原文
乳母形色所宜，其候甚多，不可求備。但取不狐臭、癭痿、氣咳、瘡疥、癡癃、白禿、癧瘍、藩唇、耳聾、齆鼻、癲癇，無此等疾者，便可乳兒也。（《千金方》）
白話
乳母的形貌色澤適宜的條件很多，不能要求全部具備。只要選擇沒有狐臭、甲狀腺腫大、痿弱、氣喘咳嗽、瘡疥、癡呆癃閉、白禿、瘰癧瘍瘡、藩唇、耳聾、鼻塞、癲癇等疾病的人，就可以哺乳嬰兒。（《千金方》）
正文
正文（1）
正文47 句
原文
乳母當擇無病婦人，肌肉豐肥，性情和平者為之。
白話
乳母應當選擇沒有疾病的婦女，肌肉豐滿肥壯，性情平和的來擔任。
原文
如病寒者乳寒，病瘡者乳毒，貪口腹則味不純，喜淫欲則氣不清。（萬密齋）
白話
如果患有寒病的乳母，乳汁寒冷；患有瘡瘍的乳母，乳汁有毒；貪圖口腹之欲則乳汁味道不純；喜好淫欲則乳汁氣息不清。（萬密齋）
原文
為乳母者，夏不去熱乳，令兒嘔逆；冬不去寒乳，令兒咳利。母新房以乳兒，令兒羸瘦，交脛不能行。母有熱以乳兒，令變黃不能食。
白話
作為乳母，夏天不擠掉熱的乳汁，會使嬰兒嘔吐氣逆；冬天不擠掉冷的乳汁，會使嬰兒咳嗽泄痢。母親剛行房事就哺乳嬰兒，會使嬰兒羸瘦，小腿交叉不能行走。母親身體有熱哺乳嬰兒，會使嬰兒變身黃、不能吃東西。
原文
母怒以乳兒，令善驚，發氣疝；又令上氣癲狂。母新吐下以乳兒，令虛羸。母醉以乳兒，令身熱腹滿。（《千金方》）
白話
母親生氣時哺乳嬰兒，使嬰兒容易驚嚇，發生氣疝；又使嬰兒氣逆癲狂。母親剛剛吐瀉之後哺乳嬰兒，使嬰兒虛弱羸瘦。母親醉酒哺乳嬰兒，使嬰兒身體發熱、腹部脹滿。（《千金方》）
原文
乳兒之母，當淡滋味，一切酒面肥甘熱物，瓜果生冷寒物，皆當禁之。又須慎七情，調六氣，以養太和。
白話
哺乳嬰兒的母親，應當清淡飲食，所有酒、麵食、肥甘厚味的熱性食物，以及瓜果生冷的寒性食物，都應當禁止。又須謹慎七情，調和六氣，以保養太和之氣。
原文
蓋母強則子強，母病則子病，母寒則子寒，母熱則子熱。故保嬰者，必先保身。（《保嬰易知錄》）
白話
因為母親強健則嬰兒強健，母親生病則嬰兒生病，母親寒冷則嬰兒寒冷，母親熱則嬰兒熱。所以保護嬰兒的人，必須先保護自身。（《保嬰易知錄》）
原文
乳母淫佚情亂，令兒吐瀉身熱，啼叫如鴉者不治。（《寶鑑》）
白話
乳母放縱淫亂，使嬰兒吐瀉身體發熱，啼叫聲音像烏鴉的，無法醫治。（《寶鑑》）
原文
乳母飲食下咽，乳汁便通，情欲中動，乳脈必應，病氣到乳，汁必凝滯。
白話
乳母飲食嚥下，乳汁就會通暢；情欲在內心觸動，乳脈必定回應，病氣到達乳汁，乳汁必定凝滯。
原文
兒得此乳，疾病立至，不吐則瀉，不瘡則熱，或為口糜，或為驚搐，或為夜啼，或為腹痛。
白話
嬰兒得到這種乳汁，疾病立刻到來，不是吐就是瀉，不是生瘡就是發熱，或者發生口瘡糜爛，或者發生驚風抽搐，或者夜間啼哭，或者腹痛。
原文
病之初來，其溺必少，便須詢問，隨證治母，母安亦安，可消患於未形也。（朱丹溪）
白話
疾病剛開始時，嬰兒的小便必定減少，就必須詢問，根據證候治療乳母，母親安寧嬰兒也就安寧，可以消除病患於未形成之時。（朱丹溪）
原文
