原文
溫氣不一，有天之濕，霧露雨是也。天本乎氣，故先中表之營衛。有地之濕，水泥是也。地本乎形，故先傷皮肉筋骨血脈。
白話
引起溫病的邪氣各有不同，有來自天氣的濕邪，就是霧、露水、雨水等。天氣根源於氣，所以首先侵入體表的營衛。有來自地面的濕邪，就是水濕、泥土等。地的本源是形體，所以首先傷害皮肉筋骨血脈。
卷一
諸濕統論
卷一／諸濕統論14 句
原文
有飲食之濕，酒水乳酪之類是也，傷於脾胃。有汗液之濕，汗液亦濕也，止感於外。
白話
有因飲食不當而產生的濕邪，如酒、水、乳酪等類食物，會傷害脾胃。有因汗液而產生的濕邪，汗液也是濕的一種，只是從外感受。
原文
有人氣之濕，太陰濕土之所化也，乃動於中。天之濕，汗之。地之濕，滲之。
白話
有人體內生成的濕邪，是由太陰濕土所化生的，是動於體內的。天氣所致的濕邪，用發汗法治療。地濕，用滲利法治療。
原文
飲食之濕，在上吐之，在中奪之，在下者引而竭之。汗液之濕，亦以汗取之。人氣之濕，屬太陰所化，在氣交之分。
白話
飲食不當所致的濕邪，病位偏上的用吐法，病位在中的用奪法，病位在下的引導使其排盡。汗液所致的濕邪，也用發汗法治愈。人體內生的濕邪，屬太陰脾土所化生，發生在陰陽之氣交接的部位。
原文
土兼四氣，寒熱溫涼，升降浮沉，備在其中，當分上下中外而治，以兼化四氣，淫佚上下中外，無處不到也。
白話
脾土兼有四時之氣，寒熱溫涼，以及升降浮沉，全都包含在其中，應當區分病位在上下中外的不同而分别治療，因為兼化四氣，浸淫流竄於上下中外，沒有地方不到的。
原文
大率在上則病頭重胸滿嘔吐；在外則身重腫脹；在下則足脛跗腫；在中則腹脹中滿痞塞。其所用藥，亦兼寒熱濕涼以為佐使而治之。
白話
大致的規律是，病位偏上的就頭部沉重、胸悶嘔吐；病在體表的就身體沉重、浮腫；病位偏下的就小腿腳背浮腫；病在腹中的就腹脹、肚子脹滿、痞塞不通。用藥時，也要兼用寒熱濕涼的藥物作為佐使來治療。
原文
濕之為病，有自外入者，有自內生者，必審其方土之病本。
白話
濕邪造成的疾病，有的從外侵入，有的從內而生，必須審察其地理環境與病因根本。
原文
東南地下，多陰雨地濕，凡受必從外入，多自下起，是以重腿腳氣者多，治當汗散，久者宜疏通滲泄。
白話
東南地區地勢低下，陰雨天氣多，地面潮濕，凡感受濕邪必從外部侵入，大多從下身開始，所以腿腳沉重腫脹的病症很多，治療應當發汗散邪，病久的適宜通疏滲利泄濕。
原文
西北地高，人食生冷濕面，或飲酒後寒氣怫鬱，濕不能越，或腹皮脹疼，甚則中滿水蠱，或周身浮腫如泥，按之不起，此皆自內而生者也。
白話
西北地區地勢高峻，人們常吃生冷及濕面類食物，或者喝酒後寒氣抑鬱不散，濕邪不能越出，或者腹部皮膚脹滿疼痛，嚴重的則腹中脹滿如水的蠱病，或者全身浮腫如同泥巴，按壓後不能浮起，這些都是由內而生的。
原文
審其元氣多少，而通利其二便，責其根在內者也。
白話
審察患者元氣的多少，而使其大小便通暢利達，因為病根是在體內的。
原文
然方土內外，亦互相有之，但多少不同，須對症施治，不可執一也。
白話
然而地理環境與內外因素，也是互相存在的，只是多少不同，必須對症治療，不可固執一端。
原文
中濕與風寒氣合者為痹，其寒多者為痛，為浮腫，非朮、附、桂不能去也。
白話
中濕與風寒之氣相合就成為痹證，其中寒邪多的表現為疼痛、浮腫，非用白朮、附子、肉桂不能去除。
原文
其風多者，為煩劇，為流走，非麻黃、薏苡、烏頭不能散也。
白話
其中風邪多的，表現為煩躁劇烈、疼痛游走不定，非用麻黃、薏苡仁、烏頭不能散去。
原文
其濕多者，為堅滿，為氣閉，非甘遂、葶藶、枳、術不能泄也。
白話
其中濕邪多的，表現為堅硬脹滿、氣機閉塞，非用甘遂、葶藶子、枳實、白朮不能泄下。
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