原文
丁未之秋，寄跡吳門，適同鄉焦子浚文來，手執臟腑全圖，乃勳臣王先生《醫林改錯》之稿也。
白話
丁未年的秋天，我寄居在蘇州，正好同鄉焦浚文前來，手中拿著臟腑全圖，這是勳臣王先生《醫林改錯》的書稿。
劉序
劉序
劉序10 句
原文
臟腑圖，漢魏以來，醫家所習見，何異乎爾？異乎！勳臣先生所繪之圖，與古人殊也。
白話
臟腑圖從漢魏以來，是醫家常見的內容，有什麼特別的呢？特別之處在於！勳臣先生所繪製的圖，與古人不同。
原文
臟腑人人皆同，勳臣背古人以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰：否，不然也。古人之圖傳其誤，勳臣之圖傳其信。
白話
臟腑人人相同，勳臣違背古人的說法來流傳圖像，難道不是為了炫耀新奇、標新立異嗎？回答說：不是，並非如此。古人的圖流傳的是錯誤，勳臣的圖流傳的是真實。
原文
天下物理之是非，聞虛而見實，寡見猶虛，多見為實。
白話
天下事物的對錯，聽說的虛幻而親眼所見的真實，見識少仍然算虛幻，見識多才算真實。
原文
古人竊諸刑餘之一犯，勳臣得諸親見之百人，集數十載之精神，改正乎數千年之遺誤，譬諸清夜鐘鳴，當頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。
白話
古人從受過刑罰的犯人身上偷偷觀察，勳臣則從親眼所見的上百人身上獲得驗證，集中數十年的心力，改正了數千年遺留下來的錯誤，好比清靜夜晚的鐘聲響起，當頭棒喝，使昏昧不清的人都因此被喚醒。
原文
醫書汗牛充棟，豈儘可徵，然非善讀書者，獨具支眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。孟子曰：吾於武城取二二策。武城，周書也。孟子，周人也。當代之書，猶且不可盡信，況遠者乎？
白話
醫書多得汗牛充棟，難道全都可信嗎？然而如果不是善於讀書的人，具有獨到的眼光，終究會被古人所束縛，而暗中受到他們的欺騙。孟子說：我對於《武成》這篇，只取其中二三策罷了。《武成》是周代的書。孟子是周代人。當代的書尚且不能完全相信，何況更久遠的呢？
原文
是書繪圖立說，定方救逆，理精識卓，絕後空前，可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。
白話
這本書繪製圖像、建立學說，確定方劑來救治逆證，道理精妙、見識卓越，可謂空前絕後，可以作為黃帝的功臣，也可以作為張仲景的敬畏之友。
原文
抑又聞之，葉氏《指南》有久病入絡之說，徐氏非之，不知入絡即血瘀也。
白話
我又聽說，葉天士的《臨證指南醫案》有久病入絡的說法，徐靈胎批評他，卻不知道入絡就是血瘀。
原文
今勳臣痛快言之，而《指南》入絡之說益明。
白話
如今勳臣痛快地說明了這一點，而《指南》中入絡的說法也更加明確。
原文
坊友汪子維之見而悅之，開雕梨棗，以公諸世，斯真能刊錄善書者也。是為序。道光戊申中秋日上元后學小窗氏劉必榮識
白話
書坊的朋友汪子維看到後很喜歡，於是開雕刻版，將此書公諸於世，這真是能刊印流傳好書的人啊。是為序。道光戊申年中秋日，上元後學小窗氏劉必榮記。
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