原文
氣味甘辛平，無毒。主治消渴，身大熱，嘔吐，諸痹，起陰氣，解諸毒。
白話
氣味甘甜、辛味，性平，沒有毒。主要治療消渴、身體高熱、嘔吐、各種痹症，能升提陰氣，解除各種毒物。
葛根
葛根
葛根11 句
原文
（葛處處有之，江浙尤多，春生苗，延引藤蔓，其根大如手臂，外色紫黑，內色潔白，可作粉食，其花紅紫，結實如黃豆莢，其仁如梅核，生嚼腥氣。《本經》所謂葛谷者是也。）
白話
（葛這種植物到處都有，江浙一帶尤其多，春天發芽生長，藤蔓蔓延擴展，根部粗大像手臂，外皮呈紫黑色，內部肉質潔白，可以做成粉末食用，花朵呈紅紫色，果實像黃豆的豆莢，果仁像梅子的核，生吃時有腥氣味。這就是《神農本草經》中所說的葛谷。）
原文
葛根延引藤蔓，則主經脈，甘辛粉白，則入陽明，皮黑花紅，則合太陽，故葛根為宣達陽明中土之氣，而外合於太陽經脈之藥也。
白話
葛根藤蔓蔓延擴展，主要作用於經脈，味道甘甜辛香、肉質潔白，所以進入陽明經，皮呈黑色而花呈紅色，所以配合太陽經，因此葛根是宣通疏散陽明經中土之氣，而外與太陽經脈相合的藥物。
原文
主治消渴身大熱者，從胃府而宣達水穀之津，則消渴自止，從經脈而調和肌表之氣，則大熱自除。
白話
治療消渴和身體高熱，是因為能從胃腑宣通疏散水穀的津液，消渴就自然停止；能從經脈調和肌表的氣機，高熱就自然消除。
原文
治嘔吐者，和陽明之胃氣也，治諸痹者，和太陽之經脈也。
白話
治療嘔吐，是因為能和降陽明的胃氣；治療各種痹症，是因為能和通太陽的經脈。
原文
起陰氣者，藤引蔓延，從下而上也，解諸毒者，氣味甘辛，和於中而散於外也。
白話
升提陰氣，是因為藤蔓蔓延擴展的性質，能從下往上生長；解除各種毒物，是因為氣味甘甜辛香，能在體內中和、在體外發散。
原文
元人張元素曰：葛根為陽明仙藥，若太陽初病，未入陽明，而頭痛者，不可便用升麻、葛根，用之反引邪入陽明，為引賊破家也。
白話
元代人張元素說：葛根是陽明經的仙藥，如果太陽病初期，還沒有傳入陽明經，而出現頭痛的症狀，不能隨便使用升麻、葛根，用了反而會引導邪氣進入陽明經，這就像引進盜賊、破壞家園一樣。
原文
愚按：仲祖《傷寒論》方有葛根湯，治太陽病，項背強几几，無汗，惡風。又治太陽與陽明合病。
白話
我認為：張仲景祖師的《傷寒論》中有葛根湯一方，治療太陽病，症見頸項、背部僵硬緊繃、無汗、怕風。又治療太陽與陽明兩經同時發病的合病。
原文
若陽明本病，只有白虎、承氣諸湯，並無葛根湯證，況葛根主宣通經脈之正氣以散邪，豈反引邪內入耶。前人學不明經，屢為異說。
白話
如果是陽明經本有的病，只用白虎湯、承氣湯等方劑，並沒有葛根湯的證候，何況葛根主治宣通疏散經脈的正氣以驅散邪氣，豈會反而引導邪氣向內侵入呢。前人學問不明白經義，多次提出奇異的學說。
原文
李時珍一概收錄，不加辯證，學者看本草發明，當合經論參究，庶不為前人所誤。
白話
李時珍將這些說法全部收錄，不加以辯析考證。學者閱讀本草的發明論述，應當結合經典理論參考研究，才不會被前人的說法所誤導。
原文
（盧子由曰：《本經》痹字與風寒濕相合之痹不同，如消渴、身熱、嘔吐及陰氣不起，與諸毒皆痹也，故云諸痹。）
白話
（盧子由說：《神農本草經》中所說的「痹」字，與風寒濕邪相結合所致的痹症不同，像消渴、身體發熱、嘔吐以及陰氣不能升提，與各種毒物所致的病症，都屬於痹的範圍，所以稱為「諸痹」。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。