原文
人皆謂嬰兒滿十月而生，余究內經理，二百七十日實為定論。蓋就中虛計一月，以應十個月之數也。經云：九九為上，八八次之，七七又次之。
白話
人們都說嬰兒要滿十個月才出生，我研究《內經》的道理，認為二百七十天其實是確定的說法。這是因為其中虛算一個月，來對應十個月的數字。《內經》說：九九是最上等，八八是次一等，七七又更次一等。
受胎論
受胎論
受胎論9 句
原文
凡人之生，稟二儀之氣會合，三才之道各得其九，三九二十七，則二百七十日而生。
白話
凡是人的出生，稟受天地二氣的交會融合，天地人三才之道各自得到九數，三九二十七，所以二百七十天出生。
原文
八八者，三才各得其八，三八二十四則二百四十日而生。
白話
八八的情況，是三才各自得到八數，三八二十四，所以二百四十天出生。
原文
七七者，三才各得其七，三七二十一則二百一十日而生。
白話
七七的情況，是三才各自得到七數，三七二十一，所以二百一十天出生。
原文
其逾十月而生者為大過，其七八月而生者為不及。
白話
那些超過十個月出生的，是太過；那些七八個月出生的，是不及。
原文
大過者氣血陰之有餘；不及者，血氣養之不足也。
白話
太過，是氣血陰分有餘；不及，是氣血滋養不足。
原文
大抵人得中道而生，陰陽劑合，剛柔兼濟；氣血相和，百脈相調；心智明通，精神全備；臟腑充實，形體壯健。觀其顱囟便可知矣。
白話
大致上，人得到中和之道而出生，陰陽協調，剛柔並濟；氣血和諧，百脈調暢；心智明達，精神完備；臟腑充實，形體強健。觀察嬰兒的頭骨囟門就可以知道了。
原文
未周之兒，顱囟堅合，睛黑神清，口方背厚，骨粗臀滿，臍深肚軟，莖小卵大，齒細發潤，聲洪睡穩，此乃受氣得全者。
白話
未滿週歲的嬰兒，頭骨囟門堅實閉合，眼睛黑亮神采清明，口形方正背部厚實，骨骼粗壯臀部豐滿，肚臍深陷腹部柔軟，陰莖小睪丸大，牙齒細密頭髮潤澤，哭聲洪亮睡眠安穩，這是稟受元氣充足的人。
原文
如二三歲，其囟尚大解開，齒髮未生，手腳攣縮，膝如鶴節；或五六歲，尚不能行，身體手足瘦瘠者，此皆受氣不足故也。
白話
如果到了兩三歲，囟門仍然寬大未閉，牙齒頭髮沒有長出，手腳蜷縮，膝蓋像鶴的關節；或者到了五六歲，還不能走路，身體手腳瘦弱枯瘠的，這些都是因為稟受元氣不足的緣故。
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