原文
氣味辛溫，無毒。主治絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五臟，五緩六急，風寒濕痹。生漆去長蟲。久服輕身耐老。
白話
味道辛辣、性溫，沒有毒性。主要治療斷裂的傷勢，補益中焦，接續筋骨，填補骨髓與腦髓，安定五臟，以及五緩、六急、風寒濕痹等病症。未經熬製的生漆可以驅除體內長蟲。長期服用能使身體輕盈、延緩衰老。
乾漆
乾漆
乾漆8 句
原文
（漆樹始出漢中山谷，今梁州、益州、廣東、金州、歙州、陸州皆有。樹高二三丈，干如柿，葉如椿，花如槐，實如牛奈子，木心色黃，六七月刻取滋汁，或以斧鑿取乾漆，不假日爆，乃自然乾者，狀如蜂房孔，孔間隔者為佳。）
白話
（漆樹最初產於漢中的山谷，現在梁州、益州、廣東、金州、歙州、陸州都有。樹高約二三丈，樹幹像柿樹，葉子像椿樹，花朵像槐花，果實像牛奈子，樹心顏色是黃色的。在六、七月時，用刀刻取流出的汁液，或者用斧頭鑿取乾燥的漆塊。這種漆不靠太陽曝曬，而是自然乾燥的，形狀像蜂窩的孔洞，孔洞之間有間隔的品質較好。）
原文
漆木生於西北，鑿取滋汁而為漆，日曝則反潤，陰濕則易干，如人胃府水穀所化之津液，奉心則化赤為血，即日曝反潤之義也。入腎臟則凝結為精，即陰濕易干之義也。
白話
漆樹生長在西北方，鑿開樹木取得汁液製成漆。這種漆在太陽下曝曬反而會變得濕潤，在陰暗潮濕的地方卻容易乾燥。這就像人體胃腑消化水穀所化生的津液，向上輸送到心臟就化生為紅色的血液，這就是太陽曝曬反而濕潤的道理；向下進入腎臟就凝結成精，這就是陰暗潮濕卻容易乾燥的道理。
原文
乾漆氣味辛溫，先白後赤，生干則黑，稟陽明金精之質，而上奉於心，以資經脈，下交於腎，以凝精髓之藥也。主治絕傷，資經脈也。補中，陽明居中土也。續筋骨者，治絕傷，則筋骨亦可續也。填髓腦者，凝精髓也。陽明水穀之精，滋灌五臟，故安五臟。
白話
乾漆氣味辛辣溫熱，顏色先白後紅，自然乾燥後變黑。它稟受陽明經金氣的精華，向上輸送給心臟，以滋養經脈；向下與腎臟相交，以凝聚精髓。主要治療斷裂的傷勢，是因為它能滋養經脈；補益中焦，是因為陽明經對應中焦脾土；接續筋骨，是因為能治療斷裂傷勢，所以筋骨也能接續；填補骨髓腦髓，是因為它能凝聚精髓。陽明經運化水穀的精華，滋養灌溉五臟，所以能使五臟安定。
原文
馳縱曰緩，拘掣曰急，皆不和之意，五臟不和而馳縱，是為五緩，六腑不和而拘掣，是為六急。
白話
鬆弛無力叫做「緩」，拘攣牽扯叫做「急」，都是不和諧的意思。五臟不和諧而出現鬆弛無力的症狀，就稱為「五緩」；六腑不和諧而出現拘攣牽扯的症狀，就稱為「六急」。
原文
五緩六急，乃風寒濕之痹證，故曰風寒濕痹也。
白話
五緩和六急，都是風、寒、濕邪引起的痹症，所以說這是風寒濕痹。
原文
《素問·痹論》云：五臟皆有外合，六腑亦各有俞。
白話
《素問·痹論》說：五臟都有與之相合的外部組織，六腑也各有其對應的俞穴。
原文
皮肌脈筋骨之痹，各以其時，重感於風寒濕之氣，則內舍五臟。五臟之痹，猶五緩也。風寒濕氣中其俞，而食飲應之。循俞而入，各舍其腑。六腑之痹，猶六急也。是五緩六急，乃風寒濕痹也。生漆色白屬金，金能制風，故生漆去長蟲。久服則中土之精，四布運行，故輕身耐老。
白話
皮膚、肌肉、血脈、筋、骨的痹症，各自在相應的季節，重複感受風寒濕邪氣，就會向內侵入五臟。五臟的痹症，就如同「五緩」。風寒濕邪氣侵襲俞穴，而飲食不節又與之呼應，邪氣便沿著俞穴進入，各自停留在相應的腑。六腑的痹症，就如同「六急」。所以說五緩六急就是風寒濕痹。生漆的顏色是白色，五行屬金，金能克制風，所以生漆能驅除體內長蟲。長期服用，能使中焦脾土的精華向四周布散運行，所以能使身體輕盈、延緩衰老。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。