原文
氣味甘平，無毒。主治心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血，安胎，久服輕身益氣。
白話
氣味甘甜性平，無毒。主要治療心腹內臟出血、極度疲勞而發冷如瘧疾症狀、腰腹疼痛、四肢酸痛、女子陰道出血、穩固胎兒，長期服用可輕身益氣。
阿膠
阿膠
阿膠9 句
原文
（山東兗州府，古東阿縣地有阿井，汲其水煎烏驢皮成膠，故名阿膠。此清濟之水，伏行地中，歷千里而發現於此井，濟居四瀆之一，內合於心，井有官舍封禁，發煮膠以供天府，故真膠難得，貨者多偽。其色黯綠，明凈不臭者為真，俗尚黑如漆。故偽造者，以尋常之水煎牛皮成膠，攙以黑豆汁，氣臭質濁，不堪入藥。）
白話
（山東兗州府，古東阿縣地有阿井，取其水煎煮烏驢皮製成膠，所以名叫阿膠。此乃清澈的濟水，伏流於地中，歷經千里才在此井湧現，濟水位居四瀆之一，在內與心相合，井有官府房舍封禁，開井煮膠以供朝廷之用，因此真正的阿膠難得，市場上多有偽品。顏色暗綠、明亮純凈無臭味的才是真品，世人崇尚黑色如漆。所以偽造者，用普通的水煎煮牛皮成膠，摻入黑豆汁，氣味腥臭、品質渾濁，不能入藥。）
原文
（《本草乘雅》云：東阿井在山東兗州府陽穀縣，東北六十里，即古之東阿縣也。《水經注》云：東阿井大如輪，深六七丈，水性下趨，質清且重，歲常煮膠以貢。煮法必取烏驢皮刮凈去毛，急流水中浸七日，入瓷鍋內漸增阿井水煮三日夜，則皮化，濾清再煮稠黏，貯盆中乃成耳。冬月易干，其色深綠且明亮輕脆，味淡而甘，亦須陳久，方堪入藥。設用牛皮及黃明膠並雜他藥者，慎不可用。）
白話
（《本草乘雅》記載：東阿井在山東兗州府陽穀縣，東北六十里處，就是古代的東阿縣。《水經注》記載：東阿井大如車輪，深六七丈，水性向下流動，水質清澈且分量重，每年按時煮膠以供進貢。煮法必須取烏驢皮颳凈去除毛髮，在急流水中浸泡七日，放入瓷鍋內逐漸加入阿井水煮三天三夜，則皮質融化，過濾澄清後再煮至稠黏，貯存於盆中即成。冬季容易乾燥，顏色深綠且明亮輕脆，味道清淡而甘甜，也須陳放一段時間，方可入藥。若使用牛皮及黃明膠並摻雜其他藥物的，千萬不可使用。）
原文
（余嘗逢親往東阿煎膠者，細加詢訪，聞其地所貨阿膠，不但用牛馬諸畜雜皮，並取舊箱匣上壞皮及鞍轡靴屐，一切爛損舊皮皆充膠料。人間尚黑，則入馬料、豆汁以增其色。人嫌穢氣，則加樟腦等香，以亂其氣，然美惡猶易辨也。今則作偽者，日益加巧，雖用舊皮浸洗日久，臭穢全去，然後煎煮，並不入豆汁及諸般香味，儼與真者相亂。人言真膠難得，真膠未嘗難得，特以偽者雜陳並得，真者而亦疑之耳。人又以膠色有黃有黑為疑者，緣冬月所煎者，汁不妨嫩，入春後嫩者，難於堅實，煎汁必老。嫩者色黃，老者色黑，此其所以分也。昔人以光如瑿漆，色帶油綠者為真，猶未悉其全也。又謂：真者拍之即碎，夫拍之即碎，此唯極陳者為然，新膠安得有此。至謂真者，絕無臭氣，夏月亦不甚濕軟，則今之偽者，未嘗不然，未可以是定美惡也。又聞古法先取狼溪水以浸皮，後取阿井水以煎膠，狼溪發源於洪範泉，其性陽，阿井水之性陰，取其陰陽相配之意，火用桑薪煎煉四日夜而後成。又謂：燒酒為服膠者所最忌，尤當力戒。此皆前人所未言者，故並記之。）
白話
