原文
陽氣虛浮，其端有二。或脾胃氣虛，陽浮於外，其症上見嘔惡，下為溏泄，其脈大而不實，身雖大熱，切忌寒涼，宜甘辛溫藥溫其中，使土厚則火自斂也。
白話
陽氣虛弱而浮越於外，其原因有兩種。一種是脾胃氣虛，陽氣浮越於體表，症狀表現為上部出現嘔吐噁心，下部則有腹瀉，脈象雖大但按之無力，身體雖然發高燒，但絕對不能使用寒涼藥物，應當用甘味、辛味、溫性的藥物來溫暖中焦，使脾胃之土厚實，那麼浮越的火自然就會收斂。
卷三
陽浮發熱
卷三／發熱統論4 句
原文
或腎虛火不歸經，遊行於外，其症煩渴引飲，面赤舌刺唇黑，足心如烙，或冷如冰，其脈洪大無倫，按之微弱，宜八味腎氣丸之屬，導火下行也。理中湯八味腎氣丸（方見虛勞門。）
白話
另一種是腎虛導致虛火不能回歸經脈，而遊走於體表，症狀表現為煩躁口渴、大量飲水，臉色發紅、舌頭生芒刺、嘴唇發黑，腳心感覺像被火燒一樣燙，或者反而冰冷如冰，脈象洪大而無倫次，但按壓時卻感覺微弱，應當使用八味腎氣丸這一類的藥方，引導虛火下行。理中湯、八味腎氣丸（藥方收錄在虛勞門）。
原文
王肯堂云：相火寄於命門。命門者，男子以藏精，女子以系胞，因嗜欲竭之，火無所附，故厥而上行，桂附與火同氣，而其味辛，能開腠理，致津液，通氣道，據其窟宅而招之，同氣相求，火必降下矣。且火從腎出者，是水中之火也。
白話
王肯堂說：相火寄居在命門。命門，在男子是用來儲藏精氣，在女子是用來維繫子宮，因為嗜好慾望耗竭了腎精，導致相火沒有依附之處，所以會厥逆而上行。肉桂、附子與相火同屬於陽氣，而且它們的味道辛辣，能夠打開毛孔、產生津液、疏通氣道，佔據相火原本的巢穴來招引它，同類之氣互相感應，相火必定會降下來。況且從腎臟發出的火，是水中之火。
原文
火可以水折，而水中之火，不可以水折，故巴蜀有火井焉，得水則熾，得火則熄，則桂附者，固治浮游相火正劑歟。
白話
一般的火可以用水來撲滅，但是水中之火，卻不能用水來撲滅，所以巴蜀地區有所謂的火井，遇到水反而燃燒得更旺，遇到火反而熄滅，那麼肉桂、附子這類藥物，本來就是治療浮游相火的正確藥劑吧。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。