原文
氣味甘平，無毒。主治漏下赤白，破癥瘕痎瘧，五痔，陰蝕，濕痹，四肢重弱，小兒囟不合。久服輕身不飢。
白話
氣味甘甜性平，無毒。主治漏下赤白，破除癥瘕痎瘧，五痔，陰蝕，濕痹，四肢沉重軟弱，小兒囟門不合。長期服用可輕身不飢餓。
龜甲
龜甲
龜甲9 句
原文
（龜凡江湖間皆有之，近取湖州、江州，交州者為上。甲白而厚，其色分明，入藥最良。有出於水中者，有出於山中者，入藥宜用水龜。古時上下甲皆用，至日華子只用下板，而後人從之。陶弘景曰：入藥宜生龜炙用。日華子曰：腹下曾灼十通者，名敗龜板，入藥良。吳球曰：先賢用敗龜板補陰，借其氣也。今人用鑽過及煮過者，性氣不存矣。唯靈山諸谷，因風墮自敗者最佳。田池自敗者次之。人打壞者又次之。愚謂：龜通靈神而多壽，若自死者，病龜也。灼過者，靈性已過。唯生龜板炙用為佳。）
白話
（龜在江河湖泊間都有，近年取湖州、江州、交州的為上品。甲殼白色而厚實，顏色分明，入藥最好。有的出於水中，有的出於山中，入藥適宜用水龜。古時候上下甲都用，到日華子時只用了下板，後人跟從他的做法。陶弘景說：入藥適宜用生龜炙用。日華子說：腹部曾經灼燒十次的，名叫敗龜板，入藥好。吳球說：先賢用敗龜板補陰，是借它的氣。現在的人用經過鑽孔和煮過的，性氣已經不存在了。只有靈山的各個山谷中，因風吹落自然衰敗的最佳。田園池塘中自然衰敗的次一等。人為打坏的又次一等。我認為：龜通靈性而多壽，如果自然死亡，是病龜。經過灼燒的，靈性已經過了。只有生龜板炙用為好。）
原文
介蟲三百六十，而龜為之長，龜形象離，其神在坎，首入於腹，腸屬於首，是陽氣下歸於陰，復通陰氣上行之藥也。主治漏下赤白者，通陰氣而上行也。破癥瘕者，介蟲屬金，能攻堅也。痎瘧，陰瘧也。陽氣歸陰，則陰寒之氣自除，故治痎瘧。
白話
介蟲三百六十種，而龜為首領，龜的形象像離卦，它的精氣在坎卦，頭入於腹，腸屬於頭，這是陽氣下歸於陰，再次通暢陰氣上行的藥物。主治漏下赤白，是通暢陰氣而上行的緣故。破除癥瘕，是因為介蟲屬金，能攻堅。痎瘧，是陰瘧。陽氣歸於陰，那麼陰寒之氣自然消除，所以能治痎瘧。
原文
五痔、陰蝕者，五痔潰爛缺傷，如陰蟲之蝕也。陽入於陰，則陰蟲自散。
白話
五痔、陰蝕，是指五痔潰爛缺損，像陰蟲侵蝕一樣。陽氣入於陰，那麼陰蟲自然消散。
原文
腸屬於者，則下者能舉，故五痔陰蝕可治也。
白話
腸屬於頭的，那麼下陷的能夠上舉，所以五痔陰蝕可以治療。
原文
濕痹四肢重弱者，因濕成痹，以致四肢重弱。
白話
濕痹四肢沉重軟弱，是因為濕而成痹，導致四肢沉重軟弱。
原文
龜居水中，性能勝濕，甲屬甲胃，質主堅強，故濕痹而四肢之重弱可治也。小兒囟不合者，先天缺陷，腎氣不充也。龜藏神於陰，復使陰出於陽，故能合囟。久服則陰平陽秘，故輕身不飢。
白話
龜居在水中，性能勝過濕氣，甲屬甲胃，質地主堅強，所以濕痹而四肢沉重軟弱可以治療。小兒囟門不合的，是先天缺陷，腎氣不充足。龜藏神在陰，又能使陰出於陽，所以能合囟。長期服用則陰陽平衡，所以身體輕健不飢餓。
原文
《本經》只說龜甲，後人以甲熬膠，功用相同，其質稍滯。
白話
《本經》只說龜甲，後人用甲殼熬膠，功效相同，但質地稍微黏滯。
原文
甲性堅勁，膠性柔潤，學者以意會之，而分用焉，可也。
白話
甲殼性堅硬有力，膠性柔和滋潤，學習者用心體會，分別使用，這樣是可以的。
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