（我曾遇見親自前往東阿煎膠的人，仔細詢問打聽，聽說當地所售的阿膠，不只用牛馬等牲畜的雜皮，還取舊箱匣上的壞皮以及馬鞍、轡頭、靴子、鞋履等一切腐爛損壞的舊皮都充作膠料。世間崇尚黑色，就加入馬料、豆汁來加深顏色。人嫌惡腥臭氣味，就加入樟腦等香料來混淆氣味，然而好壞尚且容易辨別。如今造假的人愈加巧妙，雖然用舊皮浸泡清洗日久，臭味污穢全部去除，然後再煎煮，並不加入豆汁及各種香味，儼然與真品混亂。人們說真膠難得，其實真膠未嘗難得，只是因為偽品混雜陳列一起，得到了真品也產生懷疑罷了。又有人對膠色有黃有黑產生疑惑，因為冬天所煎的，膠汁不妨嫩一些，立春過後嫩的膠難以堅實，煎汁必然較老。嫩的呈現黃色，老的呈現黑色，這就是兩者的區別。從前的人以光澤如黑玉漆、顏色帶油綠的為真品，還未能完全瞭解其全部特徵。又說：真品拍打就會碎裂，拍打即碎，只有極度陳年的才會這樣，新膠哪有這種情況。至於說真品絕無臭氣，夏天也不太濕軟，那麼現在的偽品未嘗不是這樣，不能因此來判定好壞。又聽說古法先取狼溪水來浸泡皮，再取阿井水來煎膠，狼溪發源於洪範泉，其水性陽，阿井水的性陰，取其陰陽相配合的用意，柴火用桑木薪料煎煉四天四夜而後製成。又說：燒酒是服用阿膠者最忌諱的，尤其應當力戒。這些都是前人未曾提及的，所以一併記錄下來。）
原文
阿膠乃滋補心肺之藥也。心合濟水，其水清重，其性趨下，主清心主之熱而下交於陰。肺合皮毛，驢皮主導肺氣之虛而內入於肌。
白話
阿膠是滋補心肺的藥物。心與濟水相合，濟水水質清澈沉重，其性趨下，主要能清心臟之熱並向下交合於陰。肺與皮毛相合，驢皮主要引導肺氣虛損而內入於肌肉。
原文
又，驢為馬屬，火之畜也，必用烏驢，乃水火相濟之義。
白話
再者，驢屬於馬類，是火的牲畜，必須用烏驢，才是水火相濟的意義。
原文
崩，墮也，心腹內崩者，心包之血，不散經脈，下入於腹而崩墮也。阿膠益心主之血，故治心腹內崩。勞極，勞頓之極也。
白話
崩，是墮落的意思，心腹內崩，是指心包的血液，不散於經脈，向下進入腹中而崩墮。阿膠補益心臟的血，所以治療心腹內崩。勞極，是勞頓到極點的意思。
原文
洒洒如瘧狀者，勞極氣虛，皮毛洒洒如瘧狀之先寒也。阿膠益肺主之氣，故治勞極洒洒如瘧狀。夫勞極，則腰腹痛。洒洒如瘧狀，則四肢痠痛。心腹內崩，則女子下血也。心主血，肺主氣，氣血調和，則胎自安矣。滋補心肺。故久服輕身益氣。
白話
洒洒如瘧疾症狀，是指極度疲勞正氣虛弱，皮毛洒洒寒冷如同瘧疾發作前的畏寒症狀。阿膠補益肺臟的正氣，所以治療勞極而洒洒如瘧狀。勞極就會腰腹疼痛。洒洒如瘧狀就會四肢酸痛。心腹內崩就會女子陰道出血。心主血，肺主氣，氣血調和，胎兒自然安穩。以阿膠滋補心肺，所以長期服用能輕身益氣。
原文
（按：《靈樞·經水》篇云：手少陰外合於濟水，內屬於心。隱菴心合濟水之說，蓋據此也。李中梓謂：《內經》以濟水為天地之肝，故阿膠入肝功多，當是誤記耳。）
白話
（按：《靈樞·經水》篇說：手少陰經在外與濟水相合，在內隸屬於心臟。隱菴心合濟水的說法，大概是根據這個。李中梓說：《內經》以濟水為天地之肝，所以阿膠入肝功效最多，應當是錯誤的記載罷了。）
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