凡乳兒不可過飽，飽則溢而成嘔吐。大飽以空乳吮之即消。若乳來多猛，先捏去宿熱乳，然後乳之。
白話
凡是哺乳嬰兒不可讓嬰兒過飽，飽了就會溢出而發生嘔吐。如果太飽，用空乳房讓嬰兒吮吸即可消除。如果乳汁來得太多太猛，先擠掉宿存的熱乳汁，然後再哺乳。
原文
乳母與兒臥，令乳與兒頭平，母欲睡時即奪其乳，恐其不知飽足，致成嘔吐。且恐睡熟悶兒口鼻致死。
白話
乳母與嬰兒同臥，要使乳汁與嬰兒頭部平齊，母親想要睡覺時就抽出乳頭，恐怕嬰兒不知飽足，導致嘔吐。並且恐怕睡熟後悶住嬰兒口鼻導致死亡。
原文
父母交合之間，兒臥於側，或驚起，不可乳兒。蓋氣亂未定，必能殺兒也。（《千金方》）
白話
父母行房事時，嬰兒臥在旁邊，或者被驚醒，不可哺乳嬰兒。因為氣息混亂未定，必定會傷害嬰兒。（《千金方》）
原文
夜間乳兒，母起身坐抱兒喂之，勿側臥乳兒。
白話
夜間哺乳嬰兒，母親應起身坐著抱住嬰兒餵養，不要側躺著哺乳嬰兒。
原文
乳後抱兒使其身直，恐軟弱顛倒，致乳溢出也。不爾，皆令兒病。（《顱囟經》）
白話
哺乳後抱住嬰兒使他的身體挺直，恐怕身體軟弱傾倒，導致乳汁溢出。不這樣做，都會使嬰兒生病。（《顱囟經》）
原文
凡乳母生喜，則乳為喜乳，令兒上氣顛狂，亦令兒生痰喘急，或生驚。（孫兆）
白話
凡是乳母產生喜悅，則乳汁成為喜乳，使嬰兒氣逆癲狂，也使嬰兒生痰氣喘急促，或者發生驚風。（孫兆）
原文
凡乳母動氣，則為氣乳，令小兒面黃且白，乳哺減少，夜啼哯乳。（《寶鑑》）
白話
凡是乳母動怒氣，則乳汁成為氣乳，使小兒面色黃而白，吮乳減少，夜間啼哭，吐乳。（《寶鑑》）
原文
凡乳母有病時為病乳，令兒黃瘦骨蒸盜汗，嗞𠷁夜哭，及生諸疾。（《寶鑑》）
白話
凡是乳母有病時哺乳為病乳，使嬰兒黃瘦、骨蒸潮熱、盜汗，發出嗞𠷁聲夜間啼哭，以及發生各種疾病。（《寶鑑》）
原文
凡乳母有娠孕者為鬾乳，令兒臟冷腹急而瀉，胸背皆熱，夜啼肌瘦，一如積塊。（《寶鑑》）
白話
凡是乳母有身孕的稱為鬾乳，使嬰兒臟腑寒冷、腹部拘急而泄瀉，胸背都發熱，夜間啼哭，肌肉消瘦，如同積塊一樣。（《寶鑑》）
原文
乳母飲酒而醉者為醉乳，令兒熱，腹急痛。扁鵲云：醉淫隨亂，兒恍惚多驚。（《千金翼方》）
白話
乳母飲酒而醉的稱為醉乳，使嬰兒發熱，腹部拘急疼痛。扁鵲說：醉後淫慾隨意混亂，嬰兒恍惚多驚嚇。（《千金翼方》）
原文
凡乳母當風乳兒，風冷入肺，則令咳嗽。（倉公）
白話
凡是乳母迎風哺乳嬰兒，風冷之邪侵入肺部，就會使嬰兒咳嗽。（倉公）
原文
凡乳母有怒，則乳為怒乳，令兒生疝氣病。扁鵲云：女子則腹脹。（《千金翼方》）
白話
凡是乳母有怒氣，則乳汁成為怒乳，使嬰兒發生疝氣病。扁鵲說：女嬰則腹部脹滿。（《千金翼方》）
原文
凡乳母於夜露下飲兒，冷氣入咽不散，多成嘔逆。（《心鑑》）
白話
凡是乳母在夜晚露天之下給嬰兒哺乳，冷氣進入咽喉不散，多形成嘔吐氣逆。（《心鑑》）
原文
乳母於大勞大飢之後，不俟氣息稍和，即以傷乳與兒，令兒成疳。（《真訣》）
白話
乳母在大勞累大飢餓之後，不等氣息稍微平和，就用損傷的乳汁給嬰兒，使嬰兒成疳病。（《真訣》）
原文
