原文
余嘗有更正之心，而無臟腑可見，自恨著作不明臟腑，豈不是癡人說夢，治病不明臟腑，何異於盲子夜行。雖竭思區畫，無如之何。十年之久，念不少忘。
白話
我曾有改正錯誤的心願，卻沒有臟腑可供觀看，自己遺憾著作不能明白臟腑，豈不是癡人說夢，治病不明白臟腑，與盲人在夜間行走有什麼不同？雖然盡力思考謀劃，也沒有辦法。十年的時間，這個念頭絲毫沒有忘記。
醫林改錯臟腑記敘
醫林改錯臟腑記敘（2）
醫林改錯臟腑記敘22 句
原文
至嘉慶二年丁巳，餘年三十，四月初旬，遊於灤州之稻地鎮，其時彼處小兒正染瘟疹痢症，十死八九，無力之家多半用代席裹埋。代席者，代棺之席也。
白話
到了嘉慶二年丁巳年，我三十歲，四月初旬，到灤州的稻地鎮遊歷，當時那裡的小兒正流行瘟疫、疹子和痢疾，十個之中死去八九個，沒有錢的人家多半用草席包裹埋葬。代席，就是代替棺材的草席。
原文
彼處鄉風，更不深埋，意在犬食，利於下胎不死，故各義塚中，破腹露臟之兒，日有百餘。
白話
那裡的鄉村風俗，不把死者深埋，意思是讓狗吃掉，有利於下方的胎兒不死，所以在各個義塚中，每天有一百多個破腹露臟的嬰兒。
原文
余每日壓馬過其地，初未嘗不掩鼻，後因念及古人所以錯論臟腑，皆由未嘗親見，遂不避汙穢，每日清晨，赴其義塚，就群兒之露臟者細視之，犬食之餘，大約有腸胃者多，有心肝者少，互相參看，十人之內，看全不過三人，連視十日，大約看全不下三十餘人，始知醫書中所繪臟腑形圖，與人之臟腑全不相合，即件數多寡亦不相符。
白話
我每天騎馬經過那裡，起初未嘗不掩住口鼻，後來因為想到古人之所以錯誤論述臟腑，都是因為不曾親眼見過，於是不避骯臟，每天清晨，到那些義塚去，靠近那些露臟的嬰兒仔細觀看。被狗吃剩的，大概有腸胃的多，有心肝的少，互相對照查看，十個人之中能看到完整的不過三人，連續看了十天，大概看到完整的不下三十多人，這才知道醫書中所繪製的臟腑形狀圖，與人的臟腑完全不相合，即使件数多少也不相符。
原文
惟胸中膈膜一片，其薄如紙，最關緊要，及余看時皆以破壞，未能驗明在心下心上、是斜是正，最為遺憾。
白話
只有胸中的膈膜一片，薄如紙張，最為關鍵重要，等到我觀看時都已經破壞了，未能驗明它是在心下還是心上、是斜的还是正的，成為最大的遺憾。
原文
至嘉慶四年六月，余在奉天府，有遼陽州一婦，年二十六歲，因瘋疾打死其夫與翁，解省擬剮。
白話
到了嘉慶四年六月，我在奉天府，有遼陽州的一個女子，年紀二十六歲，因為瘋病打死了她的丈夫和公公，押解到省城準備受剮刑。
原文
跟至西關，忽然醒悟，以彼非男子，不忍近前。
白話
跟隨到西關，忽然醒悟過來，因為對方不是男子，不忍心靠近觀看。
原文
片刻，行刑者提其心與肝肺從面前過，細看與前次所看相同。
白話
片刻之間，行刑者提著她的心與肝肺從面前經過，仔細看，與前次所看到的一樣。
原文
後余在京，時嘉慶庚辰年，有打死其母之剮犯，行刑于崇文門外吊橋之南，卻得近前，及至其處，雖見臟腑，膈膜已破，仍未得見。
白話
後來我在京師，在嘉慶庚辰年，有打死自己母親的剮刑犯，在崇文門外吊橋南邊行刑，我得以靠近觀看，到了那裡，雖然見到了臟腑，但膈膜已經破裂，仍然未能見到。
原文
道光八年五月十四日，剮逆犯張格爾，及至其處，不能近前。自思一簣未成，不能終止。
白話
道光八年五月十四日，剮逆賊張格爾，到了那裡，不能靠近。自己心想，事情還沒有完成，不能就此停止。
