原文
氣味苦平，無毒。主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身明目益精。
白話
氣味苦平，無毒。主治心腹腸胃中的結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，能推陳致新。長期服用能使身體輕健、眼睛明亮、增益精氣。
柴胡
柴胡
柴胡7 句
原文
（柴胡一名地薰，葉名芸蒿，始出宏農川穀及冤句，今長安及河內近道皆有。二月生苗甚香，七月開黃花，根淡赤色，苗之香氣直上云間，有鶴飛翔於上，過往聞者，皆神氣清爽。柴胡有硬軟二種，硬者名大柴胡，軟者名小柴胡。小柴胡生於銀州者為勝，故又有銀柴胡之名。今市肆中另覓草根白色而大，不知何種，名銀柴胡，此偽充也，不可用。古茈從草，今柴從木，其義相通。）
白話
（柴胡又名地薰，葉子叫芸蒿，最初產於宏農的川穀和冤句，現在長安及河內附近都有。二月長出幼苗，很香，七月開黃花，根淡紅色，苗的香氣直上雲間，有鶴飛翔在上面，路過聞到的人，都感到神清氣爽。柴胡有硬軟兩種，硬的名叫大柴胡，軟的名叫小柴胡。小柴胡以產於銀州的為佳，所以又有銀柴胡的名稱。現在市場上另外找一種白色而大的草根，不知是什麼品種，也叫做銀柴胡，這是偽充的，不可使用。古字「茈」從草，今字「柴」從木，它們的意義相通。）
原文
柴胡春生白蒻，香美可食，香從地出，直上雲霄。
白話
柴胡春天長出白色的嫩芽，香味美，可以吃，香氣從地中出來，直上雲霄。
原文
其根苦平，稟太陰坤土之氣，而達於太陽之藥也。主治心腹腸胃中結氣者。
白話
它的根味苦性平，稟受太陰坤土之氣，而能通達太陽的藥物。主治心腹腸胃中的結氣。
原文
心為陽中之太陽而居上，腹為至陰之太陰而居下，腸胃居心腹之中，柴胡從坤土而治腸胃之結氣，則心腹之正氣自和矣。治飲食積聚，土氣調和也。治寒熱邪氣，從陰出陽也。從陰出陽，故推陳莝而致新谷。土地調和，故久服輕身。陰氣上出於陽，故明目。陽氣下交於陰，故益精。
白話
心是陽中的太陽而居於上，腹是至陰的太陰而居於下，腸胃居於心腹之中，柴胡從坤土而治腸胃的結氣，則心腹的正氣自然調和。治療飲食積聚，是使土氣調和。治療寒熱邪氣，是從陰而出於陽。從陰出陽，所以能推陳致新。土地調和，所以長期服用能使身體輕健。陰氣上出於陽，所以能明目。陽氣下交於陰，所以能益精。
原文
愚按：柴胡乃從太陰地土、陽明中土而外達於太陽之藥也。
白話
我認為：柴胡是從太陰地土、陽明中土而向外通達於太陽的藥物。
原文
故仲祖《卒病論》言：傷寒中風，不從表解，太陽之氣逆於中土，不能樞轉外出，則用小柴胡湯達太陽之氣於肌表，是柴胡並非少陽主藥，後人有病在太陽，而用柴胡，則引邪入於少陽之說，此庸愚無稽之言，後人宗之，鄙陋甚矣。
白話
所以仲祖《卒病論》說：傷寒中風，不從表解，太陽之氣逆於中土，不能樞轉外出，則用小柴胡湯通達太陽之氣於肌表，可見柴胡並非少陽的主藥，後人有病在太陽，而用柴胡，則引邪入於少陽的說法，這是庸愚無稽之言，後人遵從，鄙陋極了。
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