凡兒因乳母致病者，事起於隱微，人多翫忽，醫所不知。
白話
凡是嬰兒因乳母而致病的，事情起源於隱微，人們大多輕忽，醫生也不知道。
原文
故乳母稟受之厚薄，性情之緩急，骨肉之堅脆，德行之善惡，令兒相肖，大有關係，不可不慎也。（朱丹溪）
白話
所以乳母先天稟賦的厚薄，性情的緩急，骨骼肌肉的堅脆，德行的善惡，會使嬰兒相似，大有關係，不可不謹慎啊。（朱丹溪）
原文
兒啼未定，其氣尚逆，遽以乳飲之，則乳停胸膈，令兒生咳逆嘔吐諸病。（《巢氏病源》）
白話
嬰兒啼哭未停，氣息還上逆，急忙用乳汁餵他，則乳汁停滯在胸膈，使嬰兒發生咳嗽氣逆嘔吐等病。（《巢氏病源》）
原文
每清晨睡醒欲飲乳，皆須捏去宿乳。乳汁弗投地，蟲蟻食之，令乳無汁，可沃東壁上佳。（《顱囟經》）
白話
每天清晨睡醒想要哺乳，都必須擠掉宿存的乳汁。乳汁不要倒在地上，蟲蟻吃了，會使乳房沒有乳汁，可以澆在東邊牆壁上最好。（《顱囟經》）
原文
乳之性見酒則凝。試將牛乳一碗，加陳酒一小杯，攪和蒸一沸，乳凝如腐，物性然也。
白話
乳汁的性質遇酒就會凝固。試著拿一碗牛奶，加一小杯陳酒，攪和蒸煮一次沸騰，乳汁凝固像豆腐一樣，物質的本性就是如此。
原文
飲乳之兒，父母愛之，戲以酒滴兒口中，往往漸成乳癖、驚癇、疳積等證，可不慎哉！（《蘭閨口議》）
白話
吃奶的嬰兒，父母喜愛他，戲弄地將酒滴到嬰兒口中，往往逐漸形成乳癖、驚癇、疳積等病證，可以不謹慎嗎！（《蘭閨口議》）
原文
月內小兒，不可聞啼即抱，一啼便乳。須令啼哭，則胎中所受熱毒從此而散，胎中驚風從此而解，則期月之間，無重舌、木舌、口噤、胎熱之疾。（《大生要旨》）
白話
一月內的嬰兒，不可一聽到啼哭就抱，一哭就哺乳。應當讓嬰兒啼哭，那麼胎中受到的熱毒從此散發，胎中驚風從此解除，那麼滿月之內，沒有重舌、木舌、口噤、胎熱等疾病。（《大生要旨》）
原文
小兒初生宜多睡，勿強與乳，自然長而少病。（《保生要法》）
白話
小兒剛出生時適宜多睡覺，不要強行餵乳，自然成長而少生病。（《保生要法》）
原文
夏中熱盛，乳母浴後，或值兒啼，均不可與乳，使兒損於胃，秋成赤白痢。浴後必須定息良久，捏去熱乳，然後乳之。（《聶氏》）
白話
夏天炎熱盛時，乳母洗澡後，或者正值嬰兒啼哭，都不可哺乳，使嬰兒胃受損，秋天形成赤白痢疾。洗澡後必須氣息平定許久，擠掉熱乳汁，然後哺乳。（《聶氏》）
原文
熱乳令兒面黃不食嘔吐。張氏云：熱乳傷損肺氣，令兒成龜背。（《千金翼方》）
白話
熱的乳汁使嬰兒面色發黃、不吃東西、嘔吐。張氏說：熱乳損傷肺氣，使嬰兒形成龜背。（《千金翼方》）
原文
凡乳兒，乳氣寒虛冷，故令兒便青而啼。《千金翼方》云：令兒咳嗽。
白話
凡是哺乳嬰兒，乳汁氣寒虛冷，所以使嬰兒大便青綠色而啼哭。《千金翼方》說：使嬰兒咳嗽。
原文
（《史記·華佗論》）壅乳令兒生痰涎，涎壅生驚。（《靈秘》）壅乳成乳癖，又吐逆生痰。（《寶鑑》）
白話
（《史記·華佗論》）壅滯的乳汁使嬰兒產生痰涎，痰涎壅滯產生驚風。（《靈秘》）壅滯的乳汁形成乳癖，又吐逆生痰。（《寶鑑》）
原文