原文
不意道光九年十二月十三日夜間，有安定門大街板廠衚衕恆宅請余看症，因談及膈膜一事，留心四十年，未能審驗明確。
白話
沒想到道光九年十二月十三日夜間，有安定門大街板廠胡同恆宅請我去看病，因而談到膈膜這件事，我留心觀察了四十年，都未能審查驗證明白。
原文
內有江寧布政司恆敬公，言伊曾鎮守哈密，領兵於喀什噶爾，所見誅戮逆屍最多，於膈膜一事，知之最悉。
白話
其中有江寧布政司恆敬公，說他曾經鎮守哈密，帶兵在喀什噶爾，所見過的被誅殺的逆賊屍體最多，對於膈膜這件事，知道得最清楚。
原文
余聞言喜出望外，即拜叩而問之，恆公鑑余苦衷，細細說明形狀。
白話
我聽了這番話喜出望外，立刻拜謝叩問，恆公體察我的苦心，詳細說明形狀。
原文
余於臟腑一事，訪驗四十二年，方得的確，繪成全圖。
白話
我對於臟腑這件事，訪查驗證了四十二年，才得到確切結果，繪製成完整的圖。
原文
意欲刊行於世，惟恐後人未見臟腑，議余故叛經文。
白話
想要刊印發行於世，只恐怕後人沒有見過臟腑，議論我故意背叛經文。
原文
欲不刊行，復慮後世業醫受禍，相沿又不知幾千百年。
白話
想要不刊印發行，又顧慮後世從醫的人會受其禍害，這樣相沿下去又不知道要幾千百年的時間。
原文
細思黃帝慮生民疾苦，平素以《靈樞》之言下問岐伯、鬼臾區，故名《素問》。
白話
細細思量，黃帝體恤人民的疾病痛苦，平時拿《靈樞》的言論向下詢問岐伯、鬼臾區，所以叫做《素問》。
原文
二公如知之的確，可對君言，知之不確，須待參考，何得不知妄對，遺禍後世。
白話
二位如果知道得確切，可以對君王說，知道得不確切，就須等待參考，怎麼能不知道卻胡乱回答，留下禍害給後世。
原文
繼而秦越人著《難經》，張世賢割裂《河圖洛書》為之圖注，謂心肝肺以分兩計之，每件重幾許，大小腸以尺丈計之，每件長若干，胃大幾許，容谷幾鬥幾升。
白話
接著秦越人著作《難經》，張世賢分割《河圖洛書》為它作圖注，說心肝肺用分兩來計算，每件各重多少，大小腸用尺丈來計算，每件各長多少，胃大多少，能容谷物多少斗多少升。
原文
其言彷彿是真，其實臟腑未見，以無憑之談，作欺人之事，利己不過虛名，損人卻屬實禍。竊財猶謂之盜，偷名豈不為賊。千百年後，豈無知者？
白話
那些言論表面看來像真的，其實臟腑並未見過，用沒有根據的話，作欺騙人的事情，對自己的好處不過是虛名，損害別人卻是實際的禍害。偷竊錢財還叫做盜，偷竊名聲難道不是賊嗎？千百年後，難道沒有知道真相的人嗎？
原文
今余刻此圖，並非獨出己見，評論古人之短長，非欲後人知我，亦不避後人罪我，惟願醫林中人，一見此圖，胸中雪亮，眼底光明，臨症有所遵循，不致南轅北轍，出言含混，病或少失，是吾之厚望，幸仁人君子鑑而諒之。
白話
現在我刻製這張圖，並不是單單提出自己的見解，評論古人的長短，也不是想要後人知道我，更不避諱後人怪罪我，只是希望醫界人士一看這張圖，胸中雪亮，眼底光明，臨床上有所遵循，不至於南轅北轍，言語含混不清，治病或許能少一些過失，這是我深厚的期望，希望各位仁人君子審察而體諒我。
原文
時道光庚寅孟冬直隸玉田縣王清任書於京邸知一堂
白話
時間是道光庚寅年十月，直隸玉田縣王清任寫於京師寓所知一堂
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