定本是陽虛體質，治療應當用甘溫之藥驅散邪氣，非乾薑、附子、桂枝、人參之類的藥物不能制止。
原文
瘧邪在陽者，其證多汗，感而即發，邪不能留。
白話
瘧邪在陽分的，其症狀多為出汗，感受病邪立即發作，邪氣不能留滯。
原文
其留藏不去者，惟陰邪耳，陰邪不能作汗，雖以汗藥發之亦不得，惟甘潤和陰，如當歸、牛膝之屬，多服久服，自能出汗而解也。
白話
那些留滯藏伏而不去的，只有陰邪，陰邪不能出汗，雖然用發汗藥也無法使其出汗，只有用甘潤之品調和陰分，如當歸、牛膝之類，多服久服，自然能夠出汗而病解。
原文
傷寒往來寒熱，勞瘵寒熱如瘧，傷食勞役，腳氣疝氣，腫毒初起，俱有寒熱。
白話
傷寒往來寒熱，虛勞的寒熱像瘧疾，傷食、勞役，腳氣、疝氣，腫毒初起，都有寒熱症狀。
原文
陰虛證，每日午後發熱惡寒，至晚亦得微汗而解。
白話
陰虛證，每天午後發熱惡寒，到傍晚也能微微出汗而緩解。
原文
脈弦而數，但不大弦為辨耳，俱不可誤認為瘧也。凡病寒熱，有期者瘧也，無期者諸病也。
白話
脈象弦數，但不像瘧疾那樣明顯的大弦，以此作為辨別，都不可誤認為是瘧疾。凡是發熱發冷的病症，有固定期限的是瘧疾，沒有固定期限的是其他疾病。
原文
凡瘧病自陰而漸陽，自遲而漸早者，由重而輕也。自早而漸遲，自陽而漸陰者，由輕而重也。
白話
凡是瘧疾病程從陰證逐漸轉為陽證，從發作遲逐漸轉為發作早的，是由重轉輕。從發作早逐漸轉為發作遲，從陽證逐漸轉為陰證的，是由輕轉重。
原文
凡感邪極深，發愈晏而作愈遲者，必使漸早漸近，方是佳兆。故治此疾者，春夏為易，秋冬為難。
白話
凡是感受邪氣極深，發作越晚而發作越遲的，必須使其逐漸提前逐漸接近正常，才是好的徵兆。所以治療這種疾病，春夏季節容易，秋冬季節困難。
原文
瘧邪必從汗出，邪在陰者，必汗出至足乃佳，然非麻、葛輩可發，但開鬱通經，其邪熱即散，而為汗矣。
白話
瘧邪必須通過出汗才能解除，邪在陰分的，必須汗出到腳才好，然而不是麻黃、葛根之類可以發散的，只要開鬱通經，其邪熱就會消散，而化為汗液。
原文
其虛者，非參、耆、歸、地，則終不能得汗也。
白話
那些虛弱的患者，不用人參、黃耆、當歸、熟地，就始終不能出汗。
原文
古稱風寒暑濕，皆能成瘧，然必客於營衛之舍，然後成瘧，不爾不成瘧也。夫營之有舍，猶行人之有傳舍也。
白話
古人說風寒暑濕，都能形成瘧疾，然而必須客居於營衛的館舍，然後才能形成瘧疾，不是這樣就不會成瘧。營氣的館舍，就像旅客的驛站一樣。
原文
營衛之氣，日行一周，歷五臟六腑、十二經絡之界分，必其舍有邪，與日行之衛氣相遇則病作；離則病休，故發作有時，與傷寒大異也。
白話
營衛之氣，每天運行一周，經過五臟六腑、十二經絡的界限分際，必定是其館舍有邪氣，與每天運行的衛氣相遇就發病；分離則病止，所以發作有固定時間，與傷寒大不相同。
原文
俗有傷寒變瘧、瘧變傷寒之說，愚謂傷寒變瘧者，本是瘧邪，因其氣特甚，故一發而不止，迨汗出氣衰，乃復返於舍而後日作，非傷寒能變瘧也。
白話
世俗有傷寒變為瘧疾、瘧疾變為傷寒的說法，我認為傷寒變為瘧疾的，本來就是瘧邪，因為其邪氣特別旺盛，所以一發作就不能停止，等到出汗氣衰，才返回到館舍而後每天發作，並不是傷寒能變為瘧疾。
原文
瘧變傷寒者，本是傷寒，因邪氣先中少陽，故寒熱如瘧，其邪遞引遞出，遍滿三陽之界，因而發熱不止，設不解，則又轉而之三陰，非瘧邪能變傷寒也。
白話
瘧疾變為傷寒的，本來就是傷寒，因為邪氣先中少陽，所以寒熱像瘧疾，邪氣依次引出，布滿三陽的範圍，因而發熱不止，如果不能緩解，就又轉入三陰，並不是瘧邪能變為傷寒。
原文
是以始先似瘧之證，熱雖退，身表尚有餘熱，不似瘧之熱退即涼也。
白話
因此起初類似瘧疾的症狀，熱雖然退去，身表尚有餘熱，不像瘧疾那樣熱退即涼。
原文
始先似傷寒者，汗常浹體而熱不退，過一二日，忽振寒而發熱，或熱退一日而復作寒熱，非如傷寒之汗出即熱退而邪解也。
白話
起初類似傷寒的，汗常遍及全身而熱不退，經過一二天，忽然寒戰而發熱，或者熱退一天後又發作寒熱，不像傷寒那樣出汗後熱就退而邪氣解除。
原文
學者智識既具，自當獨斷，豈可習焉不察，自同眾人也。
白話
學者的智慧見識既然具備，自然應當獨立判斷，怎麼能習以為常而不加審察，和普通人一樣呢。
原文
久瘧不退，邪氣陷入陰分，虧損營血，有熱無寒，口燥唇乾，有似傷寒，人皆謂之變傷寒，不知其為傳勞瘵也，脈將散大，或細數，而死期至矣。
白話
久瘧不退，邪氣陷入陰分，虧損營血，只有發熱而無寒象，口燥唇乾，類似傷寒，人們都說是變為傷寒，不知道這是傳變為虛勞重證，脈將要散大，或者細數，死期就要到了。
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