五加皮

氣味辛性溫，無毒。主要治療心腹間的疝氣、腹痛，能補益氣力，治療腿腳軟弱無法行走、小兒五歲不能行走、疽瘡和陰部蝕瘡。

（五加木最初生長在漢中的衎句，現在江淮、湖南各州郡都有。春季生長幼苗，葉子青色莖桿紅色類似藤葛，高三五尺，上面有黑色刺，一枝上有五葉交錯生長，每片葉子上都長一根刺，三四月開白花，根像荊條根，皮黃色，肉白色。）

五加皮的顏色具備五行，花和葉都是五片出現，乃是五車星的精華，是修道之人長生不老的藥物。

主要治療心腹間的疝氣，這是心臟有病而導致少腹有形的疝氣。黃帝問道：診察到心脈急促，這是什麼病？病的形態怎樣？

岐伯說：病名叫做心疝，就是少腹應當有形的樣子。腹痛，是脾病而導致的腹痛。益氣，是肺病氣虛，五加皮能夠補益肺氣。治療腿腳軟弱，是肝病筋虛，五加皮能夠強健筋骨治療腿腳軟弱。

小兒五歲不能行走，是腎病骨虛，五加皮能補腎堅骨，所以治療小兒五歲不能行走。治療疽瘡，是因為各種瘡癤的疼痛搔癢，都屬於心火。五加皮能助精水向上滋潤，因而能救濟心火。

治療陰部蝕瘡，是因為蟲是陰類，陽氣虛弱就會孳生，五加皮能夠補益君火，而向下救濟陰分。

五加皮和女貞子，都稟受五運的氣化，女貞子都說調養正氣，五加皮都說治療疾病，要知道調養正氣疾病自然消除，治療疾病正氣自然得到調養。

按：《東華真人煮石經》說：如何才能夠長久，為何不吃金鹽，如何才能夠長壽，為何不吃玉豉。玉豉，就是地榆。金鹽，就是五加。

取名為金鹽、玉豉的原因，鹽是水的味道，豉是水穀，得到先天水精，用來滋養五臟的意思。

古人說：寧可得到一把五加，不要金玉滿車。寧可得到一斤地榆，不要明月寶珠。

又說：魯定公的母親服用五加酒，因而得以不死，屍解而去。

張子聲、楊建始、王叔牙、於世彥等人，都服用這種酒，因而房事不絕，活到三百歲。也可以製成散劑，用來代替茶湯。

又說：五加是五車星的精華，水對應五湖，人對應五德，位置對應五方，事物對應五車，所以青色精華進入莖，就有東方的津液。白色之氣進入節，就有西方的津液。紅色之氣進入花，就有南方的光芒。黑色精華進入根，就有北方的甜味。黃色之煙進入皮，就有戊己的靈性。

五臟神靈安定生命，相互轉化培育成就，食用它的人成為真仙，服用它的人返回嬰兒般的狀態。

因此五加是服食養生的上品，而《本經》不說長期服用可以延年益壽，或許是簡編脫漏吧。