調攝小兒之法，病家能知之者，千不得一。蓋小兒純陽之體，最宜清冷，今人非太暖即太飽，而其尤害者，則在於有病之後而數與之乳。
白話
調養護理小兒的方法，病家能知道的，一千個中沒有一個。因為小兒是純陽之體，最適宜清涼寒冷，現在的人不是太暖就是太飽，而其中尤其有害的，在於生病之後而頻繁地給乳。
原文
乳之為物得熱則堅韌如棉絮，況兒有病則食乳甚稀，乳久不食則愈充滿，吮則迅疾湧出，較平日之下咽更多，前乳未清，新乳復充，填積胃口，化為頑痰，頑痰相結，諸脈皆閉而死矣。
白話
乳汁這種東西，遇到熱就會堅韌像棉絮一樣，何況小兒有病則吃乳很少，乳汁長時間不被吃就越發充滿，吮吸時就迅速湧出，比平日吞嚥的更多，前一次乳汁沒有消化，新乳汁又充滿，填積在胃口，化為頑固的痰，頑痰相互凝結，諸多經脈都閉塞而死亡。
原文
譬如常人平日食飯幾何，當病危之時，其食與平時不減，安有不死者哉！然囑病家云，乳不可食。則群相詬曰，乳猶水也，食之何害？
白話
譬如平常人平日吃飯多少，當病危的時候，他的飲食與平時不減少，怎麼會有不死的呢！但是囑咐病家說，乳不可以吃。則眾人一起責罵說，乳如同水一樣，吃了有什麼害處？
原文
況兒虛如此，全賴乳養，若復禁乳則餓死矣。不惟不肯信，反將醫家詬罵。
白話
何況嬰兒虛弱如此，全靠乳汁餵養，如果再禁止乳食就要餓死了。不僅不肯相信，反而將醫家責罵。
原文
其餘之不當食而食，與當食而反不與之食，種種失宜，不可枚舉，此小兒之所以難治也。（《醫學源流》）
白話
其餘的不應該吃而吃，以及應該吃而反而不給他吃，種種不適宜，不可一一列舉，這就是小兒難以醫治的原因。（《醫學源流》）
原文
兒病即宜少與乳食。若似驚風，即宜斷乳。如欲食，與米飲一勺。
白話
嬰兒生病就應該少給乳食。如果像驚風，就應該斷奶。如果想要吃，給一小勺米湯。
原文
必欲食乳，須先將乳擠空，然後以空乳令吮，否則乳下喉中即成頑痰，雖神丹無效，俟少安漸與乳可也。（《蘭臺軌範》）
白話
一定要吃乳，必須先將乳汁擠空，然後用空乳房讓嬰兒吮吸，否則乳汁下到喉中就成了頑固的痰，即使神丹也無效，等稍微安定再逐漸給乳就可以。（《蘭臺軌範》）
原文
小兒無傷乳法，即乳滿而溢亦無大害，惟與食並，則乳裹食不化，遂成痰癖，是傷食非傷乳也。
白話
小兒沒有傷乳的法子，即使乳滿而溢出也沒有大害，只有與食物並存，則乳汁包裹食物不消化，於是形成痰癖，這是傷食而不是傷乳。
原文
故小兒以食乳為主，三歲後方可食糕粥，五歲後方可食葷腥，則一生永無脾胃之疾矣。（《慈幼外編》）
白話
所以小兒以吃乳為主，三歲後才可以吃糕粥，五歲後才可以吃葷腥，那麼一生永遠沒有脾胃疾病了。（《慈幼外編》）
原文
乳者奶也，哺者食也。乳後不得與食，哺後不得與乳，乳食相併，難以克化，大則成癖，小則成積，疳氣自此始矣。（《保生碎事》）
白話
乳就是奶，哺就是食物。哺乳後不得給食物，餵食後不得給乳，乳和食物相互併合，難以消化剋化，大則形成癖塊，小則形成積滯，疳氣從此開始了。（《保生碎事》）
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